不好意思那個排列變了形

(for reference)

王亭之再談「鐵板神數」：任誰都可編「孤本」

說「神數」靠不住，有人會駁；因為你未見真本，靠坊間的偽本來猜，當然會認為它假，若有天下第一孤本，那不同了。

一般人聽起來，這話言之成理，可是，王亭之手頭有台灣中央圖書館珍藏的《甲子新數》、有號稱為「閩詬」的版本、吳師青版本、馬翰如版本，連同坊本，都一律可以用同一方法來破解。這證明甚麼，證明一旦知道「神數密碼」，就誰都可以自己編一本「神數」。

此如「閩本」，有許多條文說：「娶妻姓石」，或「嫁夫姓石」，這就只適合閩人應用，若拿去香港，姓石的人不多，這些條文就等如作廢，不如編幾條「夫為夷人」、「嫁夷人為夫」之類，反而實用。

知道這點，就知道號稱自己擁有六萬條「神數」，比人家一萬二千條多四倍，那根本不足為異，有時間，編六十萬條都可以，只不過變成六百冊書，實在不堪應用而已。

一萬二千條「神數」，其實亦已經夠用，何況此中還有許多條文空白，容許術者自行添上自編的內容。「一字記之曰X」，便是新創作，為一切古本所無。

王以安的《邵康節鐵板神數正義》，就是根據「神數密碼」來訂正坊本的誤刊，如「乙」誤為「己」之類。由此可知，一通則百通。

「神數」之二

加拿大多倫多星島日報
2008年10月29日

鐵板神數 又名懵仔數 相傳是給不懂得術數的人作推算之用 其實論命的確是可以如鐵板神數至般排列 但是似乎是有地區加減 至於條文敲定應是以該年較突出的事象取義 不過學術數的不會喜歡那些 因為他亦可因應自己的理解於流年制定條文 而且是活的

現在大陸四庫存書 術數類也拿出來賣了 甚麼珍寶看來只是禾草 不過那些四庫存書其實有些是珍寶 但更多是無用 而且並不是拿到手便能成為神算 內中記載各家各門 反覆抄襲 亦沒有論據 只是看來如此罷了 相信很多易友拿著這些東西 準會抓爆頭

說了這許多 還沒有學兄們給小弟除錯 難道術數這門東西就是如此不勘 或是小弟的理解完全不值一提吧

12 宮 24山配洛書

乾	亥	亥	子	子	丑	丑		艮
戌		a1			1			寅
戌	a2					2		寅
酉								卯
酉								卯
申	a3					3		辰
申		a4			4			辰
坤	未	未	午	午	巳	巳		巽

一幅抽象画，各自表述，谁对谁错 ？

预测之术是否有其局限性？或许只是我们不接受，老是想再上一层楼吧了！

有些术数”名“ 师，自身难保。

看來難以發表下去 因為這專欄文字對應不了

對錯並不重要 這是進步的原動力 既然大師們沒興趣討論 只能作罷 本人原意沒有介意將所得公開 大師們沒興趣可是後學的見解淺薄 在此謝過易友們 況且這是文字版 圖形上載會變形 後學不勝感概

12 宮 24山配洛書
-------太陰正位
乾 亥 亥 子 子 丑 丑 艮
戌----a1-------1---- 寅
戌-a2-------------2- 寅
酉------------------ 卯
酉------------------ 卯
申-a3-------------3- 辰
申----a4-------4---- 辰
坤 未 未 午 午 巳 巳 巽
-------太陽正位
學兄先以此圖來修正。

學兄果然利害 你如何可發出此圖 我每次也發不道 正確 愚弟正是用此圖上載 發此圖原意是
介紹由洛書演易出24山圖的位置 24山圖是根據洛書原位置 再加上八宮進退之氣演化而成
所以八宮順逆初氣在四維 是乾坤艮巽 中氣為八氣 甲乙丙丁庚辛壬癸 會氣在子午卯酉
在這可分為乾戌和乾亥 坤未和坤申 艮丑和艮寅 巽辰和巽巳 是八干之初氣 而甲中氣在寅宮 乙中氣在辰宮 丙中氣在巳宮 丁中氣在未宮 庚中氣在申宮 辛中氣在戌宮 壬中氣在亥宮
癸中氣在丑宮 甲木自左至右至極 乙木自右至左至極 故甲乙會於卯 丙火自左至右至極 丁火自右至左至極 故丙丁會於午 庚金自左至右至極辛金自右至左至極 故庚辛會於酉 壬水自左至右至極 癸水自右至左至極 故壬癸會於子 由於以上關系 則子分子壬和子癸 午分午丙和午丁 卯分卯甲和卯乙 酉分酉庚和酉辛 合八氣24山所象意圖 由24山組成的太極 萬物變化巳在其中

故此弟認為五行生死是互補 形態會互變 從其圖便可演易出八氣之刃 皆在四極之宮 八氣之初旺 則在辰戌丑未土靜之宮 而八氣之祿則在上文介紹的方位 而刑沖破害之數象則明矣

您只要將「需要對齊、中間有空白的文字」用 <pre> 以及 </pre> 包起來就好

例如

<pre>

哈哈哈哈
哈    哈
哈哈哈哈

</pre>

中間的空白就會保留了

或是建議您直接用「全形」的空白即可

謝謝學兄對五行陰陽演絡的剖析。古人以遊牧為生，逐水草而居，遠觀天象，依四時變化遷徙。農耕物類群分，依節氣適時而種，這些都是生活經驗配與星象的紀錄。「天垂象，聖人則之」，也就是凡物性，皆有其遵守的自然法則。命卜不能療傷治病，也不能濟世救人，祂只能給予啟示，就好像一顆稻禾種子，其性喜溫濕，順其性南方水澤陽光充實的地方栽種，必然穗飽禾滿。八字干支，五行流行其中，受外在氣場影響，亦不斷漸變或頓變，禍福自在其中。陰陽流竄循環不已，吉非全吉，凶非全凶。常言趨吉避凶，凶在何物，吉藏何處，這正是干支衍化中較具體也較深層的解讀。
在下非常期待接下來學兄能就干支衍化就生活實質面廣泛探討。

根據王亭之爆料所說，鐵板應是以「納卦」（射覆）等手法來套料的······

(for reference) 王亭之再談「鐵板神數」
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《「神數」算六親》

羅時憲先生曾告訴王亭之一件小故事，五十年代初，有人登報教授「鐵板神數」，學費二千元。二千元在當時可以買半層樓，索價不可謂不高。羅公於是約同十人，當中包括錢穆先生、唐君毅先生，合資二千大元，派一個人去學，學過之後，公開給這些「股東」。

陳湛銓先生去上課，九個人約定時間在咖啡室等他。陳先生上課後與他們見面，一見就破口大罵，原來那「老師」畢竟老實，第一課就教如何套取六親的資料。陳先生書生脾氣，不屑江湖騙術，因此拂袖而去，白白繳了二千元學費。

王亭之那時已破解了「神數密碼」，因問羅公：「是否是納乾坤屯卦之類？」羅公訝言：「你都識！」他又說：「納，即是納資料、」王亭之點頭，相對一笑。

「神數」以算人家的父母生年等等「六親」最為惑人，其實都是「納」出來的。譬如打出一條3697，文曰：「父母死於水土之年，此刻不差。」若父母未死，立刻會否定：又或者問是否指將來；更有因此自爆一些資料，如問：年是否水土年？諸如此類，打山這一條數一定大有所獲。是即為「納乾坤屯卦」。乾為父，坤為母，屯即是「迍」，密碼代表死亡。

這就是「神數」算六親的秘密。

「神數」之三

加拿大多倫多星島日報
2008年11月3日




《如何「納」資料》

古代的「神數」，那些「納卦」有許多已經過時，例如「納斗卦」，第10306條云：「土年入津、水年中舉，方合此刻。」那是納舉人的資料；第10266條云：「金水之年武科中舉，方合此卦。」那是納武舉人的資料。如今已廢科舉，「納斗」就全無用（斗，是「科」的密碼）。

所以現代化的「神數」，已將這些條文改寫，王亭之記得，有一位「神數小師」（與大師相差甚遠，但亦生意不俗），批王亭之就用10306條，改云：「土年入學，水年學成。」

為甚麼凡「納」卦必用水年、土年之類呢？因為來算「神數」的人，一定不知何謂水年、土年。今年戊子，天干屬土，可以說是土年；地支屬水，所以亦是水年；還有，戊子的「納音」是火，因此可說為火年；且慢，還有配卦，戊子可配為離卦，離為火，亦是火年，不過「一時有八刻、一刻十五分」，一個時辰有一百二十種「爻變」，離卦可以變成六十四卦，那麼，戊子是甚麼年都可以了。

因此唯有問術者：「我某年大學畢業，是不是水年。」術者必說不是（除非他認為資料已經納夠），於是，他卻已經多一點資料納在心頭矣。以此為據，納一納結婚之年，就不離譜。但這只是「小師」的笨辦法，「大師」的手法則高明得多。

「神數」之五

加拿大多倫多星島日報
2008年11月5日



《高手玩「射覆」》

大家可能都玩過一個數學遊戲：有人拿幾張卡出來，上面分格寫滿幾十個數字。玩遊戲的人叫你心中想好一個數字，暗暗寫在紙上，然後看這些卡，將有這數字的卡檢出來，他一看這些卡，就能把你寫上的數字讀出來，萬試萬靈。

這玩意，我國古代叫做「射覆」。將一物件覆藏於倒扣的碗中，射者問問題，覆者只答是或否，若射覆高手，不出五問就能猜出是甚麼東西。關鍵即在於所提問題要能「納」到資料。例如問：「此物是否合河圖數。」覆者就一定要問你是甚麼意思。這時你可以說：河圖五行是金木水火土，此物是否純金、純木等等；河圖一六水、二七火……此物是否合數，例如一朵花，六片葉。

這樣一說，覆者唯有爆料。例如他問：「鹽算不算金木水火土？」射者答：「不算，但鹽味鹹，鹹入腎，尿水。」這時候，其實他已大約猜中，覆著的是糖。再問幾問，立時就能猜出。

所以「神數」的創始人一定不是邵康節，邵康節無「射覆」的記錄。此人通點數理邏輯倒是真的，他至少可以編出猜數字的遊戲卡。再運用「射覆」的「納」，是故一經聰明人運用，便天衣無縫。來算命的人自己提供資料後，還努力證明「大師」並無套取口供。

「神數」之六

加拿大多倫多星島日報
2008年11月10日



《何「神」之有!》

行文至此，王亭之將「神數」的秘密已泄露太多。再泄露便過份不厚道，因此打住。讀者想知道更多一些「神數密碼」，可試在圖書館找王以安的《邵康節鐵版數正義》，重點是看《鐵版數索隱》一篇。

王亭之初破密碼時，曾找著一位酒店公關小姐來試驗。算出她有兩重父母（用「丙辛卦」）；算出她的女兒生年（用「納艮卦」），算出她的丈夫是差人（用「納金星卦」），嚇到這公關小姐跳起來。王亭之鄭重吩咐她，千祈不可在公關界宣傳，倘若簡而清的一百個小妹妹齊齊來找王亭之，不得了。

為甚麼可以說得那麼準？可以坦白告訴你，完全是叫她自己查條文，答是或否，如是「納」（射覆）出來的資料。那時王亭之對「神數」的坤集滾瓜爛熟，用起來得心應手，是故成績斐然，如今事隔三十餘年，已經生疏，想表演也就難了，除非又痛下一番苦功。

台灣了無居士說：在古代，社會封閉，所以命理充滿宿命論，「神數」則只是「不必花腦筋的死訣」，它「迷惑人心，引導顧客沉淪在不可自拔的地獄。」又說：「千方百計設下重重關卡，防止別人染指，終敵不過有心人探究。」他更說：「區區一個江湖秘式，難不倒人的。」秭哉斯言，其何「神」之有也。

「神數」之七，全文完

加拿大多倫多星島日報
2008年11月11日

學兄你好 這24山圖 只是一個虛擬太極範圍 24山內所含義是這種太極的可能份子 其實太極內並不只包含這些 舉個例 一個音樂會內 包含很多不同的樂手 每一類樂手管某一類音樂變化 一時聽到鋼琴的清新聲調 一時聽到管絃的高奏 或提琴的美妙 而每一組樂器也同時發出
高低的旋律 這就是太極內的各次一級的太極內不同部份的變化演易 我現在所畫的24山圖只是單一的一個太極範圍 那是以這類東西作內裡的份子 所以此太極並不等如彼太極 用24山圖的太極需以24基本值列入裡面 而變化也只能象意有關事物 如探討樂曲變化 則需加入樂曲系統元素 則那是一個命名某樂曲的太極 如此類推 所以古時八卦象意包含萬物 未知學兄以為如何

兄台所言或許正確 那是代表那些江湖騙子的技倆 但並不代表始創者是那些人 這等如世上有很多借算八字來騙人 但不等於每個算八字的人 都籍此騙財 而騙子借術數騙人 那是騙子的行徑 總不能把騙子和整個術數界等同 這等如負心人是男人或女人 但總不能說人都是負心吧

學兄 我們現在用的應可說是太陽預測學 因為萬物一切變動 皆來自太陽 其只是直接或間接
而我們學的五行 其更多涉及時間單位的性質 而地上萬物變化均會涉及時間 只是其成住壞空週期不同 和自身所屬太極類別有異 而它們實際存在一個大太極裡 那就是地球 而地球的一事一物又在互相影響 這便構成運數 地球是太陽系的一份子 它應是存在太陽系中 則太陽系的變化便對地球作直接影響而對地球上的萬物間接影響 術數的太極中包含了基本八本象 即八卦 而作運算事象時是透過類比將物象代入設定的卦裡 時間的變動便是應象 學兄對小弟看法有何意見

或許小弟說的巳有點離題 或應重新聚焦題目 術數上有說三元這東西 分別是天元 地元和人元 而六十甲子正體驗這自然之理 天干是河圖內的五行變化 地支是洛書由八分成十二之變化
至於為什麼要分十二 則似乎另有玄機 但是它的確在測事上異常有用 而地支內的五行變化
便是人元 八字命理的組成和此難以分割

對於學兄的論述，並無任何意見。自古以來，諸子百家對於易學所作剖析多於五車，每一朝代的當代大師雖然對易學推演著述言論各自大鳴大放，但河圖洛書卻千古不變。河圖洛書的出現就好像是近五千年來，讓中國人一直在摸索考古論證的一門迷團。單從現在已知古代那些萬年前巨石的擺立，皆可發現人類對於陰陽曆法的洞察，已經非常成熟。每一個建物皆有一個共同特徵，就是非常精確的讓夏至的陽光透過一道特定門，直射而過。我們都知道那是日月陰陽消長的分界點，也是南北半球陰陽分割交界的子午線。而巨石大多以圓形圍立，從每年夏至隔年夏至，計算日次，這正是地球繞太陽的時間。南北半球除了季候相逆，氣場也不同，而生物亦各有不同，北熊南鵝，北海南地，就好像馬桶的沖水渦旋在南北半球剛好相反。從一些迴流生物中，最常發生鯨魚擱淺的案例，是否因在過子午線之後，磁場渦旋改變而造成迷航，這些仍待考證。
若以八字干支的五行經緯，就南北半球不同，是否還是可以用同樣的干支排列，而大運是否也應該同時順逆更改來個乾坤大挪移。可惜沒有太多資料驗證，只能隨意胡想。
從古至今，易學大作甚多，每個時期皆有不一樣的生活形態及當代文化，簡單地說，祂像一個自然法則，可以應用在每一事物。在下愚屯，卻只能跟著別人走，或走馬看花消遣虛渡了。學兄可以不理會我的帖文，請繼續