錢豪富‧仁義助人不貪小妾　貴子「天賜」
江蘇省武進縣錢君是一位熱心助人、樂善好施的豪富，可惜一直沒有孩子。錢君很達觀，認為無子清淨自在，出入均無牽掛；有子雖可逗樂承歡，但是需要認真教養；所以有無都任其自然，不像夫人那樣憂急，無人傳宗接代。
同村中有一喻性農夫，因為收成不好，無力償付田租而被村中惡紳逼進牢獄，喻家向錢君求情，錢君不僅幫忙他們還清所欠，而且不收任何借據。事情解決後，喻姓農夫帶著一家大小，親自到錢家叩謝救難之恩。
錢君的夫人見到喻家姑娘容貌姣好，想聘娶進門為妾。喻農夫婦報恩心切，一聽立刻欣然同意。可是錢君卻說：「夫人，趁人之危有所苟求，是『不仁』之舉，我的本意是想幫助人家解決困境，但若趁此機會娶人家姑娘為妾，則徒增男女愛欲之嫌，雖非強娶亦是『不義』。如此不仁不義，實在是大不智之人所為。況且『錢』姓並非僅我一家，若說為了傳宗接代，子孫之相貌、個性、品德能與老祖宗完全相同者，能有幾稀！世世代代的變化，早已大相逕庭。夫人還是跟我學學吧！兒女一事不用牽掛，我都不急，你又何苦自尋煩惱？」
當夜，夫人夢見一位白髯老人對她說：「你先生仁義待人，性格端正，今日能面對婷婷嫋嫋之少女而不動邪念，宅心仁厚，上天當賜你夫婦得貴子。」
次年夫人果然生下一子，遂取名「天賜」。天賜於十八歲那年參加各種考試都能高中玉榜，而且一路仕途平順，後來官位做到「都御史」（註）。
錢君樂天知命，富而有仁有義。深知子息一事，雖操之在我，但主之者天也；所以他既不為此事煩惱，也不去勞心傷神；善自修福；結果，於不求中反而得之。
註：都御史即都察院院長，專糾核百司、辯明冤枉。

沈鸞‧正念正行　扭轉命運
江西儒生沈鸞，已屆中年，雖曾生育子女，但都夭折或病故，總難養大成人。家境貧窮，在學館擔任塾師。有一天，下課稍晚，回家時又適逢下雨，家門已經關上，正要叫門，聽見屋裏有女孩聲音，隔著門扉詢問夫人之後，才知是鄰家女孩過來與她作伴。於是沈鸞囑咐夫人不用開門，他去別處住宿。沈鸞冒雨到附近一處道院暫憩，那天晚上夢見天帝賜以兩色絲緞，極為耀目。醒來時才過子夜，夢境中的景象十分清晰，恍若歷歷在目，猶見大殿之內光輝四映，五彩繽紛。此刻，霏雨停歇，月華灑落殿堂內外。
沈鸞後來又生二子，長子文系，次子可紹，都能順利成長，而且相繼登科及第。
沈鸞因為夙世業力而貧窮，子嗣難養，又無功名；可是，因為他今生的守正不阿，為了愛惜鄰女的名節，甘願冒雨投宿別處，由於他的這份正念，和他日常的正行，終能扭轉命運。雖屆中年，復得二子，且能登第。
所以勿以善小而不為之，平素一絲一縷的善念和善行，聚少成多，不可藐視！

靳瑜‧不淫少女　半百得子為「貴」
靳瑜，江蘇省鎮江市人。性敦厚樸實，在一所私人學堂當老師。妻子賢德，家庭和睦；可是，年逾五十仍然無兒無女，他的妻子為了自己未能生育而深感內疚，總想找一位適當的女子，娶回來為先生生兒育女。她並沒有把這個想法告訴先生，而是暗自進行著。後來在同里巷中見到鄰家女兒已長大成人，秀外慧中，但是家庭貧苦；於是夫人便典賣自己陪嫁的首飾幫助這一家人，也得到女孩父母的同意，將她娶回做為先生的小妾。
這一天，夫人準備了酒菜，並且喚女孩一起在內房等候先生回來。待先生進房後，夫人告訴他：「這麼多年了，我沒有為靳家留下後代，如今已是老蚌，無力生珠，不能因為我個人的因素，而讓靳家斷了後代。這女孩清秀知禮，家境貧窮，我自作主張的與她父母談好、買回家來，希望能為靳家傳宗接代。這件事，事先沒跟夫君商量，但願夫君不要責怪才好。」
靳瑜聽了這些話，再看看女孩，隨即面紅耳赤，低頭不語。夫人心想：可能是因為自己在場，老夫子覺得不好意思；於是藉故離開，並且將房門由外拴上。
卻見靳瑜越窗出來，並且對夫人說：「夫人的美意我心領了。這女孩小的時候我曾抱她、牽她、哄她，我把她當女兒看待，希望她長大能有好的歸宿。如今，夫人讓她為我傳宗接代，我覺得很羞愧！我已年老，不能糟蹋了姑娘的青春！況且有子無子皆由命定，強求不得！」
夫人聽了默不作聲，她知道靳瑜的個性，於是只好將女孩送回她父母的身邊，至於那些變賣首飾的錢，就當作助人一臂之力。
次年，夫人卻意外有孕生子，夫婦二人高興得不得了，認為是天賜貴子！取名靳貴。
靳貴字充遂，自幼聰明好學，讀書不用雙親操心，十七歲於鄉試中得第一名（解元），次年於禮部考試又得進士，在翰林院職司編修，掌理國史；官至宰相，政績甚得朝廷與百姓的推崇，人人皆稱賢相。死後追封「文僖公」。
靳瑜年過半百，膝下猶虛；夫人為他買了少女為妾，以傳宗接代，按理他是名正言順的經過老妻同意，但是他的道德觀使他深感羞愧！不願因此誤了女孩一生；正因為他的存心仁德，處處為別人著想，又能隨遇而安，累聚德成，反而老來得子。

陽律有冤　陰譴難逃
有一貴族，因為婚後一直無子，於是娶妾。次年，妾即生了一個男娃，母子都深得家人的寵愛；大婦表面也很喜歡，朝夕相處終究難敵因妒生瞋之心，什麼樣的惡念和計謀都想得出，做得出。果然，大婦裝著很疼愛小兒，常常懷抱小兒；有一日趁人不備，大婦狠心──對小兒暗下毒手，小兒啼哭不止，終至死去；但全家人皆不知小兒究竟因何而亡？小兒的母親悲痛欲絕，日久之後略知是被大婦所害，心中含怨，鬱悒而死。
一年之後，大婦生了個容貌極美的女兒，可是未滿一歲時便夭折了，大婦喪女之哀痛遠超過小妾喪子之悲。後來，大婦又產下一女，比前更加美麗，不數載又亡；就這樣子：懷孕、流產或生產之後又養不大，如此折磨，已經過了七胎。當懷孕第八胎時，大婦更加小心翼翼，既怕流產又慮夭折。胎兒在期盼中呱呱落地，但是卻得了難以醫治之病症，不能跌傷、碰傷、一旦刮傷就血流不止；身體羸弱，病痛不斷。從小就像被捧在手心一樣的呵護著，擔心她中途又夭折了。在孩兒身上所花的金錢隨著她長大而增加，可是到了十四歲亭亭玉立的時候，又病死了。
大婦日夜哀傷，不眠不食，連棺木都不忍覆蓋，每天凝視著棺木裏的女兒，見她容顏始終姣美；直到有一天，一位高僧經過，告訴她生死輪迴的定律；同時又告訴她：「『淫』與『殺』是造成一切眾生──死生循環，輪迴不止的根本條件。而一切有情眾生最難捨離的是『淫』，最易觸犯的是『殺』。凡人只相信自己肉眼所能辨識的事物，鬼神則能洞悉人們的心裏在打什麼主意，作了一些什麼不為人知的事情；所以『陽法縱有冤曲之可能，而陰譴則無遁逃之機會。』……」這些話如雷巨響，在大婦耳中、腦海裏，以致在整個房屋中回蕩不止……，她悚然驚懼，終於漸漸恍然大悟，停止了哀傷；再入內俯視女兒的屍體，頓覺臭不可聞。於是當下立刻懇請高僧為她皈依受戒，徹底地懺悔以前自己造作之惡行。
第二天往寺廟的路上，一條毒蛇盤踞在路上不讓，高僧知道原委，為其開示；大婦也匍伏於地，悲泣的祈求懺悔。高僧為毒蛇授三皈五戒後，勸它：「莫再瞋恨，陷自己於惡道之中，外形醜陋，令人生厭，若遇強者，忿而殺之，則又命在旦夕。生生死死，無有結束之期。」片刻之後，毒蛇昂首遊移而去。
古書云：「邪淫之人或姦人妻女者，得後嗣滅絕之報。」貴族究竟曾犯下什麼惡業？只有他自己知道。但是，沒有後代並不是娶妻納妾就能如願，反而因妒心如火，蔓燒無止，而弄得家庭失和、鬧出人命。母子俱斃，冥冥中之怨魂豈肯捨離？又能留住孩子的生命多久呢？這就要看冤結能否化解！
大千世界蕓蕓眾生之中，每個時刻在不同的角落，都會發生看似巧合又覺得奇怪的事。這就必須用心去觀照，而不是用肉眼去看；對於當前的社會亂象，我們應該引以為戒，檢點自己的思想與行為，積極效法古德，學習向善，禍事才不會找上門來。

第三章　師友篇
韓聲振‧好儒尊禮　潛移默化
韓聲振，四川梓潼縣人。生於富豪之家，父母都是開明、慈愛之人。聲振自幼即優遊於儒家思想中，個性恬淡、樸實，不喜在官場謀略。及長，娶樊氏為妻。婚後一周即告訴妻子：「謹身節欲，凡三元五臘及諸聖誕之日，當禁夫婦淫事，沐浴焚香，洗心滌慮。」於是，每屆齋日，夫妻必不同房共宿。聲振勤讀詩書，從不間斷；對待朋友，不論親疏都謙和誠摯；居家則教導弟弟守禮孝順。
聲振雖好儒學，但逢寺宇佛像，即稽首禮拜。在鄉里間也很得鄉親的景仰，都說韓府富而禮賢；他的雙親過世時，咸遵儒家禮儀，服喪三年。之後，設館授徒，教誨不倦。不僅學生們遵其禮法，就連學生家長、鄉里居民，也都效法韓家的家規而以韓家的家風為楷模。五年後，整個鄉里呈現一片祥和、好禮之風，父母兒女、妯娌鄉鄰，都能孝悌友愛、禮讓互助；子弟們在仕途、商場或教界，也都因為他們的操守和智慧，而獲得敬重和提拔。
韓聲振在八十八歲臨終時，尚提筆作七言律詩一首：
黌宮早列樂先緣，親族人人每羨賢；
看破浮生無百歲，思量澆俗幾多年；
視聽言動恁心柄，得失榮枯豈自權？
謹屬孫曾宜謹記，書香世代姓名傳。
書罷擱筆，安然而逝。
韓聲振一生謹守儒家禮儀，自我約檢，又能推己及人，影響鄉鄰。在他的潛移默化之下，發揮儒家思想；他雖非顯赫的達官，卻能千古留芳。

持心守正　得免冤禍
明朝浙江省一位指揮使，為兒子延聘了一位家庭教師。有一天，這位家庭教師受了風寒而發燒怕冷，學生就到內房抱棉被，好為老師發汗驅寒；匆忙中，母親的繡鞋被卷到棉被裏，替老師蓋被時，繡鞋掉到床下，師徒兩人均未察覺。
指揮使返家到老師房中探病時，見妻鞋在床下，心中懷疑妻子與師有私情，立刻回內房責問：妻鞋為何在老師床下？妻一頭霧水，茫然不知內情，堅決否認曾到老師房中。指揮使見證物俱在，妻子還抵賴，分明在護師，更加氣憤與妒恨。於是令婢女借夫人名義邀約老師，自己則持刀相隨，心中暗自盤算：你只要一開門，就殺你泄恨！
婢女至老師門外扣門時，老師問：「何事？」婢女說：「夫人有事欲見老師。」老師在房內大聲怒斥：「府內從未有此習慣，我今病中，何需以此相戲！」
指揮使仍未抹去心中的疑惑，又強迫妻子親自到老師住處邀見。老師聽到夫人叫門聲仍然未開門，在房內回答：「我蒙東翁延聘入府，為師作教，自當潔身自重以護品德，方能以身教而教化令郎；男女有別，不便開門，請夫人速回，並請諒解。」
夫人再扣門時，老師即不再回應，指揮使見狀，方才釋然。第二天，老師病體尚未康復，但仍然向指揮使辭去教職。指揮使懇切的向老師謝罪，並感歎地說：「老師，您乃真君子啊！」
同年，師於應考時即中榜而步入仕途，官運亨通，居於顯赫之位。
因為老師之持心守正，才能使指揮使夫婦之誤會得以冰釋；老師並不知道自己險些遭惹冤殺之禍。
在日常生活中，形之於外的言行，實在是我們內在心地的顯現。剛正之「心」不會有諂曲之「行」，耿直之「性」不會有巧詐之「計」，謹慎清淨之心，自然不會有放逸與污穢的行為。

師亡徒困
明世宗嘉靖年間，陸簣齋之子陸仲錫，幼年時就能詩能文，天資穎異，凡看過的書很快就朗朗上口。十七歲那年，跟隨邱老師住在京城準備考試，居處對門住了一位容顏嬌麗的少女，師徒兩人常借機偷窺少女；這位老師不但沒有乘機勸告學生非禮勿視，應當端正行誼，專心一志於學問，反而告訴陸仲錫說：「宣武門外的都城隍廟很靈，有求必應，你去祈求城隍老爺給你們撮合。」陸仲錫真的就去祈求了。
當天晚上陸仲錫回來就做夢，並狂哭不止，被叫醒後問他：「究竟何事哭得這麼淒慘？」他說：「剛才我夢見城隍爺在追趕我和老師，而且很嚴厲的斥責我。然後又叫掌管福祿之神，查看老師和我，兩個人名下的前途是記載什麼？我的名字下寫著『甲戌年之狀元』而老師的名字下，是一片空白，什麼功名也沒有。城隍爺說，將立即向天帝稟奏：我們師徒兩人居心不正，不思本份，盡作非想，立即削除我的狀元祿位及功名富貴；老師名下本來即空無所有，所以將抽腸以懲罰為師無德、誤人子弟。」說完仍嚎哭未停，此時，書僮急急忙忙的跑到陸仲錫的房內說：「邱老師忽得絞腸痧死了！」
陸仲錫後來果然屢試不中，真的貧賤潦倒以終。他年少即有才華，聰明博學，理應於考場奏捷，登科及第，可惜沒遇到好老師！我們常聽世人說：「考運很重要，沒考運的話，往往以微分之差而落榜。」考運從哪來呢？得失全憑心地！
邱老師何以受到如此嚴重的懲罰？因為他未能善盡老師的責任去導引學生，匡正學生的思想；十幾歲的少年情竇初開，易生妄念，見到美麗的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火動時，勃然難以遏止，而做出荒唐敗德之事，所以老師如果誤導學生是非常嚴重的事，因為這些學生又會直接或間接的影響他們的同學，以致為害社會，如此綿亙下去，則後果堪憂！

益友巧安排　淫禍幸得免
明朝崇禎年間，進士曹稚韜，當他還是儒生的時候，與隔鄰少婦暗通款曲。曹的同窗好友曾規勸他：「好男兒志在四方，不要縱情女色壞了自己的名聲與前程，古云：『妖姬獻媚，君子應視為莫大之禍殃而拒之』，更何況是別人妻室？世人都以女子偷人為恥，其實，男子邪淫也與女子犯過一樣，理所不容。跟鄰婦斷了孽緣吧！別人妻子，碰不得的，碰了會惹禍上身！」無奈鄰婦冶豔淫蕩，曹稚韜於女色愛欲關頭不能徹底看破，因而愈陷愈深；但是，終究紙包不住火，日久之後，鄰婦之夫時有所聞，遂暗下決心：必定逮個正著而後殺之！於是，丈夫謊騙妻子說：「我明天就要遠行，五、六天後才能回來。」鄰婦聽了信以為真，又與稚韜暗通約會時間。
這一天是稚韜的同窗好友們，約好一同相聚會文、討論課業的日子。一大早，稚韜的幾位摯友就來邀他一起出門，稚韜藉故不去，好友知道他老毛病又犯了，故意激他不要「重色輕友」，幾個人強拉著他出門到聚會的地方。好友們為了防止他再藉故開溜，於是跟當日主會者建議：「今天的會文方式定為類比考試，會場與過程，也都是依照大場方式：封鎖門戶，不可自由出入；會文結束後，舉行夜宴，不醉不歸。不照約定者，重罰！」
稚韜又急又窘，礙於面子，不得已，草草了事的寫了幾篇文章就想開溜，於是好友帶頭起哄，引得大家一起譁然：「我們已經約定好了，等一下還要夜飲，怎麼可以不守信用？」「言而無信謂之『賊！』」「食言者，『肥！』」「君子一言九鼎！」……稚韜無奈，只得留下。夜飲之際，稚韜心中有事，故意少飲；大家又借著各種理由猛向他敬酒、罰酒、直到把他灌醉後，才送他回去。
鄰婦左等右等，始終不見君來，又不時的到門口張望；這時候，恰好被村中的無賴看見。無賴本來就知道這婦人素行不端，看她進進出出，又倚門而望，一定在期盼幽會未來之人，於是，就上前搭訕、挑撥引誘，這婦人居然也未拒絕。這些經過都被潛藏於暗處的丈夫看見，立即上前用斧頭砍了二人。
次日稚韜酒醒之後，聽人議論昨晚兇殺事情，嚇得心驚膽戰；心想，命喪斧下的差一點是他自己！多虧好朋友們用心良苦。自己實在應該懸崖勒馬，及時回頭，以免被欲火焚身，死狀悲慘。於是邀集同窗好友作證，在諸神前立誓盟志：發願今後為善，彌補前過，勤作省察，決不再犯淫惡。後來稚韜果然操持嚴謹，誠意正心；幾年之後中進士。從此更是力行眾善。
稚韜當日之生死，事後想之，間不容髮，實乃得力於益友的規勸與協助。益友良於行止，則益友亦為良師。
先德說：「世間人民，十分之中，由色欲直接死者占四分（各種情殺、自殺、興奮過度，方式不一），間接死者亦占四分（由色欲導致虧損，由病而衰、或傷情，因悶而鬱、或因怒而忿不平、而遭致意外……）真正依命而生，命盡而死者，不過占一、二分而已，所以，多冤枉！」
今日社會淫泆之風已吹向學府，但願誤陷淫網的學生們能徹底醒悟，改過向善，將精神致力於進德修業，轉移注意力於正當興趣，永斷邪念。
古德說：「萬惡淫為首！『淫樂』害人比毒蛇猛獸猶甚！死於蛇虎者，千人之中難得一、二，死於『淫樂』，雖死法不同，但十有八、九，多麼可怕！」

損友導淫　精盡喪命
謝君，臺灣省臺北縣人，個性內向、乖巧，是個孝順父母的孩子。平時努力工作，省吃儉用，又把省下來的錢，供奉父母，就連當兵時，他也能把節餘的少數錢寄回家。後來，受了朋友的影響，迷上了釣蝦及色情小說、春宮畫刊；覺得不過癮，又去租色情錄影帶、看有線電視的「特別」節目；最後，去妓院嫖妓！
二十歲出頭的年輕人，平常在家，不愛講話，他做了些什麼樣的事，雙親也全然不知！直到有一次，開車時左手臂竟然斷掉（不是車禍，也沒有撞到任何物件），經醫師診斷後，才知道已經病得不輕。平時手淫頻繁，只要觸目色情的描述，即陷入男女淫事的遐想幻境；因為縱欲過度而導致腎水匱乏，抵抗力差；又因為嫖妓而染上血液病變，肝、膽俱衰。
二十八歲的年紀，應該是生龍活虎般的青年，卻躺在醫院的病床上，墊著尿布──因為大小便已不能夠自理了；雖然頭腦清清楚楚，可是四肢卻不聽使喚、動彈不得。眼睜睜的看著脹大的腹部，望著從胸腔內抽出綠色的液體——有些像釣起來的活蝦顏色。他痛苦的活著，沒人能夠替代！沒人能告訴他該怎麼做！現在即使是醫生，也不能肯定的告訴他，這種全身插上管子，忍受腹脹、抽胸腔液體的日子，究竟要等到何時？他深深的體會到：人與動物一樣，當不能自主生死、卻得驚怖的等死，這種滋味，是多麼的難挨！
一九九三年，他才二十九歲；他痛苦的忍受著白髮雙親日漸憔悴的面容，與期盼的眼神，無奈的告別了短暫的人生旅程。
像謝君的例子，非常多。在醫院中告別人世的，並非全是老人，兒童、少年、青年與壯年的比例更高。二十九歲，正值年輕的歲月！雙親原寄望他能傳宗接代，可是他卻從白髮雙親的身邊永遠的消失。
社會上，任何「別人的孩子」都會影響或帶壞自己的孩子！謝君就是一面活生生的鏡子，他曾經也是一位乖巧的好孩兒啊！
不要以為父母可以掌控孩子的一切行為，畢竟孩子大部份的時間是在父母視線之外的。
當我們從新聞資訊中，知道國中生在畢業旅行時，就懂得召妓！色情行業的客人中，有三分之一是青少年，這是多麼令人憂心忡忡！又將有多少個謝君，多少父母在悲淒、傷痛！
「欲火焚燒，精髓枯竭；百病易生，窒其聰明，短其思慮；不數年有用之人，廢為無用，漸成癆瘵之疾」，淫欲在奪人生命時，是讓人在不知不覺中耗損殆盡，讓人在癡迷糾纏中交出自己的一切！

徐信善‧格天獲福　易賤為貴
徐信善與楊宏兩人是同窗好友，一起往京師應考。在旅館附近，兩人一起去找相士，想知道這次考試的結果如何？相士說：「楊宏將會上榜，仕途順坦，主貴；徐信善不中，主貧。」楊宏非常高興；那天晚上偶然在大廳見到一位少女，極美，他想以重金請旅館主人說項求好，徐信善極力勸阻道：「相士雖然斷你一定高中，但是考試在即，你若心中一直存有那名少女的影子，這幾日必定情緒不甯，無心在課業上；再則，你重金賄賂求淫，別人會以淫徒的眼光看待你！若是被人拒絕，豈不自取其辱？假如強橫而行，壞人名節，天所不容。若是那名女子答應你，想必也不是什麼良家女子，芙蓉面而敗絮身，一旦染上毒瘡，一時狂興，豈不終身腐刑？事情傳開來，你還有心情應考嗎？我將來還要靠你拉拔一把，你可要三思而行！」楊宏一聽，很有道理，於是就打消原意，專心準備考試。
過了幾天，兩人偶然又經過相士攤位前，忽然那位相士叫住徐信善：「等一等！奇怪！你的面相怎麼和我前幾天看的不一樣了，本來看你考試不會中，而且貧賤一生；今天觀你面相，不但這次一定考中，而且仕途顯達，與前日所判完全大異。」再看看楊宏，說他氣色已差，但仕途還是不錯，與徐信善同樣顯達，不過，這次考試名次將會落在徐信善的後面。放榜後，果然與相士所言一樣。
楊宏於見色起心動念之時，被徐信善一語點醒，幸好能及時斷了念頭。一念之差，禍福立見！
徐信善能廣存善念，苦口相勸，喚醒癡迷，化導摯友，無形中改變了自己的命運。由此更能確定，相從心生，命由心轉。

第四章　功名篇
狄仁傑‧觀照身心　全人名節　成就功業
唐朝名相狄仁傑，字懷英，山西太原人。少年時代即文采過人，俊朗出眾。有一次，往京城考試，投宿於旅店；深夜正聚精會神的在燈下讀書，卻有敲門聲，原來是旅店主人的媳婦。她年輕新寡，白天見到投宿的仁傑斯文儒雅，不由然的萌生愛意，借機親近。
仁傑見少婦訴說完畢，卻仍流連不去，就溫和的對她說：「你這樣的年輕與嬌俏的外型，在夜深人靜時，對我娓娓訴說你的心事，難免會使人怦然心動。幸好以前有位老和尚曾經提醒過我，不可貪色犯淫，我牢牢的記住，時時放在心上，才能在這種情況下，謹守禮節而不逾矩！」少婦問仁傑，是些什麼話？能使人在要緊關頭克制自己！
仁傑答曰：
「老和尚說，從我的相貌推斷，我將來定是名冠天下，富貴顯達之人，但切記『戒之在色』！既然老和尚已經提示過了，我怎麼能如此冒險，以一生的前途去換取片刻即逝的男女欲樂！可是一般人泰半難過美人關。當時我就請教老和尚：『師父，喜歡佳人之美色乃人之常情。色欲這種事，事前人人都知自愛，事後也知追悔，但是當欲心熾盛的時刻，則一切後果都會拋諸腦後，以為偶爾無傷，下不為例，所以每一個下次均作如是想，次次皆如是想，這樣沈淪下去。到底需用什麼方法才能澆息愛欲之火，不令延燒呢？』當時老和尚即告訴我幾種方法，但最好用在欲念未起或剛欲起時：
一者，見一切女（男）作親想──老者如母（父），長者若姐（兄），少者若妹（弟），幼者若女（子）。
二者，見一切女（男）作怨想──她（他）是故意引誘我犯淫、無節、失禮、無恥，她（他）是披著美麗嬌媚（英俊瀟灑）外衣的賊虎狼、毒蛇蠍，幻化迷人，侵蝕我心，讓我昏昧失智後，被她（他）牽絆綁縛，好達到她（他）心中的目的；她愈是嬌媚，心就愈毒，會讓我長劫受苦。
三者，見一切女（男）作不淨觀想──美女與俊男的薄皮底下，是一團糊糊的血肉、筋脈和骨頭，體內是尿屎膿血，淋漓狼藉，七孔流出的是垢汗涕唾與臭穢的大小糞便；宛若薄皮花瓶，內盛腐物，誰還喜歡？病時，臉黃膚皺，蓬發零亂。死時，面目青黑，不數日就蛆蟲遍體爬鑽，臭爛噁心。其實，人原本就是帶肉的骷髏。
說到這裏，此刻我見到你的嬌美，心裏想的是，你也不過是枯骨之外，包著層層肥瘦之肉，所以什麼念頭也沒有了。方才聽你提到，你曾打算為夫守節，見到我才改變初衷，我認為你只是迷戀我的容貌和斯文的外表。如果我現在滿面是黃色的膿、痰、涕、唾，眼屎結塊掛在眼角，口臭加上口沫流在嘴角，你還會有愛欲的想法嗎？」
少婦順著仁傑的話，默默的想了一會兒，就面露慚愧的向仁傑跪謝：「承蒙你的教誨，謝謝您的勸誡，使我保全了名節，也知道今後該如何息滅自己的癡心和妄念，我已體悟到人的行為，完全繫在這一念之間；活到今日我才知道，控制自己這方寸之心，是要學習的。我一定會為我丈夫守節終生。」
這位少婦果然堅守婦德，後來受到朝廷的表揚。
狄仁傑的成功並非全靠命定之運，他畢生勤讀、修德，守身練心。科甲及第後，仕途曾任大理丞、河南巡撫、豫州刺史，歷經唐高宗、中宗、睿宗三朝。於任上毀淫祠、斷滯獄（註一）、誅詿誤（註二）、恩威並重，萬民仰賴。武後當政時，以鸞台侍郎同平章事（註三）。常調護皇家母子，武後欲立武三思為太子時，仁傑以姑侄母子之喻，婉言勸止，卒令武後感悟，恢復了唐朝李氏宗室。其所推薦之良才，後來皆為中興名臣。卒諡文惠，追贈文昌右相，睿宗時又追封為梁國公。
仁傑之子狄光嗣，歷任淄、許、貝三州刺史，事親至孝。族孫狄兼謨，剛正有祖風，曾奏劾吳士矩，官至御史中丞。
狄仁傑的想法是有智慧的，不以區區片刻之歡，削減一生光明之途，能以觀想控制自己的心念去處，而培養出剛正清明的舉止，自己既能戒之在色，又能勸誡別人息欲之法，正如老和尚所言：「不貪色犯淫，將來名冠天下。」
註一：斷滯獄：解決難解之訴案。
註二：詿誤：原本無罪，被欺蒙牽累而受罰。官吏失官曰詿誤。
註三：同平章事：為宰相之職。

欺淫孀婦　潦倒絕嗣
江西省南昌縣有一對雙胞胎兄弟，他們的相貌、動作、說話聲音，完全相同，父母常常弄錯，而以衣服顏色區分二人。自繈褓以來至三十歲這段時間，二人同時入學、同時婚娶、又同時生子；他們的學問、書法、領悟能力及榮辱得失，幾乎完全相同。但是到了三十一歲以後，卻有了重大變化。
三十一歲時，兄弟二人到省城參加考試，在居所隔鄰有位年輕的富孀，姿容豔麗，她見兄弟二人俊朗斯文，有意擇一而托附終身，因此經常藉故過來搭訕；哥哥內心有所警惕，當面拒絕，請她以後不要再來。哥哥並且告誡弟弟：「男女不應單獨相處於一室之內，以免旁人誤解，損壞各人名節；孀婦再來時，最好拒絕她逗留，不要被她迷惑顛倒，而有苟且行為。」弟弟表面允諾，卻抵不過孀婦的誘惑，背地裏與孀婦暗渡陳倉，並且許下諾言：「若省城考試得中，必來迎娶。」放榜後，哥哥考上，而弟弟名落孫山；婦人也弄不清楚他們兄弟二人誰是誰，以為高中的，就是與自己有約的人。
弟弟非常納悶：明明兄弟二人實力一樣，何以自己居然落榜？卻不知自我反省，已犯了「亂孀寡，天律不容；折福折壽折功名。」之惡，弟弟仍然執迷不悟，竟還騙孀婦：「省考已中，待進京參加進士考試，得中後再來迎娶，更為風光體面。」於是婦人傾囊給與弟弟下聘的資金，一心盼望佳訊。
哥哥在京試中果然進士及第。婦人非常高興，私治行裝，等著風風光光的結婚；但是，日子一天一天地過去，杳無音訊；婦人在漫長的等待中，由幽怨、抑鬱而氣憤成疾，終致不治；臨終時，托人帶信給哥哥，責怪他薄情寡義、不守承諾、騙人騙財；哥哥見信覺得奇怪，詢問弟弟緣故？弟弟不得不承認自己犯下的過失，也痛悟古聖先賢所警世的「科甲重陰功」「犯淫損功名」，是真實不虛。如今，孀婦為己而亡，絲恩發怨，無有不報，以後該怎麼辦？
孀婦病故的第二年，兄弟二人的孩子在戲水時，弟弟的孩子意外溺斃，而哥哥的孩子卻安然無恙；弟弟因喪子之痛，加上內心的憂惱、惶恐，沒多久雙目失明；在短短的時日裏，由於身心俱傷，不久，弟弟就去世了。而哥哥卻仕途發達，子孫榮顯。
雙胞兄弟二人，前三十年之榮辱、得失、進退相同；三十歲以後，理應同享高官厚祿、多子多福壽。弟弟卻因誨淫邀寵，彼來我就而反轉。以百年名節、畢生前程、子孫福祿，斷送於半時迷惑。有子復絕，獨留妻子於世，面對蕭牆枯燈，其情可哀！

謝遷‧拒淫示淫過　一門俱顯貴
謝遷，明朝余姚人。少年時應聘於毗陵郡（今江蘇省武進縣）富戶任家教；富家女兒見謝遷少年博學，舉止優雅，而有愛慕之意。有一次趁父母外出時，到謝遷住處，細訴自己仰慕之情。謝遷面對著這麼一位豆蔻年華的少女來訪，而且主動向自己表達心意，他不但沒有沾沾自喜，反而嚴肅的勸導少女：「女子未嫁，應當潔身自愛、舉止莊重；你單獨來找我，一來：落人你父母家教不嚴之口實；二來：若遇輕狂男子，使你喪貞失節，更將終生蒙垢、受人輕視，父母及夫家都無顏面。好男子內心尊重、敬愛的是端莊賢淑的女子，而不是輕佻、率性而為的人。請你快回去，今後要注意自己的言行舉止。」
富家女聽了，猛然醒悟，幸虧謝遷是正人君子，自己才未受輕薄；但想到自己的輕率讓人誤解，頓時羞愧得無地自容，掩面而去。
謝遷第二天就向富家辭職歸返。
明憲宗成化年間，謝遷應試，得中狀元，授修撰職。明孝宗時，以少詹事入內閣，參預機務，隨即加任太子太保、兵部尚書兼東閣大學士，輔政時天下皆稱之為賢相。武宗嗣位，加少傅，後以年老而辭歸。卒諡文正，著有《歸田稿》。
謝遷之子，謝丕，官至侍郎。
謝遷與少女單獨相處時不起邪心，保全少女名節又能正言規勸，此其一；當富家女自動表示好感時，謝遷卻能有守有為，不攀緣富貴，此其二；因為他這樣光明磊落的人格，加上努力不懈，所以不僅自己能有平坦而顯達的前途和好名聲，連子孫都蒙善護而能榮耀順遂。

花秀圃‧作淫書淫畫　折盡功名
福建省福州市有一書生花秀圃，聰明好學，相貌堂堂，鄉里親友見他幼年時就有才學，書畫俱佳，都預估他將來必成大器，他自己也自命不凡；可惜，他聰明卻沒有用在正途：寫詩喜歡豔詞，為文偏愛描述男女閨房樂事，喜歡畫春宮淫蕩、赤身露體之圖，在同儕之間傳閱；他認為這些只不過是娛樂而已，卻不知道常常引動人的淫念。
道光甲辰年，春天二月的時候，花秀圃的姨表妹前來花家探親。表妹素仰表哥的文采，在瀏覽花秀圃的書畫之際，亦不免生起暇思綺想，兩人遂有不軌行為，可是家長們尚未察覺。過些時日，表妹覺得身體狀況異常，恐已有了身孕，又怕事情被長輩知道，將無地自容，竟然自縊而亡。
大約一個月後，花秀圃得病，忽冷忽熱，頭痛、拉肚子，延醫服藥，昏睡了兩天，在昏睡時忽而喚表妹，忽而又叫「別打了！」又嚎哭：「燙死我了！」醒來時告訴家人：「表妹是因我而死的，我夢見城隍老爺罵我：『作賤有用之筆墨，害死無知之婦女，實在可恥！應該削除祿籍、功名俱廢！責沸湯淋身之刑，先打八十大板再治罪。』之後就將我的名字納入餓冊。」家人安慰他：「不要放在心上，不過是夢境而已，別當真；好好的養病，將來功名利祿少不了你的。」
第二天，花秀圃的兩股俱腫，疼痛難行。一周後，全身上下長滿膿瘡，紅腫奇癢，抓破後瘡水所流之處又生瘡，醫治了很久，還會不定時復發。
後來花秀圃參加各種考試，不是因為錯字、或文不對題，就是因為墨汁髒汙了考卷而被淘汰；還有一次在試場整日苦思，仍然交白卷，但是出了考場又能振筆而論；每次考試總是令他捶胸頓足，不能如願，可是，實力比他差的同儕反而能入榜。科舉一直無緣得中，事業無成。後來，花秀圃潦倒窮困，饑餓而死；果真是入了餓冊。
天惡淫人，如棄涕唾。花秀圃誤用他書畫俱佳的專才，令人目醉心迷，神魂顛倒；膽怯者雖不敢輕於嘗試，但身體內在，因為心神蕩搖已無形受損；而膽大又不能自持的人，則失足沈溺、耗精耗神。所以誨淫書畫，實殺人之利刃，有毒害之美食；惡業中，淫惡為最，何況以邪書淫畫撩人綺想，誤引歧途，貽害千年！

自命風流　天網恢恢
清朝道光乙酉年間，有一位王姓書生，文采豐富，博學能文，又長於詩詞；他聰明好學，但喜歡談論男女閨中之事；因而在同儕之中有「風流才子王」的別號。
塾師曾經勸誡王生：「風花雪月、男女綺文，於大丈夫功名事有何益？」但王生認為風流雅事不礙功名。
王生參加會考時，頭兩場因文章突出而得魁，同學都認為他篤定上榜。第三場考試時，他的卷子很快就繳了，也很快的被貼在公告牆上，只見上面寫著：
誰家女，裙釵到；江邊散心懷。斜秋波，故把風流賣。桃腮杏腮，紅鞋繡鞋，好個巧乖乖；風清月白，為著誰來？
主考官風趣、幽默的對批一詞：
誰家子，秀才到；三場迷心竅。造淫詞，故把卷寫壞。奇哉怪哉！神差鬼差！好個癡呆呆！山遙路遙，為著何來？
在眾人的哄笑中，王生果真癡呆呆的愣在那兒，自己也說不出所以然，為何會寫出這樣文不對題的綺詞豔句！當然，這次會考，他也就名落孫山了！這件事還被同儕與親友傳為笑談。之後，又經過二次考試，王生雖有文采，卻均未入榜。他自認命運欠佳，與仕途及功名無緣，也就不再應考，後來潦倒落泊，終其一生。
「忠厚傳家久，詩書繼世長」，讀書人明知福善禍淫之理，偏偏走文采風流之路。
「一失足成千古恨，再回頭已百年身！」

第五章　百業篇
富貴不淫　仁者德行
尉遲恭（註）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共創唐朝國基有功之臣而嘉許他，想把幼女賜與尉遲恭為妾，尉遲恭委婉而恭敬的答曰：「皇上厚愛，微臣銘感於內，實因下官內人雖婦容醜陋，但善守婦德。古有名訓：『富貴不淫，乃仁者德行。』微臣慕此德行而仰之；祈請皇上原諒，臣不敢領旨。」
唐太宗雖被拒絕，反而更加讚歎其仁者之風，不以妻妾攀結權貴、納妾聯姻，這種人之行為必光明磊落，可以輔君並且忠君；因此更加尊重與信任尉遲恭。
富貴不淫，貧賤不移，則無有可資動搖之處，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。
註：尉遲恭，字敬德，朔州善陽人，唐初名將，後封「鄂國公」，與秦叔寶同被世人供奉為門神。

二曹將軍
宋朝魯國公曹彬，被譽為良將第一。他待人謙和、仁慈，從不妄殺手下或百姓，即使兩軍交戰也不濫殺無辜。乾德初年伐蜀，陝中之郡、縣均被攻下；諸將打算屠城，唯獨曹彬重申命令：嚴禁濫殺。並規定不准姦淫婦女、調戲少女；凡被諸將抓捕之婦女，曹彬將她們集中一處，令衛兵妥善看顧。戰事平息後，曹彬逐一面談，有家者，派兵護送回家，家人已亡故者，為其備禮而嫁。
曹彬常想：茫茫宇宙皆天地之蒼生、君王之赤子；於兵戈擾攘時，夫婦分散，母子流離，若能稍開生路，則不至於悲夫泣妻，號子哭母；而能免除蒼生劫難的人，只有當權之將、帥。因此曹彬告誡他的兒子：領兵首重紀律，打仗不可屠城、焚燒民房、掠奪民財、姦淫婦女。見人之父母竄匿逃亡，應作我之父母倉皇無措想；見人之妻女流離失所，應作我之妻女恩情難割捨想。
後來，曹彬領兵下江南伐金陵時，先焚香禱告上天：「我是武官，必須盡忠職守，希望上天庇佑，減少傷亡。」曹彬並發願，攻下金陵城時，不殺任何人。自出師至凱旋，士兵個個自律，無人輕舉妄動，城內百姓與守城軍士對曹彬敬畏而服從。
當時同朝為官之同姓將軍曹翰，攻江州城，屢攻不克，於是下令屠城，並縱容士兵掠奪百姓、姦淫女子，自己行為也失檢；鄉里百姓均痛恨曹翰之行為。
他死時尚不到三十歲，他的子孫逃亡外鄉，乞食露宿，流落街頭。
曹彬的兒子曹璨、曹琮、曹瑋均承受乃父愛惜人命、不淫掠之善德。根據史籍記載：
曹璨，個性沈毅，好讀「左氏春秋」。為官善於安撫士卒，帶領部屬恩威並施。契丹入侵時，領兵屢戰有功，後封同平章事，卒諡武懿。
曹琮，個性謹慎，官至都指揮使，諡忠恪。
曹瑋，平日喜讀古書，通「春秋」三傳；十九歲即為將，領兵平叛軍，沈勇善謀有若老將；馭軍嚴明，其兵多為效死之士。曹瑋用兵出入神速不可測，為將領兵四十年，未曾失利過，卒諡武穆。
二位曹將軍之品格、行為，大相逕庭，而子孫所得之庇佑與果報，也相去萬里。

一丘之貉
四川成都知府張寶，偶然見過李尉妻子，果然是豔冠蜀中；張寶亟欲占為己有，於是私下暗托三姑六婆告訴李妻：張知府對她朝思暮想，極為愛戀。
日子久了，由於女人的虛榮心作祟，李妻也有暗許知府之意。適巧李尉貪贓觸法，被張寶逮到機會彈劾，上奏朝廷，李尉先是送獄受審，繼而被流放秦嶺之外，死於途中。
張寶於是以重金討好李尉的母親，而使李母心甘情願的將新寡的兒媳嫁給知府大人。二人濃情蜜意，歡樂難捨。可是不多久，李尉之妻即病重，終日恍恍惚惚，經常看見前夫李尉跟在身旁，瞪著眼睛瞧自己。李妻臨終時告訴張寶：「您對妾身寵愛之恩，妾不敢不報；現有一事相告：李尉已將我們的事訴於天帝，因此您將命在旦夕，若深居在室，或可暫保性命，但若離室外出，李尉將報復，恐大禍難逃。」說罷即斷氣身亡。
沒隔多久，張寶也生病了，但因為先前李尉妻子的警告，而有所防範，避免出門。有一天傍晚，夕陽西沈，張寶病懨懨的在廳堂望著門外的落日，忽見院內翠竹叢旁，有紅袖向他輕招，心想可能是愛妾魂魄來會，急忙趨前，想傾訴自妾離後，自己的病苦與相思情苦；待靠近時定睛一看，紅袖竟然是李尉！李尉痛毆張寶，一面罵道：「你這賊知府！想強佔我妻，卻假公濟私陷我於死，你們就可痛快苟合，天下哪有這等便宜事，都讓你占盡！若不是紅袖招搖，豈能引誘你乖乖上當？你這笨官、癡人！你們到陰曹地府再相會吧！」家人聽見張寶大聲告饒，急忙奔出，但見張寶左右閃躲，口鼻大量出血，張寶將這情況告訴家人後，就死了！
張寶、李尉俱為官府中人，都是飽學之士，歷經科考才能躍入仕途；可惜，徒具學問，卻欠缺品德；聖賢書是讀了，卻不畏前因與後果，亦不知凡事戒之在貪！張寶貪色，李尉貪財，李妻貪虛榮與男女愛欲而無貞節。這三條人命，都喪在一字之下——貪！

果報來時　懵然無知
有一惡官，素行不良，不但結黨營私，又喜歡利用權勢白吃、白喝、包娼、包賭，因為他善於交際、逢迎，即使上級派人稽查，也奈何不了他，百姓雖然心裏憤恨，但也沒辦法，只有忍受。
有一天，他的黨羽聽到牆外有人對話聲音：
「此人惡貫滿盈，實當受報！」
「絕子絕孫。」「太重了。」
「失火。」「太輕了。」
「王小小。」「可以。」
這名黨羽聽了，非常驚訝，卻又一頭霧水，弄不清「此人」是指誰？
五、六年後，惡官迷上一位歡場女子，並將她娶回作妾，對他言聽計從，百依百順；而原配淪為下堂婦，連子女都被逼走。不久之後，這妾又把惡官的積蓄花光，家產也悉數變賣殆盡，她卻跟惡官的屬下跑了！這惡官妒恨交加，吐血而死。
這女子是誰呢？她就是「王小小」。
「誠勸壞事切莫做，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」不是應當得到的，貪不得！損人利己之事，做不得！古語：「小人自有對頭！」五、六年後，對頭來了——就是惡官喜歡、愛戀的「王小小」！
惡官早年雖占盡便宜，最後卻被歡場女人整得家破人亡，財產殆盡。天理昭彰，秉然無私；現世因果，絲毫不爽！

顧佐‧不納獻女　仁、義、忠、德傳佳話
明朝太倉州（今江蘇省太倉縣）之州官顧佐，仁厚正直。一次，他聽說城外江家餅店被誣告盜竊而入獄；顧佐知道江家是冤枉的，就代其申訴於官府，經調查後，江家因此得以歸還清白。
江家主人出獄後，為了報答顧佐仗義相救，便帶著他十七歲的女兒到顧佐家答謝：「小民無以為報，願以小女奉君為妾或為君照顧起居、灑掃整理。」顧佐沒有接納，知道江家經濟拮据，就準備一些薄禮，送江女返回。江家起初以為顧佐可能礙於顏面，故作推拒，於是再送、三送，顧佐始終堅持表示不會接受，並告訴江家：「人生天地間，應當為其所當為。我領朝廷俸，為百姓做事，此即是我當為者。提振綱常，方能挽回世道，去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清淨自守，胸中於禮法因果，確信不疑，我誠心幫你，別無企圖。」
隔了數年，顧佐任期屆滿，考試晉級，赴京城在韓侍郎的衙門任職。有天因事到侍郎府候見，侍郎外出，尚未歸返。忽聞門下傳報：「夫人到。」顧佐立刻跪在門庭，低頭不敢仰視，夫人說「請起。您是太倉州的顧提控（官名）嗎？我就是江家餅店的女兒，當年蒙您搭救我家，才能洗去不白之冤。後來家境窘困，父親將我賣於商人；幸虧商人待我如女兒一樣，又將我嫁於韓侍郎為偏房，之後，扶為正房夫人。因為您昔日的正直所為，我才有今日之富貴；受人滴水之恩，當湧泉以報，何況您的大恩大德呢！我常因為不能報答您的恩德而遺憾，今日幸得老天相助，能遇著您；我定將此實情稟告韓侍郎。」
韓侍郎歸返府中，夫人即向他陳述事情之始末，侍郎說：「顧佐，仁義之君子！」
侍郎又將此事上稟君王，明孝宗讚歎顧佐：「訓俗正德，不欺民女，可以為民父母，可以作君股肱；清心寡欲，必為忠君愛國之良臣。」乃下令查哪一個部門有官缺，即將顧佐擢升為「刑部主事」。
恩不受報，顧提控之「仁」。
有恩思報，江夫人之「義」。
薦賢為國，韓侍郎之「忠」。
立賢廣被，聖天子之「德」。

洪洙與支生　幾番轉世　如影隨形
清朝康熙己酉年，浙江省嘉善縣有一位姓支的生員（鄉試中入榜者），有一天告訴他一位姓顧的好友說：「我最近心神恍惚，總覺得有人老跟著我；夜晚夢多，夢中總是被人追趕，逼迫我至絕路，驚醒了就再也不敢合眼。」沒多久，支生就病了，病中狂語不休。好友顧生將此事告訴方外友人西蓮僧，西蓮僧去看支生時，支生比手劃腳的說：「我姓洪名洙，是明初姚將軍的副將。主將見我妻子江氏甚美，就起邪心，圖謀強佔我妻；叫我領兵去打一場不可能勝的惡戰，陷我於死地，最後全軍覆沒。我死後，他果然逼我妻子從他，我妻貞節，自縊而亡。當時我就要報仇，但他在朝中是個仗義直言的人，又因為人耿介，被奸臣所害，反使我沒有直接報仇的機會；第二世，他出家為僧，精進不懈，也使我無法下手；第三世他是宰相，勤政愛民，有福祿諸神守護著他，我根本不能靠近；第四世他是戒行僧，第五世是富而好施、濟貧行善的貴人。他多世的修福修德，這一生本該金榜有名，為官三十年；在戊申年的考試，他即連連考中，但他犯了淫行，又因爭風吃醋，害了四個人，命中注定的功名已被削盡，我才有機會報仇。如今我將討還這筆債！當年他為了我妻美色，而作出愚昧無知的事，害我家破人亡；而今，我勾其魂而亂之，令他頭腦不清、心神不寧，讓他瘋瘋顛顛。」
西蓮僧聽「支生」條理分明的述說「洪洙」的事，不像是胡言亂語，於是勸「江洙」：「冤家宜解不宜結，你尋仇多世，也漂泊了多世，該看透這人世間的生、老、病、死、七情六欲，都是過眼雲煙；你也該知道：妻子、女兒譬如水上浮萍，林中宿鳥，因緣聚則會合，因緣盡則離散；幾世前你的親眷，現在他們又在哪里呢？那時候是一家人，後世未必都能得人身，也未必能因福報相同、相近而相遇；你看了這幾世，不就是鏡中花，水中月嗎？看似有，而實際並非恒常不消失的。你今世報他，他來世報你，冤冤相報何時能了？」
經過西蓮僧的開示和勸解，「洪洙」幡然了悟，放棄了報仇的初衷。西蓮僧答應為「洪洙」誦經，並且希望他皈依佛門，以求解脫。一周後，支生的病痊愈了。但是過了幾天，支生再度神智異常，顧友又找來西蓮僧，此時「洪洙」再度借支生之口，向西蓮僧說：「我承佛力超生，已化前怨；但此人因爭奪女色，以致被害的四個人不願饒他，我恐怕師父以為我背信，特來相報。」
不久，支生病重，手足抽搐，口角流涎，自咬舌頭，仆地痙攣而死。
支生累世為高官、為僧、為宰相，理應是一位福星高照之人，只因一時色迷心竅，種下惡緣，由此減祿、喪生，走上悲劇之路。貪愛縱欲這件事，好比刀口上的蜜，舐之則有割舌之患。
佛言：「假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」
洪洙與姚將軍的事發生在明朝，即使至二、三百年後的清朝，所欠業債仍被追索——何況現世所造諸業，更不能免！我們今世得生為人，而又頭腦清明，實需心生警惕，勿埋下不良種子！為官之人，切忌借職務之便作損德之事！