朱府王爺　降
　述論：婦道不守‧淫欲喪生
　　在十六年前新竹地區有褚氏女，本為富家女，在家排行次女，故較為父母所疏忽，養成嬌縱習性。褚女頗受高等教育，人又風姿綽約，乃成校中鋒頭人物；是以，常常偕同三二好友舉行舞會歡樂。其中有一男同學姓吳，人亦浸頎俏，頗受褚女垂青，故而花前月下，儷影成雙；但吳某家境清寒，常與市井不良少年為伍，竟演成淪落歧途之中。褚女不以為意，反而與吳某出入不當場所，津津於刺激遊樂。
　　時日一久，終為褚母所覺，嚴禁二人來往；但是，正在少年不識愁滋味的時候，二人還是時相往來，並且已因偷嚐禁果，更是難分難捨；吳某還曾有翻入褚家與女相聚，而被褚父打罵驅逐，以致吳某時加騷擾於褚家。
　　後因吳某在與人衝突中，因刑事案件而入獄，倆人才告中斷往來；但是，此時褚女發覺自己竟已藍田種玉，又不敢跟父母言明，正處進退維谷之際，適好其父公司中有一位素受倚重之陳姓年青人，接受其父邀宴而至褚家作客用餐，乃與褚女認識，褚女心機忽動，乃主動與陳某熱切交往，不久，兩人乃閃電成婚。
　　在陳某心理，乃為攀龍附鳳，欲藉此裙帶關係而騰達；在褚女心理，乃為解決肚中一塊肉；而褚父因陳某平素表現尚差強人意，而女兒早早嫁出，也可了卻一件心願；因此，兩人婚事順利而快速，而且，婚後陳某日益受到岳父器重。不過，陳某隱約間，亦已懷疑到褚女婚前之浪蕩行為，心生不滿，乃託詞公司應酬忙碌，時常三更半夜始回家。起初，褚女不能忍受，哭訴於娘家，但陳某表面功夫作的好，褚父見女婿為公司而忙，反而訓斥女兒；到了後來，夫妻倆日益同床異夢，褚女在孩子生下後，也逕自出去玩樂，而尖銳對立起來。
　　後來，褚女又碰上了舊情人吳某出獄歸來，倆人舊情復燃，因而，褚女變本加厲，反而有時夜不歸營。其夫陳某發覺妻子行為不當，曾加以警告，但褚女戀奸情熱，竟與其夫協議幫他盜取公司公款，而達到夫妻各自行事。從此，褚女安心紅杏出牆，而陳某也中飽公款入私囊，夫妻各取所需，倒也相安無事。
　　但是，事情終被褚父所覺，將兩人訓斥一番後，要他們閉門思過，撤除女婿職權；因此夫妻間再起變化，時常爭吵鬥毆。褚女哭訴於吳某，竟因而產生吳某痛打陳某之事件，而褚女更加大膽到與吳某出雙入對。陳某憤慨不已，心生殺機，竟將其妻灌醉而製造車禍，褚女乃枉死於其夫手下；當然，陳某亦難逃法律制裁，而吳某亦是淫罪不可恕，沒幾年後，在一次江湖恩怨中，死於非命，而了結此一事件。
　　按淫律明定，淫人妻者，屬二級重罪，故吳某遭報，理所當然。而褚女放蕩淫欲，不守婦道，亦屬犯淫律第二級重罪，死於非命。此事例可以告訴世人，一個家庭的組成，如果放蕩於淫欲，必遭不測之風波，願世人深勉之。

曾參夫子　降
　述論：戒淫成孝子‧福報人咸欽
　　在岡山地區有一藍氏子，本為眷村子弟，後因浪浪遊蕩，乃落腳岡山，但不能安份守己，因而側身於不良場所，也因而認識許多風塵中打滾的女子，加上藍某生得偉岸軒昂，故頗得風塵女子之青睞，是以造成藍某在脂粉堆中左右逢源， 幾幾乎以此軟飯為生。
　　有一日，他陪同一位風塵女子叫靜萱者去看病，原來，此女生病已久，不能工作，藍某有些不耐，故帶她去綜合醫院診療。正當靜萱在看病的時候，有一位壯年男子揹著一位老婦人也來看病。這位男子很有耐心的招呼著老婦人，並且張羅著老婦人看病事宜。以藍某的心性，原本不甚在意此事，但是，他又看見老婦人的一幅病苦模樣，口中還唸唸有詞的怪那壯年男子。此時靜萱已看好病、拿了藥，回家後因體弱元氣消耗，就躺下睡著了。藍某眼見她在病痛中的睡相與平素的嬌模樣迴然不同，油然間覺得有些厭煩，以及莫名的暴躁。
　　不幾日後，他的老父從鄉下來看望，卻因藍某招呼靜萱，心情不好，酒後著了涼，藍父正好趕來為兒子照顧，而靜萱病後回去工作後不是徹夜不歸，就是醉燻燻的回來，對臥病在床的藍某，竟似不屑一顧。藍某此時可是滿腹怨火，狠狠的毒打了靜萱一頓後，兀自氣怒不已，藍父眼見小兒女輩吵鬧，連忙披衣起來勸架，還關心兒子身體的扶回房中休息。孰料靜萱毫不領情，反而趁著藍某父子對話間，整理衣物溜出家門而一去不返。藍某本來怒火千丈想要揪出靜萱，直似欲殺之始後快。但眼見老父那蒼老的面靨及企望的眼神，不由得心一軟，自顧自猛吸煙，也在這些微冷靜中，他忽然憶起那老婦人的咒罵，而壯年人了無怨色；今日老父照顧自己也是了無怨色，而自己照顧靜萱，到頭來自己病了，她卻不屑一顧。別人父母刻薄，子女了無怨色，自己不能孝順父母，反要老父照顧；至此，他有所悔悟了。
　　他不再去想那些女孩，認真的工作，對父親加倍的孝敬；只是，偶爾仍然難免狎遊。雖然藍某開始有孝心了，但是色戒仍不斷，所以他在事業方面僅能逐漸安定而已，有時候，仍然有許多不順，心情自然不佳，無意間也就有頂觸老父之處。事隔三年，藍某又認識一女，頗為乖巧，貌亦中平，藍父頗為中意，乃加以撮合，並以多年來藍某孝敬之金錢為其完婚。
　　婚後，藍某逐漸發現妻子可愛，乃漸斷花心，專心於事業，這一來，藍某從一個不務正業的小白臉，轉變為肯上進的青年孝子，又轉變為標準丈夫；連串的改變，雖屬藍某天良未泯，但其間卻使他得到鄉里中的讚譽。而且，藍某之妻成為人人羨慕的幸福少婦，而從此藍某的事業也蒸蒸日上，從受僱於人的小伙，而成為自己打拼，創業有成的老闆。
　　按此種福報，源在藍某本犯淫律中第三級律，是以落魄潦倒，但後來洗心革面，孝順、戒淫，又合乎淫律中懺悔前過，因而日漸得受福報。願世人體悟而勉之，在此浮華世態中，有過速改，無過則勉之。

開漳聖王　降
　述論：戒淫奉聖‧再起東山
　　在近幾年中，台中市北區有一王姓人家，頗具善德，且曾是叱吒商場之風雲人物，但在事業顛峰狀態中，不免交遊廣闊的出入聲色場所，逢場作戲一番。王某早年喪妻，膝下僅得一子，更加深了其放縱生活的心態，是以在數十年的人生過程中，亦僅博得浪蕩之名而已。其子日漸成長，因缺乏父母之照顧，乃日漸步入歧途與不良少年為伍，終致誤蹈法網，身陷囹圄，至此，王某始覺事情嚴重，乃多方奔波為其子開脫；差幸平時交遊廣闊，尚得有力人士之助，其子能得重獲自由之身，而專心於聯考。但此時王某卻因事業不順，在家韜光隱晦，僅賴以前所餘一些財產渡日。偶然閱讀到鸞書，而開始了走入聖門的道程中；這一轉變，隨之也改變了整個王氏家族的歷史。
　　首先，王某很虔誠的為聖事效勞，而逐漸革除了風花雪月的陋習；其子功名也一帆風順的到達高水準的教育程度。而後，王某因有同道之邀，藉重其商場經驗，合夥開發貿易公司，得到似如神助般的機遇，公司業務蒸蒸日上。其子亦學成踏入社會，頗稱才俊，才華可具，加上因緣特佳，也在不久間得一局面。
　　由此一事例，世人當可體會到，如果人在福中，一味放縱自己享福，則福盡必敗。王某本是商場老手，可謂事業一帆風順，兼又中年喪妻，更可名正言順大享淫逸放蕩；但人生福禍本有天定，他之行為，監察神祇自有按律施報，且本身福盡，故父子倆人生運乃橫生波折也，及至王某幡然悔悟，入聖門、戒淫逸，終於東山再起，改寫了王氏家族的命運史。如今王某年登古稀，而子孫滿堂，可謂家運興旺，此亦為人知省而戒淫福報。
　　按，人生有過則受禍報，而知過能改，福報立至，可見天心之至仁至正，王某本犯淫過中最輕之盡享福報，而入聖門、戒淫逸，除了得到戒淫律中知過能改之三級律福報，兼又能修功立德，再加福報，因而不旋幾又能東山再起而興盛事業及家運，並得子孝孫賢美報。

池府千歲　降
　述論：不守婦德‧亂性花痴
　　這是一件很悲慘的事實，發生在南洋地區，事主已歸化為馬來籍，但是身上流著的仍是華夏民族的血統，故在事情的過程中，天人交戰靈肉掙扎間，終致靈智散亂而成花痴。
　　在距今廿六年前，吉隆坡當地有一何姓華僑，因自幼即隨家人移民此間，故在當地生根成長，以至家立業，其妻姓吳，亦為華裔，可惜家道中落淪入歧途中，有幸被何某所救而脫離苦海，進入何家工廠中幫手，因熟悉一切事務，精明能幹而博得何氏老夫婦之歡心，及至見她與兒子又似有相愛之心，乃將之納為兒媳，小夫婦倆婚後倒也甜蜜恩愛，共同為家業而努力，可謂幸福美滿。
　　孰料，天有不測風雲，人有旦夕禍福，何某在一次外地出差中車禍死亡，這個打擊，對何家上下可謂晴天霹靂，尤其吳女更是痛不欲生。起初，日思夜想，均是懷念著丈夫，接著，每當午夜夢迴之際，好像都夢到丈夫回來探望，終於，演成略帶歇斯底里的神經質。何氏二老連忙為她延請名醫診治，而且，還請了特別看護以照顧這位痴心的媳婦。在歲月及藥物的治療下，吳女的創傷似是痊癒了，她全心全意的投入夫家的事業，並代夫侍奉翁姑。使得何氏二老滿懷安慰， 逢人便稱讚媳婦貞慧。
　　但是，在一次吳女出席一項慈善宴會中，接觸到許多仰慕的異性邀約；因為，吳女人本頗具姿色，再加上妝扮，可謂高貴亮麗。這個變數，引起了吳女空虛心房的撞擊，但是她仍能保持華夏女性特具的矜持，抑制住自己的浮動心扉。可是就在她碰上喬治的時候，整個情形改觀了，更因而成了她悲慘人生的轉捩點。因為喬治就是她的主治大夫，在宴會中喬治乍然驚見吳女容光煥發，不免趨前祝賀，而且，善意的讚美她。吳女本就飄浮的心扉，在他的爾雅溫文言談下，及關切的舉止中，那空虛的心扉很容易就打開而接納；並且，有股迫切的需要關懷感。因而，不免略加暗示的誘惑起喬治。俗謂：「男追女隔重山， 女追男隔層衫」，兩人很容易的產生了激情。
　　喬治未娶，吳女乃屬文君新寡，倒也不算踰越、罪過。錯只錯在吳女一方面思念夫婿過切，而將喬治當成替代，她並不願意離開何家；又割捨不下與喬治的一段露水姻緣。在矛盾中，吳女變得疑神疑鬼，每當與喬治約會後，即夢見其夫怒目而斥；但是，時日一久，卻又思念起與喬治在一起的肉慾之歡。因而她甚至疑心婆婆欲加害於她，以保持門風。就這樣的日子，使得吳女神經日愈衰弱；她也曾經與喬治商量了斷，但是都讓她自己推翻了，主動的再去找他。這樣一來，她就有縱淫的傾向，原本她頗具婦德，從污泥中而滌淨從良，語云：「妓女從良，一世煙花無礙」，這是頗為可貴的。但是，吳女後來的行為，卻是不保晚節，枉費一生守貞，更將因此落得悲慘下場。
　　原來，喬治在吳女的三番兩次欲斷還合的糾纏中，以及見她神經質似的言行，心生畏懼乃拋下她而迅速與一富家千金結婚。吳女在傳統婦德的心態下，紅杏出牆，卻又在愛情及慾心的交戰煎熬中掙扎，而在最後的支柱─喬治與人結婚後，終於崩潰了，陷入迷離的異常精神領域中。她會有毫無羞恥感的欲脫光衣服；這是一種精神病患下意識中，欲拾回自信心的一種舉動。她也會毫無準備下，突然抱住任何人；這是一種精神病患缺乏安全感的舉動。吳女的下場是市政當局以花痴之異常精神病患而加以收容在療養院中，何家也無能為力。
　　這個事實，可以給世人一個正確的啟示，色並不一定屬於犯淫，主要在動機。如果吳女能夠放開心理包袱，那麼，她就可公然下嫁喬治，並無犯淫之處；頂多也只落下一個再醮的不名譽而已。但是他為了保持美譽〈在傳統的道德觀約束中〉，又不能制止自我的色慾心〈心理平衡〉，因此而犯了淫律。但是，罪並不重，她之所以會落得如此悲慘下場，純粹在於心理壓力過重，靈智如琴弦緊繃，而至斷裂，則不可收拾，才會造成這種情形。所以，世人一定要戒慎，色淫最易壓迫靈神，而容易遭致成瘋的果報，勉之戒惕焉！

子路夫子　降
　述論：設陷漁色‧終遭果報
　　在十二年前，竹東地區有袁姓者，乃甫自軍中退役下來之年青人，頗有一份幹勁，熱忱有加，除了白天在商店就職外，晚上又兼作外務，可謂頗為勤奮。數年中小有積蓄，交遊亦廣，乃心生自行創業之念，因而斥資在鎮內擇吉開張，作其所從事之本行，販賣小五金類，並且，仍兼著外務的工作，以廣人面脈絡，助益事業的發展。因而，店面乃募請一位小姐看管。此女姓于，本為外地人，來竹東探親，見袁某募請門市小姐，待遇等尚稱優遇，故應徵後才留在鎮上就職。于女生得窈窕清秀，頗為可人，且亦精明能幹，甚獲袁某賞識。
　　起初，袁某忙於事業，倒也未存有遐思，及至于女之精神，頗為袁某代勞，盡心看顧，店面營業日順之中，袁某始發覺于女不但人漂亮，而且對自己的事業頗有助力；因而開始產生了追求的意念。孰知袁某表達了追求之意後，于女加以婉拒，到了袁某死纏不捨之際，于女始明告之；原來于女有一知心男友，現正服役中，將於不久可望退役，兩人且已訂親，就等男孩退伍後，雙方家長就擇吉完成喜事。袁某大為失望，但是仍存有一絲之希望，想要藉此期間打動于女之心，最後，終於使得于女覺得不能再共事而提出辭職。這一來，使袁某知道已是無望，心情由愛生恨，竟假意不勉強于女的決定，但為了感謝于女年餘來之幫忙，要替其餞行，邀請了許多客戶，並送了一份厚禮給她。于女見袁某如此熱忱，也不好峻拒，就在餐宴中不知是袁某有意唆使某些客戶刻意加以灌酒，或是袁某蓄意跟著起鬨，那天于女拗不過盛情，卻是喝多了酒，有些醉意。
　　半醉半醒之間，由袁某送她回家，而在車行中，受晚風吹襲，酒意上湧，倒真是醉了。當然，袁某的用意亦即在此；那夜于女失了身，而也看清了袁某的獸性。于女傷心的離開這一塊地，並沒有嫁給袁某，而袁某對於自己所造成的罪行， 也沒有試圖加以彌補。
　　他又陸續徵請了三數位門市小姐，能誘引者則加以引誘，不能誘引者，就在外面花天酒地。一次放肆的行為，浪蕩了自己的心態；當然有了這種心態，他的事業相對的也不能正軌的發展。因為他把心思放在淫樂上，不能集中精神心力去做事業，更因為本身作老闆的人行為不正，對員工勾三搭四，沒有一個體統；終於導致事業日荒，經營不善，這種荒唐，不能善自利用人脈發揮事業，反而荒嬉遊樂的結果，使他在沒多久間，負債數百萬元，遠遁他鄉，再揹上個票據犯罪名；大概在一生一世之中，難以再翻身，東山復起了。
　　這一件事例，可以看出一個人，切不可荒嬉於色障之中，尤其創業的人，在作事業之時難免風花雪月有所涉足，但是分寸卻不可踰越。更何況如袁某者，不思于女對自己的事業有所貢獻，追求不成，加以設計而蹂躪。按戒淫律中，淫人少女罪本已重，屬二級律，而于女已受訂親將為人婦，加以侵犯，罪又加一等，而自此後，袁某藉職權以老闆之身份，誘引雇員，淫罪更加一等。荒淫至此，乃造成監察部門，立予懲罪，落得身敗名裂，負債而逃的下場；世人在日常中，對此事例尚宜警惕。

子貢夫子　降
　述論：守貞寡婦‧福報綿綿
　　在約廿年前，恆春地方有一個賣衣服的林姓年青人，他時常將都市的百貨衣服等，在換季後批價購回鄉下，並且頗為勤勉，以機車大街小巷的穿梭作流動性的地攤生意，倒也收入不惡，他時常在恆春地方的保力村以及二重溪兩地出入，因為在這些地方均有駐軍所在，因而也會帶動某種程度的繁榮。
　　在保力村中有一吳姓女子，丈夫早逝僅遺一女，年青寡婦母女就依靠著幫人洗補衣物為生；因地處於營區附近，許多軍人為了方便，都將一些外出便服寄托在此，一則洗滌，再則亦可方便外出時有光鮮便服可穿。因而，久而久之，吳女家也就漸漸成了頗具規模的洗衣店，但因此出入人多，時日一久，風言風語也就不徑而走；有人暗地裡口語相傳，咸謂吳女與某人有染，久而久之竟傳成了吳女是有價之暗娼，以此維生。
　　對於人多口雜的謠言，吳女並不在意，因為母女倆的生活，就靠幫人洗補衣物的工資，而愈多衣服讓她洗，收入就愈好，也顧不了那些惡意謠言。再則，吳女本身就比較豪爽，在日常間待人處事，男女界分即頗不拘束，也因而更讓人相信吳女兼作賣淫事不會空穴來風。
　　是以，當林某屢次到保力村做生意時，聽人言之鑿鑿，不由得亦相信這個事實。林某因時常往返於城鄉之間，曾接觸到善書，因而興起了要勸勉吳女收斂之心，他拿了一本「關帝戒淫經」去到吳女家中。那是一個午後時分，吳女正忙過了女兒的吸食牛乳午睡中，而適時林某來到。兩人尚可算是熟識，因為生意往來關係，林某常須拜託吳女作衣服修改等處理。兩人見面，因此倒也無須作甚客套，林某直接了當的開門見山，將戒淫書放在桌上，滔滔不絕的就說起了縱淫之害。吳女起初聽得莫名其妙，直到後來方才恍然大悟，而又見及林某那一副正經八百的樣子，不禁莞爾發笑。這一來反倒林某愣住了，吳女才將自己的處境及為何發笑的原因告訴他，林某當然不能置信，猶待解說人不怕有錯，知錯能改善莫大焉。吳女見他的憨直及熱忱，亦頗為感動，乃耐心的加以解釋，並且舉例出自己因較有熱絡的舉止，及較豪爽的言語，才會有如此謠言，被指有所牽扯的當事人均可證明清白，事情純屬空穴來風而已。林某半信半疑，吳女最後表示仍然很感謝他所送來的善書，會仔細的閱讀一遍。
　　兩人經過這一次的懇談後，似乎勾起了潛伏的緣份，在林某查證中，雖然有些常語焉不清的透著曖昧，但卻無以證明是與吳女有著親密關係；反倒是絕大部分的人指斥為村人捕風捉影，附會的謠傳。吳女卻心儀於林某的熱忱憨直，兩人由熟識而產生了解，更因彼此的關懷而情緣相結，進而成就姻緣。婚後，兩人仍舊各營本業，當然，這其間或多或少仍有謠言傳進林某耳中，但都被吳女的柔情化解了危機，夫妻倆人勤勉的工作，目前，已是在恆春地方頗稱富裕的家庭， 也讓村人稱羨讚譽。
　　按吳女本身守寡而撫育孤女，此乃貞節有功，且受謠言所訐，仍然守身不犯，未有自甘墮落之心態，此乃淫律中頗為可貴之一級福報，及至林某以勸善之心，進而兩人共結連理，以迄家庭和睦，家運興盛，此俱皆心懷戒淫者之福報。
　　世人閱此事例，應有效範之心。

文昌帝君　降
　述論：出牆紅杏‧毀卻家庭
　　在台中市北區，有一朱姓婦女，嫁夫詹某為鐵匠，一技在身加上頗知勤奮節儉，倒也生活安適，堪稱小康。而育有二子，均稱乖巧，可謂家庭美滿。但朱女或許仍憧憬於少女時期的浪漫情懷，也或許因為其夫忙於工作，而較少時間陪伴出遊，因而造成朱女心態更趨於嚮往浪漫生活；雖已為二個孩子的母親，但是多少卻仍然存有稚氣，而自以為好玩的生活形態；這可從她們夫妻間雖然保持著某種程度的互信，但是有日常間各行其是的格格不入感。因為詹某在工作間以及個人興趣上，雖然屬於正當範圍，但是因為過於頻繁，相對的就造成其妻的受冷落感，也潛伏著出事的因端。
　　話說朱女在未嫁前，曾有一異性同事，交往尚稱密切，雖然，發乎情，止乎禮，但那也僅是少男女青春期的思想中，已經是一種默許的誓言。孰料，事有不測，朱女嫁與詹某，而與這位交從甚密之同事，暫告斷絕往來。
　　婚後的朱女，在婚姻生活的倦怠感中，浪漫心懷又復抬頭，在夫妻相處中，冷戰時期就想起了少女時期的那一段美好時光，就試著再與舊友聯繫。　　起初，僅是抱著一個敘舊的心理而已，但是男女心防，在道德籓籬中是理智可抑制，如果一旦突破藩籬，心防潰散，就很難逆料會產生什麼變數。朱女日漸大膽的行徑，終於走上玩火的路程上，與舊情人的復燃，已不清純的發乎情止乎禮了，成年男女的愛情遊戲，是屬於靈肉的結合；也因而造成她心靈的撞擊，偶而，她較有理智的時候，想結束這段畸戀，但割捨不下少女的戀情，終致理智被洪濤淹蓋了。她自我安慰的期許著，魚與熊掌兼得，想要保住家庭，也想要婚外情。
　　但是，事情絕非一廂情願的如意，有次，她讓情人載送，途中被其夫發覺，當下，家庭即起風波。差幸朱女急智，立即辯解，並向其夫保證，不再有類似事情發生，才瀰消一件差點不可收拾的家庭風波；但是，其夫心中已有隱約所覺。或許個性上的隨和，也因無證據明確，故僅存心留意而已。朱女無所覺，放下了心中一塊石頭，倒也安份了一陣子。只是，事隔不久，又眷念起舊情人，誰知，卻屢尋不著，然後從他的親友處旁敲側擊，得知舊情人另有新歡，想割捨這段孽緣。這一來，朱女如受重擊，不甘加上怨恨，整個情緒大為反常，有些不顧一切的找到了男友，將那種幼稚的浪漫想法告訴男友，矢言只要保持著這段婚外之情，絕不會干擾他另娶；這種心態，跡近於瘋狂，而男人在佔便宜的輕浮心態也就無所謂。
　　其夫早有所覺，尤其是在她那瘋狂的時候裡，更容易讓人觀察出她的破綻，不過，他並不動聲色，心理另有打算，仍然努力的發展事業，但是，已不再珍重夫妻間這段情緣了。朱女猶然不知家庭的變數已隱然待發，在其情緒稍有撫平之際，懷著一顆悵然的心回到家裡。但是，其夫已決定把房子賣掉，跟朋友從事娛樂事業，這其中就隱然藏著另有企圖的心意。雖然，截至目前為止，兩人仍然有夫妻之名，但是，導火線已燃，在不久的未來，將有更大的衝擊，等著這對夫妻去面對它們。
　　按淫律中婦女失足，本為最輕之五級過而已，朱女本是以浪漫心懷處理男女的交往，其意尚未足構成大害；千不該、萬不該在於婚後，仍然對男女感情事採取輕忽態度，造成紅杏出牆之犯意，乃成為犯淫律之第四級紅杏出牆之過最重者。最後，更因不能放下孽情，猶然執迷不悟於婚外情，那就過再加一等，於是授予其夫可乘之機，並造成家庭危機的？伏。甚願世之婦道眾生能夠警覺，際值西風東漸，思想較為開放的廿世紀末，因為女權的擴張，及社交的廣泛，易有此事，有過者宜速改。

何仙姑　降
　述論：德有不色‧品性端純
　　在民國四十年，南投地區有一呂姓人家，生得一子，頗為雀躍。蓋因呂世家門本屬當地望族，頗具財勢，但人丁單薄，僅得一子，結婚多年後雖有二女，但無男兒，呂氏已歷三代同堂，但均是一脈單傳，今日第三代產下一男子，喜獲麟兒的喜悅，自不在話下。因而大開盛宴，廣邀親友以作慶賀。呂氏家門雖然屬於望族，財勢俱備，亦屬善德人家，並無仗勢凌人之舉。故，喜訊頗為傳聞，許多未受邀者，亦有主動登門道賀，可見呂家聲望了。
　　時日倏忽而過，轉眼已是十年，呂氏家中對這位寶貝孫兒，可是視如掌中珠、心頭肉，捨不得他受點委曲，而這小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜歡讓人擁抱呵護，但除此之外很是乖巧，懂事明禮，而且，比他家的長輩更親和仁善，小小年紀就流露出一股愛物隨和的態勢，頗令親友長輩對他疼愛有加；但是，卻絕不能過於親密擁抱，否則他會掉頭而去。因而大家也都知道他這種個性而不去撩撥他，而如果要逗他，以這個方法，最能引起大人們的開懷一笑了─沒有人知道為什麼的原因。
　　歲月飛逝，呂氏小孫兒已進入高中時期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龍之心，送他出來台中，住在學校附近；以免因通勤而浪費時間精力，可以專心於讀書。但這一來，也讓他吃足了苦頭，因為他的那種僻性，在他們這一層次年齡的人，認為不可思議，誤以為他是仗家勢而高傲，因而失去了一些好朋友，也讓一些不良學生故意找麻煩的揍了幾次，但他並沒有改變。而且，更顯明的不與其他同學浪費時間的交女朋友，只是孤獨的埋首於書桌上；讓許多同學目之為怪物，更有人暗地裡竊竊私語於他是否有所心理不正常。但是，呂某上完高等教育專攻醫科，及服完兵役後，他順利的在醫界中發展，卅歲那年，更出國深造，並且於三年後回國自己開業執醫。並在親友的引荐下，娶同為醫家之女為妻，婚後，夫妻各自發展自己事業，可謂名利雙收。而且，在婚後至今五年餘來，連生二子，使呂家三代以來一脈單傳，至此結束，更是讓呂氏長輩們歡心，逢人便稱讚此一孫兒乃呂家千里駒。
　　這個事例，很發人深省，為何呂家積善，而三代單傳？按照天律及冥府的記載，呂氏家人若非積善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很難能可貴，則早已絕嗣矣！換句話說，呂氏家門因代代善德，而命中無嗣，乃以此善德而感動上天賜予麟兒，始能代代尚有一脈單傳而香煙未斷。及至呂氏小孫兒誕生，其夙世善根已深，在呂氏長輩的積善至某種程度後，乃能得之而為呂氏宗祧轉捩，從此未再單丁傳嗣，這是呂氏家門的為善福報。而呂某本身自小即有道德觀念，從家中長輩們的不茍淫於色而嚴於律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而產生的婚外情並沒有在呂家發生，所以他也才有品性純良的培育，故在人生過程中，能得一帆風順，而且在醫界中，品德醫術兩皆受人稱譽。這種不二色之德，發自內心，乃屬戒淫律中首功，故能免除許多人生過程中之波折及困擾，比如說：在醫界中最容易碰上病患的指控性騷擾，及糾纏不清的仰慕女病患，但是，呂某卻均能無此類事情的困擾。當然這就是他為醫立德，未存有不良之意念，故凡事均按規矩來，一定要有護士在旁，始肯為女病患檢查，以德存心，已具備不受糾纏的先決條件了。
　　際值目前社會對醫界的困惑流言，吾併此提示一番。醫者父母心，為醫明醫理、知病苦之所癥結，而予人治療以病苦，則何啻萬家生佛之善舉，受人尊仰，理所當然。但，若以此而藉病患受苦上門求治之際，見姿色而動邪淫心，或因醫療之方便而存心輕薄，以此不良善之心態行為，在淫律中乃屬首惡；蓋因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚願世之醫者戒之！慎之！免受惡報之時，後患糾纏不清，甚或身敗名裂之時悔之晚矣！

長眉尊者　降
　述論：行淫行惡‧身陷囹圄
　　在前幾年，中壢地區有個中年人姓胡，因甫自某單位之中階退休，手中有些餘財物，除了透過昔日好友的推介進入一家貿易公司任職外，更因其人尚稱海派，處事亦能圓熟，故人脈甚廣。其後乃與人合夥期貨投資公司，並自己擔任主理外務工作，因而更是廣泛的與某些商家及富戶有所往來，社交範圍亦隨之熱絡。
　　有一位陳姓女子本是新寡文君，結識一位富商後甘為其外室，每月都可由富商那裡得一筆可觀的生活費，是以生活上頗稱優渥舒適；也因而有些錢作投資，透過友人的介紹，胡某全力遊說陳女委託經營投入期貨生意。時日一久，了解到陳女的背景，更因她平素言行亦頗為放浪形骸，是以故，胡某認為有機可乘，乃特加殷勤與之接觸，先由委託之商業公事接洽，進而成為私人的約會，同進同出於娛樂場所，終於有了更進一步的交往，而且是如膠似漆，大有不可分之勢。持續交往了半年餘，富商並不知情；但因陳女好賭，而且，更因與胡某之認識後，更有參與豪賭的時候，輸了不少。
　　雖然，她能夠從富商那兒挖出不少金錢，但一涉及賭博，總有不夠週轉的時候，而且，胡某本身也是好賭，兩人相偕爛賭，于是，出現了經濟的困窘。而陳女需索無度，也令富商產生懷疑，兩人也因此有所爭執而生出裂痕。
　　胡某因在期貨公司中有所挪用公款，且因經營不當，本身又有虧損，此時，為了弭平這個局勢，與陳女幾經商議，意圖不勞而獲，並可擺平目前困境，竟對富商設局作出仙人跳的陷阱，並找了二個無賴朋友，共同串通成逼富商就範；富商為了顧慮顏面及怕引起家庭風波，忍痛在討價還價下給予壹佰餘萬元而了斷。幾個共謀者，瓜分了這筆已商議好的款項；不義之財，豈能久留。 雖然，暫時的弭平了胡某與陳女的債務，但是， 沒多久，兩人又揹了一身債務，而且是比以前的債務更多更廣，其中，因賭債的關係，更牽連到黑勢力的介入。
　　胡某又想故技重施，要陳女再去恐嚇勒索富商拿錢出來；如附骨毒蛆般的糾纏不清，終於逼得富商委託好友商請任職刑警的朋友，埋伏跟蹤而將之繩之以法，而免了不休的困擾。
　　雖然，富商免除了威脅，並且極力的想要守住這一段過去式的秘密，但卻被朋友言談間無意掀開來而被其妻所知，鬧得親朋好友作和事佬，富商也打躬作揖的差得跪求老伴，才把事情擺平；也算是外遇者的一個教訓了。
　　按富商以財物縱淫，在淫律中仍是屬於有過，雖為金錢交易，兩廂情願，但此屬乖異倫之舉，故仍在淫律第五及過的罰律中，使其沾惹一身是非，尚要破財，顏面掃地。
　　而胡某本是勞苦半生，孰料敗在一個淫字之下；雖然，陳女乃為人之外室，但在華夏民族之道德觀裡，亦屬名花有主。況且，他不該行淫再加恐嚇取財，故，所犯乃為淫律中之第三級過，而終致花光了己身積蓄還要去坐牢的下場。
　　至於陳女，她受人財物之養，雖為外室，但勾串新歡以取財，行淫之外，婦女無貞德觀念，淫律中第二級過也，落得任人摧殘而安適生活破滅，尚要面對陽法的制裁，可謂得不償失。
　　際值當今社會風氣不良，笑貧不笑娼的功利心態，造成男不思勤奮上進，女不由正途，物質文明之提昇，造成道德規範之低落，而奢華放浪之後果，多有鋌而走險之心態；想不勞而獲，往往落得悲慘下場。如本案中胡某與陳女之畸戀異行，如富商之飽暖思淫欲，均造成人生之波折；至希有犯者及早醒悟，無犯者警而惕之，庶免事到臨頭，悔之遲矣！

許飛瓊仙姑　降
　述論：花心行事‧末路窮途
　　在廿年前，台中市北區有一賴姓男孩，自幼生長在單親家庭中，其父早逝，留下寡婦及二個姊姊；三個孩子均賴寡婦賺錢維生，而一個婦道人家之所以能夠負擔三個孩子的生活教育費，乃是側身於風塵中。賴家女兒也因所受教育不高，且為其母言行所染，及長也淪入風月場所。賴某一個男孩子，在母姐的寵溺下，也任性而為，自幼不喜讀書，中學畢業後，即進入一家鐵絲網工廠做工，而嬉戲玩樂。
　　因賴某頗稱俊逸，而且，雖然只有十七八歲，卻也高壯，故在工廠中很得女同事喜歡，人緣特佳，每有休閒假日等出遊，賴某均讓同事羨慕於有女爭相作陪；而且，當時青少年尤喜以機車成群結隊，並衍生一種「鑰匙遊戲」的抽配成對的作法；在此期間，賴某很容易就能夠博得抽中讓他搭載女孩的歡心，因而，在工廠中的一段歲月，他可是愜意順心。及至他去服完兵役，回來後，仍然進入原來的工廠服務。年事成長，外貌更具男子氣，而所結交女友，亦由單純約會而進步到發展親密關係。
　　不過，賴某本人過於花心，時常鬧出桃色糾紛，甚至因而與外面的人起衝突，而勞動老板出面解決。這樣的荒嬉度日，精神也會連帶萎靡，有一次他即因騎車失神中而發生車禍；這一場車禍，使得賴某斷了一條腿，後來雖然復原了，並且工廠老板也仍然願意僱用，但是在他的人生中，殘廢的陰影，已是抹之不去。這樣的遭遇，賴某的桃花運卻比以前更盛；除了一個相交知心盧姓原女友外，工廠的會計姓張，也因賴某腳有不便，而調於品管部門，工作之便，會計對他也是別有一番傾心。就這樣他與兩個女孩的交往，都是密切頻繁，短暫的給了他創痛的稍作消瀰。一般人眼見賴某左右逢源，兩個女友時時陪伴，而事端也比以前更少；不由得均心想賴某是因禍得福了。
　　事情過了約有半年之久，其中有個女孩即為工廠之會計，竟有藍田種玉懷孕之現象，因而就連帶產生了許多事端。首先，原女友因賴某較偏向於會計，也風聞到會計似已懷孕，兩女產生不和；而會計因有孕也逼著賴某要與原女友斷絕關係而結婚。經過多次的糾纏不清，原女友盧女竟因忿恨不平，縱情聲色；一次酒後竟與一群新交朋友挾持賴某與會計而痛毆。賴某重傷住院，而會計也受波及，因而流產住院；這一來事情可大了，兩女的家長均出面找賴某算帳。會計之父因女兒受此傷害，流產住院，告官進行訴訟，賴某與盧女一夥也均挨告。而盧女之父，因是江湖中人，更動用黑勢力要找賴某算帳，逼得他求饒而逃遁他鄉，不敢再回來，連累其母姐去收拾這個爛攤子。
　　法網恢恢，疏而不漏，而天律昭昭，報應如影隨形。按賴某一生仗其外貌易俘青睞，而任意放縱自己行淫，乃為犯淫律中三級過，雖然並無誘拐未成年少女及逼迫威脅等事，但，後來藉女性之同情心，而遂行淫欲，不能善為斟酌感情事，以致造成人身傷害，則所犯晉為淫律二級過。亦因而落得一連串悲慘遭遇，尚要面對落魄流浪之逃避生涯。

戒淫修福保命
天華出版社編著

前言
第一章 家室篇
第二章 子嗣篇
第三章 師友篇
第四章 功名篇
第五章 百業篇
第六章 福善禍淫篇
第七章 修福篇
第八章 保命延壽篇
結語


前言
縱觀今日世界，道德淪喪，淫風狂飆，已經吹向青少年，舉世同然。而今家長，多為雙職，事業忙碌，雖以物質令兒女滿足，殊不知乖巧的兒女已經悄然蒙受了污染。
本書之編印，有感於唯有重振道德規範，方能減少日益增加之暴亂與不安，並防患於未然。故本書多列古今事跡，苦口婆心，無非勸眾了然。
謹以幾事，殷切奉告：
一、家庭教育至為重要，是兒女啟蒙之處，也是孕育人格發展之無形學校，影響巨大而深遠，家庭若能重視禮義廉恥，則子女雖非俱為聖賢，但必為社會良好之中堅。
二、道德教育乃樹人之基礎，人文道德於學校教育，尤其不可忽略，更需仰賴賢德師長之啟發，繼則學子自身孜孜不倦，努力修習，日久即可導正社會風俗，變化個人氣質。
三、公門之人好修德，為官之人好修福，只要政令、立法，令眾蒙益，勿謀私利，則如袁了凡先生一般，命由心造，便得福基深厚。
四、命相吉凶是宿世之心念與行為所累積，但命運無常軌。古人說：「天道難定」。今世富貴，大抵宿生修福；子享榮華之報，乃先祖厚澤餘蔭。享福時必須修福，譬如耕田，年年下種，年年收穫。只要真心悔過，此生則有可商量之處。
五、今勸迷者，幻夢覺醒，及時回頭，下焉者，可保命延壽；中焉者，敦品勵行，可保富貴顯達；上焉者，覺世修行，必能解脫煩惱，成就利益大眾之道。
祈願現在、未來，所有閱此書者，知所戒慎，輾轉勸誡，舉世同享長壽、安寧。
天華出版事業股份有限公司謹上

第一章　家室篇
嫂叔之禮　不可違逆
井泉生，廣東廣州府欽州縣人。幼時奮志讀書，十四歲即已聞名鄉里；上有兩位兄長都已娶妻，二哥不幸早亡；由於二嫂年輕美麗，又無子女，長輩希望她再嫁。娘家父母招女兒回家省親，與她閒談時，雙親認為小叔泉生少年有為，喜歡鑽研學問，將來必有成就；兩人的年齡、相貌都非常相稱，泉生也未定親，何況井府家境豐饒，不如轉房與泉生共締良緣。二嫂聽後稟告父母：「我雖命苦，丈夫早亡，也無兒女可依靠，但我早已決定，效法古書所讚佩的貞節烈女，苦守夫家，既不轉房，終生也不二嫁。」
長輩又問泉生之意如何？泉生回答：「嫂嫂果然知書達禮，本來倫常有序，不可紊亂，哪有弟娶兄妻之禮？將來又有何面目見二哥於九泉之下？」
有一天午後，泉生讀書疲倦，倚桌假寐，見一老者對他說：「你重義知恥，其德可欽，將來必能迎娶才德兼備之賢妻，並榮登科甲，福壽彌高，子孫顯貴。」後來，泉生考試時，果然高中進士，而且娶了賢德之妻，三個兒子都仕途顯達，兩個女兒嫁至名門宦家，榮耀無比；泉生活到八十五歲時，無疾而終。
安士全書云：「同胞兄弟不入彼寢室，出嫁姐妹不至其臥房，嫂叔不私見；男女於暑月尤當注重著衣，不袒裼相見。」

叔嫂亂倫　家破人亡
一九九四年十月，台中縣和平鄉自由村東崎路二段黃姓人家，有兄弟三人，二位兄長均已娶妻，長兄育有一子二女，二嫂已懷孕八個月。他們是居住在同戶的家庭，因為二十五歲的小叔與二十六歲的長嫂，有不正常的戀情，遂導致家庭失和，昆仲反目；小叔不但未自我收斂及檢點，反而縱火燒死親兄弟與三位年幼的侄兒侄女，二嫂與腹中胎兒俱受殃及，葬身火海。由於二哥在外，才倖免於難。長嫂雖逃出火窟，但已家破人亡！縱然她因為移情於小叔而對自己的丈夫無情，但是二歲至八歲的愛女與嬌兒，卻為母親的畸戀而犧牲生命，他們小小的身體被烈火燒、烤得面目全非，死狀是那麼淒慘！
小叔是五屍六命的兇手，難逃法律的制裁。然而，面對長兄一門四口的橫死，還有二嫂與未出世的胎兒也慘遭波及，將來如何面對活著的二哥？還有鄉親鄰里的指責與非議？難道他還有心情與長嫂再續孽緣嗎？
喪妻亡子的老二，又將如何面對嫂子與親弟弟？只因為他們的貪愛，卻讓一家人就此陰陽相隔，會面無期！
八十老父與七十老母雖火海餘生，在驚魂未定之餘，尚須面對支離破碎的家庭，猶要白髮送黑髮！
色欲一事，人最易犯，其敗德取禍比其他苦痛更加酷烈。家庭中的防遏，在於平日父兄訓誡之力，務使深信禮法、因果與禍福報應；家庭不肅則家道不和，兄弟妻室於男女之際，務需保持適當距離！
世間最怕三災九橫，人間最慘手足鬩牆、爭相戕害，起因總是「失德喪倫」之故，讓僥倖存活的家人既難堪又悲淒，連吐訴的空隙也無，只能默默吞咽無奈與悔恨。
古德云：「兄弟同居防亂宗，兄弟俱婚，不入彼寢室，嫂叔不私下相會；苟失其正，萬事俱左。」

棄妻寵妾　命相俱遷
裴章，河東人。其父為荊州節度使（註）時，曾隨父親走訪寺廟。寺僧曇照曾對裴章說：「你相貌不凡，將來之仕途必然顯達，官位與名望都會超過你父親。」
裴章成年後，娶妻李氏；由於裴家門庭顯赫，交遊廣闊，不久又納嬌豔多姿之美妾；妾為了得到專寵，深懂妖嬈狐媚之術，從此原配妻子李氏難得見到裴章。
裴章後來赴太原任職，也帶著寵妾同去，妻子則留在洛陽家中徒歎命薄。從此裴章對髮妻更是不聞不問，李氏感歎自己與夫君連見面的機會都沒有，更遑論爭寵了！心中充滿哀怨，鬱悶不解，不久，即含恨而終。
十年後，裴章於偶然中又遇見曇照法師，僧驚訝的問裴章：「當年我見你器宇軒昂，是大富大貴之人，今日見你則迥然大異，這幾年你是不是曾做過損人利己、違背天理良心之事？」裴章說：「我一向心好，沒犯什麼大過失啊！」
僧云：「但你面相已與從前判若二人，明白說：不久之後，你將有禍事臨頭。」
於是，裴章詳述這十年的情形。曇照法師聽後歎息道：「你與夫人既有夙緣才結為夫婦，理當互諒，彼此包容。你飽讀聖賢詩書，當知淫能破義，美色嬌嬈反而誤人。你棄妻寵妾又對妻絕情寡義，已損你『德』；寵愛偏房聽任讒言與媚術，又損你端正之『格』；夫人鬱悶不樂而亡，怨氣沖天，不僅折損你的福壽，且有大難臨頭！你實在不應該犯『淫』賤『正』！」
十天後，裴章被其屬下剖腹於浴釜之中，五臟均流出，死狀極慘！
裴章現世的孽緣，可說是果報自受，而淒慘下場足為殷鑒！
上天有好生之德，天也不願人若此！但是，吉凶禍福之柄，雖天司之，也不過是因物付物，毫無私意在內。一旦怨者之瞋心已極，切齒拊膺，怒目環伺，必然俟機伏而狙之，而後稱快！這就是怨怨相報，互為因果！
註：節度使，官名。唐時，分州天下縣置為諸道，駐守各道之武將稱都督，都督帶使持節者稱節度使，掌軍糧，撙節用度，為統領一方軍隊之官員。

賈御史‧拒妾養德
明朝賈御史，幼年時由家長作主與魏處士（註）之女訂婚，長大後，魏小姐因為眼疾而雙目失明，魏府主人覺得女兒失明配不上賈御史，便將約聘的信物及禮金送還賈府，自願退婚。賈府知道退婚的真正緣由之後，非但不接受，反而將魏小姐提早迎娶回來。
婚後，夫人數度請御史娶妾，以代替她侍夫之責，御史每次都回應說：「不可！你雙目雖盲，非你之過；若我再娶偏房或納妾，第一，對你不公平。第二，日久天長我恐怕姨妾因爭寵而生妒，或受寵而驕，對你不利，也會使家庭失和。第三，我上承父母，下撫妻子，是心懷抱負的青年，也是寄國家社會安危於己身的知識份子，豈可縱情於私欲！何況人的精力有限，寡欲正可以涵養我的德性、滋養我的身心。『納妾』之舉是敗壞人倫之根源！夫人，你可別算計我啊！」
夫妻二人相敬如賓，御史當時雖年輕，但心存大志，不溺男女之樂，方存千秋之筆。夫人後生子賈衡，二十歲就榮登科甲，官至刑部主事。賈家子孫後世俱功名顯達，世代書香。
賈御史之行止，賢德若此，較之裴章棄妻寵妾的謬行，實有天淵之別。而夫人魏氏克配其賢，更足為後人景仰。
註：處士，不官於朝而居家之德盛之人。《史記‧循吏傳》：「孫叔敖，楚之處士。」

一念偏差　陷溺難返
清朝康熙癸卯年間，池州（今安徽省貴池縣）鬧水患，很多人被困於洪水中，在駕舟救人的舟群中，有一小舟救起了一名少女，這個駕舟人見少女甚美，因此見美色而起邪心，想趁人於危，縱情任意，欲染指少女；女孩極力掙扎，掉入水中，少女因為害怕被其污辱，遂不願被這惡人救起，她奮勇的攀住漂流在水面的樹幹而存活。這次險些喪節，虎口逃生的驚恐遭遇，深深的烙印在心，始終難以抹去。
次年，少女嫁至鄰村，成婚的第二天，拜見家親眷屬，赫然見到新郎的舅舅，就是那次水災想救自己，卻又打算污辱自己的那個惡人！一時之間，羞忿、驚恐之情湧上心頭！心想舅舅是婆婆的兄弟，自己以後的日子將如何度過？（舊時鄉下女子或媳婦是沒有社會地位的）於是哭著將自己的遭遇與恐懼告訴送嫁的人。之後，沒隔多久，少女就自縊身亡。
這件事因為少女娘家出面，告上官府而傳播開來；鄰里、親族議論紛紛、恥笑男家；知道這件事的人家都不願將女兒嫁過去。經過許多年後，外甥還無法娶到妻室。
由於這位舅舅當年的一念偏差，卻使親族蒙羞，命運乖戾。
這「淫」字果然是無形白刃、害人利器。在家庭教育中，若能自幼蒙受教導最起碼的道德觀——禮、義、廉、恥，則容易做到克己慎獨。並能時刻提醒自己：不可「以俄頃歡娛，敗德傷風，遺恨終生」。

司馬光‧自律清淨　佳人罔顧
司馬溫公（註）娶妻後，因為妻子覺得自己未能生兒生女，就為夫婿選了一位美妾，乘司馬溫公稍作休息時，送妾到書房親近溫公，溫公卻絲毫未注意到：有位姿容姣美的俏佳人臨近身旁；美妾為了引起溫公注意她的存在，於是故意捧起一本書，上前嬌聲問道：「請問大人，這本是什麼書？」原以為溫公會留意，多看她幾眼，沒料到溫公卻莊重的拱一拱手答道：「這是《尚書》。」說完之後，又埋首文案，仍然無視於她的存在，美妾只得知難而退。
常聽人說：「美人當前，秀色可餐」「豔冶當前，勃然難制」，其實這是好淫者的藉口；因為，有欲、無欲全在心念。
從司馬溫公的例子來看：一位能成就大業的人，必有其高瞻遠矚的智慧與清純的節操。因此，奉勸青年人：平時必須自律嚴謹，才能保持不失於清淨。
註：世稱司馬光為司馬溫公——太師溫國公之略稱。公為宋朝陝州夏縣涑水鄉人。字君實，世稱涑水先生；寶元進士，累官端明學士，哲宗時入相，卒於任上，贈溫國公，諡文正。著有《資治通鑒》《獨樂園集》……等書，留芳後世。

「義夫」鄔憶川
鄔憶川，字孟震，浙江人。當他二十九歲時，妻子何氏去世；憶川感念妻子為他生育子女、受諸苦惱，日常早起晚睡，憂勞操持直至衰亡，因此，發誓不再續弦，不耽逸樂，也不迷戀男女之欲，免得因此而忽略了對孩子的照顧。
鄉里中有一位富孀，聽到有關憶川的傳言，感歎憶川對亡妻的情深義重，由敬仰而生情愫，於是請媒人攜鉅金為她撮合。憶川勃然而怒的對媒人說：「女子應當從一而終，她應該為夫守節，要求自己清心寡欲，效法古時婦女立德修福。你替她帶著這些錢財來說合，是要羞辱我既愛財又好色，想人財兩得，是嗎？」媒人被說得羞慚萬分，只得告退。
這件事一經傳開之後，仰慕億川的人就更多了。有些富紳豪門因為他不貪財，不會有謀奪家產的顧慮；書香門第的人家敬仰他的人格，都願意將少女嫁給憶川；憶川均一一拒絕。
他獨自含辛菇苦的照顧兩個孩兒衣食溫飽，陪他們讀書作息。鄔憶川喪妻不娶的堅持，是吊念亡妻，更是為了避免：因男女愛戀而忽略了子女的教育；雖辛苦，但省卻不少麻煩事。後來，地方官知道這件事，特地賜給他豐厚的穀糧及布疋，並致送匾額於門庭之上，題曰：「義夫」。
憶川之子鄔元會，學優而仕，官至新安太守，受人愛戴。
喪妻不娶，並非只有鄔憶川專美於前。明朝有一位桑琳（字廷貴），太倉人，也是早年喪偶，終身不娶，得享高壽；著有《蔗鄉雜詠》、《鶴溪集》。唐朝有名之詩人王維（字摩詰，開元進士，累官尚書右丞），工詩善書，又以擅畫而名，其詩中有畫、畫中有詩；生平奉佛，素服長齋；他也是妻亡而不再娶之高士。

娶妻不賢　徒遭淫亂
江蘇省常熟縣武斷里有一富戶錢外郎。同里住著一位姿容豔麗的美婦人，她由於家境貧寒，因而常自歎息：不能穿著華衣麗裳，又買不起環珮簪釧，徒負天生姿容。錢外郎常借機往返美婦人家，熟稔之後，就出資給她丈夫，囑咐他到臨清縣（今山東省）作販布的生意，錢外郎才有機會與婦人暗通款曲。貧窮的丈夫，非常感激錢外郎的幫助，他也迫切的希望能改善自己生來的窮命，想賺些錢來妝點妻子，不要讓她怨歎此生；卻不知錢外郎是黃鼠狼給雞拜年，不安好心。
這一天，丈夫又出遠門，但是因為適逢潮落不能開船，就又折回家來，一進門卻撞見錢外郎正擁著妻子歡飲，頓時怒不可抑，但立刻又隱忍下來，因為慚愧自己拿人錢財，於是轉身折回船上。
錢外郎與婦人見事跡敗露，索性雇人追殺，並設計為財殺，這個可憐又無辜的丈夫，就此喪命。
後來族人知道事實真相之後，向衙門申訴，因為兇手坦承受雇行兇，錢外郎與婦人只得俯首認罪。但是，幾天後，錢外郎又翻供，原來他以鉅金賄賂官府，上下打通後，竟然宣判無罪釋放。這兩人慶倖終於逃過一劫！出了府衙，經過大街，剛走出城門，忽然一陣驟雨，雷電交加，兩人都被殛斃。族人說：這兩人曝屍城外，死有餘辜。人雖巧於謀詐，天更神於報應。
古德曾警語：「放逸女子，但念彩衣、粉釵、修治面目，望他愛戀，耽著五欲，不避親疏，不畏後果。厭背夫主，無羞追逐；面對夫婿，思他男子；願夫遠行，或願早死；及見夫時，諂媚謀計，身向心背。」這些話宛如警鐘，希望讀到此文的男男女女有所深思。

第二章　子嗣篇
袁公‧不淫人妻　全人夫婦　失子復得
袁公，陝西人。明朝末年，在闖賊李自成作亂時，袁公攜子捨家避難，於兵荒馬亂之中，父子失散。後來袁公寄居江南，想再娶妻生子以延續袁家香火。偶然中買了一名女子，這名女子到了袁家後，卻默默的流淚啜泣；袁公詢問她：「什麼事這麼傷心難過？」女子回答說：「不是為別的事，實在因為家中清苦，已經到了山窮水盡，沒米下鍋的地步，在這種動蕩不安的歲月裏，想要生存，真難！我丈夫覺得沒有勇氣再活下去，想一死以求解脫，我不忍心丈夫以死了結，才出此下策──賣身讓夫活命，如今面對袁公，想到從前與丈夫生活雖然貧苦，但是夫妻彼此照顧，感情非常好，如今觸景傷情，悲痛人生際遇，為何會有那麼大的差別？」
袁公聽了，覺得這女子也真可憐，她的丈夫這麼窮苦，她卻能無怨無悔的共同生活，到了沒辦法可想時，又犧牲自己讓丈夫有錢活下去。如今跟隨了一個有錢的丈夫，卻仍念念不忘窮丈夫，實在是一位有情有義的女子。頓時心中興起了成全這對患難夫妻的念頭。於是袁公親送這名女子回到她丈夫身邊，告訴這對夫妻：「原先所付的賣身錢不用還了，另外我再給你們夫婦一筆錢作小生意，也好有個固定收入，不要有自殺、逃避現實的想法，路是人走出來的，只要肯吃苦耐勞，問題總能解決。」夫婦二人感激得痛哭，再三拜謝袁公的仁德。
後來，夫婦二人胼手胝足的努力工作，等到生活好轉後，便想為袁公物色一位身世清白的閨女，以報深恩，奈何一直找不到適當的物件。有次兩人偶然到揚州，遇到一個人領著一個面貌俊秀的男童要賣；兩人便商議著，在還沒找到適當的女子之前，不如先買下這個男孩，既可以服侍袁公，也可以作個伴。於是買下男孩後，立刻渡江送到袁公的家裏去。袁公面對眼前這個乖巧的男孩，凝視了一會兒，袁公愣住了！這不正是離亂中自己失散的兒子麼？茫茫人海中，以為再也找不到，見不到的乖兒啊！
人算不如天算，真是「你有千條妙計，不如老天一算！」冥冥之中的善念、善行、善報、來得實在不可思議！
袁公捨了錢財，進門的填房又還給人家，旁人看起來真是人財兩失；但是失散的兒子卻又「失而復得」，這「捨」與「得」之間也真是奧妙！

莫文通‧捨財　不貪女色　庇蔭六代
莫文通，明朝雲閑（今江蘇省松江縣）華亭人。世代務農，樂善好施。有一天乘船到鄉間去買稻種，在江邊看見兩名大漢綁縛著一名少女，正要將她推入江中；莫文通上前問大漢這是怎麼一回事？大漢回答說：「她是我家主人的女兒，主人聽夫人說她與男子有苟且之事，敗壞了名節，叫我們將她推入江中」。少女哭著說：「後母進門以後，一直在我們父女之中挑撥離間，這次竟然以苟且之事誣諂我，父親不察，信以為真……」莫文通對大漢說：「這種事情如果不是親眼所見，是不能聽信的，如果冤枉了她，不僅害了一條人命，一生的名譽也都毀了。放了她吧！她也怪可憐的，後母挑撥，父親也不顧惜她這個女兒了。我這裏有些銀兩給你們，就當作是酬謝你們放她一條生路的報償。」
少女被鬆綁後，叩謝莫文通救命之恩：「恩人！小女子願以撿回來的生命奉事恩人。」莫文通答道：「我並不是貪愛你的姿容，要你報答才救你，我是不忍心你年紀輕輕的，就這樣死得不明不白，從今以後，你更要留意自己的言行舉止，以免落人口實。現在天色已經晚了，孤男寡女不適合同處小舟上；你往前走，到燈火明亮的地方，找適當的居處投宿，我這裏還有些零錢給你作食宿費用。」
那天晚上，莫文通的妻子夢見一位神人告訴她：「你夫救人一命，復不納受為妾，於暗處不淫處子，陰德深重，上天將善報你家的數代子孫各個都賢孝有德」。莫文通回到家後，跟妻子談起沒買稻種及救人的事，妻子也將夢境告訴夫君，並讚歎夫君仗義行仁的美德。根據史籍所載，莫文通的子孫果然賢孝：
莫文通之子：莫勝，字景剛，以明經而通仕途（註）；官職虎賁左衛，工書畫，善畫魚。
莫文通之孫：莫昊（三代）為鄉薦第二名。曾孫莫愚（四代）為舉人。玄孫：莫如忠（五代），字子良，為鄉薦第二名，嘉靖進士，累官浙江布政使，潔身自好；善草書，詩文有體要，著有《崇蘭館集》（明史）。如忠之子：莫是龍（六代），字雲卿，十歲能文，擅長書畫；皇甫汸及王世貞之輩極為稱讚。著有《石秀齋集》及《畫說》。
莫文通雖世代務農，讀書不多，但是他人性命攸關之際，放棄自己買稻種之錢，見義救人，而後，又不為美色所動，不趁人之危，所受果報使後代子孫俱受庇蔭，從此轉為書香門第，而入仕途，這種盛德感召的果報，誠然不可思議。
註：明經，明於經術，舉士科目之一；以詩賦取者謂進士，以經義取者謂之明經。