《陰律無情》 嬰靈大控訴——閻羅王的黃權杖

感恩佛力加持！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十！

判官正在處理“枉死哭城”嬰靈個案。我聽到有個女嬰靈正在大叫：“我恨你們，恨死你們，永遠也不會放過你們，你們生生世世都不得好死，永遠也不會放過你們，我一定會再來找你們報仇的。”她一直在痛苦大叫。嘩！一個小小的嬰靈竟然如此強大的怨恨心。此女嬰靈看上去比其他嬰靈大些，判官說此女嬰靈6個多月了，父母知道她是女孩後，遭受第2次被墮胎，2次都是6個多月被墮胎的，女嬰靈因此而上告冥君閻王，閻王批准她再次入胎討債。

過去跟女嬰靈溝通溝通吧，我對她念了一句阿彌陀佛，問她為何要如此痛恨父母？不如算了不要再去找他們了，反正他們不要女孩，你投生了他們也不會對你好，又何苦呢？



此女嬰靈於是又哇哇大哭了。她說不行，無論去到天涯海角，都要報此仇，一定不會放過父母。

她非常激動及痛苦地說他們已經第2次殺害她了。
第2次墮胎時連醫生都說這樣做會有危險，可她的父母說最重要是保住大人沒事就行了，孩子都不要了，就使用對大人最有利的方法來處理。

女嬰靈哭著說，當時她手腳用盡力在媽媽的肚子裏踢，希望能提早點出來，可是醫生用手按住她的頭部打了一支針後，她就感覺突然開始全身昏痛沒力氣了，之後醫生用剪刀把她的右手先剪了2塊，用鉗子夾住拿出來，再把她的腳剪了4塊，腳是用吸盤吸出來的，她當時感覺又劇痛又刺骨的寒冷，身體也是一樣的遭遇。

女嬰靈繼續哭著說：“頭部、我的耳朵、眼睛被一塊一塊地剪下來，特別是剪頭部最痛，頭部醫生剪了很多次，還用尖刀形狀的鉤子把我鉤出來，又用鉗子把我夾住等等。醫生每剪我一下，我就痛得非常厲害，全身都無力反抗，血一直流個不停，這種痛苦我永遠永遠也不會忘記。特別是這次墮胎的醫生，是個經驗不太豐富的人，她的動作做得比上次那個醫生慢，而且還失手；本來可以剪少幾刀，因為醫生失手做得不好，多使用了一些工具來增加痛苦，例如：攪拌棒、吸盤、鉤子等都用得比上次的次數多，這些種種的痛苦，全部都是因為他們兩個不要我。我不會找醫生麻煩，因醫生曾經提議他們把我生下來，但他們不聽，是他們不讓我見到陽光，是他們的錯，一次又一次地要我死，我永遠也恨死他們兩個，我要他們永遠不得好死，不得好死，永遠不會放過他們。”又是一輪痛苦的哭聲，唉！真是的！很沉重的怨恨報復心，看來陽間這對父母真需要大力懺悔了，其實生男孩女孩又有什麼分別呢！

判官說：“這個女嬰靈已經被閻王再次批准投生去同一父母家中討債，這次此女嬰靈可以手持黃色權杖住在她母親子宮當中。等到她成了人形時，此黃色權杖正巧會在生殖器那個位置，醫生會誤以為她是個男孩。而此女嬰靈在母親懷孕期間會得到雙親的關愛，期待她的來臨；當然最終他們是失望的，生下來是個女孩，這是閻王的判令。他們沒有安分守己，破壞陰律的法紀，犯殺人罪。此父母原本家境福報還不錯，但因為有2次墮胎之殺生行為，已經被全線削減福報及壽命，之後還要償還此女嬰靈對他們不孝之報應。其實也並非閻王判令此父母將來要受罪吃苦，只是此父母自身沒有遵守不可殺人的宇宙定律。若當初第一次懷孕時，他們把此嬰靈生下來，就不會被全線削減福報及壽命。造如是因，得如是果。無論殺害哪個眾生，將來都要承受被他殺、短命、多病的果報。無論時代科技如何快速地發展，陰律的3大陰德基本定律——救人命、成全寡婦守貞節、至善不為人知這三項，是永遠不會改變的。

天地人倫的標準也永遠不會改變，每個生命都有其生存的權利。在地府每天有太多的嬰靈，都是因為陽間的准父母故意墮胎來報到的，陰律將嚴懲此類殺人的眾生，就算是教唆他人墮胎都要折福、折壽，更何況自身墮胎。相反勸說他人不要墮胎，則可以增福添壽，陰府會在個人生死簿上記一大善陰功德，這樣做就利己利人。”

判官繼續教導阿玉說：“如今陽間眾生已經嚴重缺乏因果觀念，以為孩子還沒出生，就什麼都不知道；其實當一個生命受胎之後，就跟人是一樣的，只是他們的生命還很脆弱，他們有記憶，也能感受到痛苦。特別是已經成了人形的嬰靈，他們感受痛的層次，會比剛受胎一個月的強，如此類推。阿玉你聽聽‘枉死哭城’嬰靈的控訴就知道，陽間那些墮胎母親的婦科病、腰痛、頭痛、種種身體上久治不愈的頑疾，都跟這些嬰靈是有連帶關係的。”

看看此“枉死哭城”，真的無比巨大，以我的能力真是看不見它的邊際，當中哭聲連綿不斷，震耳欲聾，真的可憐至極呀！

臨行前再去見見那位即將投胎的女嬰靈吧。我說：“阿彌陀佛！小妹妹，別哭了。記住投胎後要孝順父母啊！畢竟媽媽要十月懷胎也十分辛苦，而且冤冤相報何時了。既然閻王都賜予權杖，這次不會再遭受墮胎之苦就算了。”女嬰靈馬上憤怒地回答說不可能，一定不會放過他們。

我說：“這樣吧！如果沒有閻王權杖，你可能不知還要等多長時間才能投胎，你要感恩閻王啊！”她聽我說了這話就開始不哭了，好像是認同要感恩閻王。我說你應該感恩閻王的恩德，她回答說要感恩閻王，但仍舊不會放過父母。

“好吧！小妹妹，阿玉要走了，阿彌陀佛！希望你以後不會再發生不愉快事件，多多保重了。”
向判官合十！謝謝判官！
阿玉今天先告退了，乘白蓮花回去！

《陰律無情》 墮胎醫生的現世及來世報——碎裂地獄刑囚100000年

在我生活的這個城市裏，報紙上經常會刊登一些少女墮胎後昏倒家中，要救護車送去醫院治療；或把剛生下來的嬰孩殺死後丟棄，有的不殺就直接從二三十樓丟出去，真是豈有此理。原因就是當今社會中的風氣不好，四處都是一些意識不良的廣告，就算賣手錶的廣告，都是穿低胸衣著的女孩，還說什麼不在乎天長地久只在乎曾經擁有。

其他如內衣、減肥等等廣告就更加不堪入目了。什麼男歡女愛種種麻醉人意識的圖片及視頻廣告實在太多了，再加上媒體不斷發放一些偶像明星的淫亂私生活、性氾濫、婚外情事件，使道德觀念下降，誤導時下青少年認為這是走在時代的尖端，以至於青少年性知識不足，性行為卻大膽開放，其實是靈性的墮落。

正因為這些媒體的負面新聞影響，也促使墮胎的情形日漸嚴重，更引起許多社會問題，只是大家不知道而未被重視而已。據知在日本就有至少二千個以上的廟宇，是專門用來供養嬰靈的，可見日本墮胎數字之驚人。還有臺灣1997年時估計每年墮胎數是三十萬次，1999年墮胎數是四十萬，2000年墮胎數是五十萬，這些數字僅僅是抽樣推估的，具體真實數字卻不對外公開。



在美國明尼蘇達州的研究顯示：少女墮胎在半年內自殺的比例是未墮胎少女的十倍。其他相關研究也指出，有多次墮胎記錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高。

我們再來看看佛經上說殺生的果報，那實在是太多經典了。先看看《優婆塞戒經》中說：“一切眾生因殺生故，現在獲得惡色、惡力、惡名、短命，財物耗減，眷屬分離，賢聖呵責，人不信用，他人作罪，橫罹其殃，是名現在惡業之果；舍此身已，當墮地獄，多受苦惱，饑渴長命，惡色、惡力、惡名等事，是名後世惡業之果。若得人身，複受惡色，短命貧窮。是一惡人因緣力故，令外一切五穀果蓏，悉皆減少，是人殃流及一天下。”

再看看佛在《梵網經》上說：“一切男子是我父。一切女子是我母。我生生無不從之受生。”
佛言：“佛子。若自殺，教人殺，方便殺，贊歎殺，見作隨喜，乃至咒殺。殺因，殺緣，殺法，殺業。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心孝順心。方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪。”佛在很多經典上已經詳細說過殺生的地獄果報。

現去地獄請問判官為別人墮胎的醫生其果報如何？
祈求佛力加庇！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十作禮！
今天想請問判官為別人墮胎的醫生其果報如何？

判官說：“墮胎醫生在70年前只需入嚎叫地獄1000年、劍葉地獄1000年、誅心地獄1000年、寒冰
地獄1000年、射眼地獄1000年。要等所有受傷害的嬰靈成功投生人間，才可脫離地獄之苦。要看看靈性恢復得如何，再決定何時轉生人間。當轉生人間時短命、多病。一般會得肩、頸、手腳等部位麻痹、神經質、頭痛、腰酸背痛、癲癇症、慢性鼻炎、各種婦科病、夫妻無法圓房、乳癌、子宮癌、夜尿症等等，無法一時將所有的病狀全部說清楚。

總之墮胎醫生當時令嬰靈承受過何等的痛苦，轉生人間做人時，亦必將以生病的方式承受回那些痛苦，人間藥物是無法治療好的，除非這個業力消除了，病就會好，這是70年前為別人墮胎的醫生果報。

如今陽間墮胎醫生的果報是在生前已經全線折福折壽，家庭運、事業運、財運全部消減。最先出現的是頭痛、腰酸背疼、肩痛手痛，壽終後要先入碎裂地獄受報10萬年，之後再分配去剛才說過的每個地獄受罰。現在為別人墮胎的醫生，每天殺生的數位流量大，涉及到的生命數目多；而且現在用的墮胎工具，對嬰靈造成的傷害及後遺症也比以前大，所以現在的墮胎醫生種下的惡業也重。

其實這些准父母因墮胎後，導致嬰靈產生怨恨，而發生靈障的問題也相當多。之前你看見那些手持黃色權杖的嬰靈，他們都是出去找准父母報怨的，即是所謂靈障問題了。至於發生災禍的事件層面比較廣，輕則附體長期生病吃藥，重則有生命危險等等，而且有很多孩子本是由自己的祖先投生來的。

阿玉你現在去參觀一下“碎裂地獄”吧！回去詳細寫出來警惕世人！”
好啊！感恩判官了！馬上到“碎裂地獄”。
我發覺每個地獄都有個特點，還沒進門，就聽到震耳欲聾的痛苦大叫聲、呻吟聲，這是地獄永遠不變的特色。所以說最苦難就是地獄，一點也沒錯，千萬別來地獄。這時我看見有一些女靈，在被很多的夜叉把她們趕進一個很小的、圓形紅色的、充滿腥臭的圓鐵洞裏，是每人一個鐵洞。那個鐵洞很小，這樣硬塞進去，女靈的身體根本進不了啊！

女靈掉頭跑，可是沒用。夜叉很凶啊！大聲地怒叫著用手上的尖形叉叉起女靈就往鐵洞裏硬塞，女靈全身流血，手腳都斷了，最後終於全部進去了。
之後夜叉用扇子對著鐵洞一扇，女靈好像沒事了，全部又復原了。這時夜叉又拿出尖刀形鉤子把女靈鉤出來，女靈痛得哇哇慘叫，根本不可能出來的。

夜叉又拿剪刀，把女靈一塊一塊地剪下來，血流滿地。等身體每個部分都出來了，夜叉就用吸盤把身體的每個部分吸在一起又復活了。如是者又迴圈，再繼續這般痛苦的刑罰。啊！實在太慘了，不想再繼續看下去，實在太痛苦呀！阿彌陀佛！千萬別做害人之事，比生孩子還要苦不知百千倍啊！
辛苦判官了，阿玉合十判官！乘白蓮花回去。

《陰律無情》 孩子請不要哭——判官詳細解釋墮胎的補救方法

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉頂禮判官！
今天想請問判官：“墮胎的補救方法，及您們如何看補救的問題？”

判官說:“陽間任何原因導致父母墮胎的，只要是墮胎成功，即是殺業已成。地獄生死簿上，已經會記載何年何月殺一未出生之嬰靈，壽終將入地獄冥府大殿受審治罪。若是因為嬰靈自身福報不具足投生人間的，此類父母不用入地獄受罰；但也需懺悔自身業力，福報之淺薄，無法成功地將嬰孩帶來人間，懺悔回向，希望嬰靈能早日超升投生善道。

一切有因果連帶關係，嬰靈能入胎，和准父母具備千絲萬縷過往生的因果善惡業力。至於中途夭折，乃陰律之定業無法轉變，此乃嬰靈及准父母同時在過往生，都曾經犯有殺生業及偷盜、邪淫業所導致。



墮胎對嬰靈來說是痛苦的，大多數的情況是嬰靈承受了多少痛苦，將來准父母也必須要再承受一次同樣的痛苦，還有兩個因素要加倍受罰時間。第一是如果時間距離得遠，需加倍。時間距離遠，所指的是以墮胎時計算。如果准父母那方面一直不懺悔，當沒事發生，不信因果業報之迴圈，然而嬰靈卻單方面在地獄‘枉死哭城’痛苦流淚受苦怨恨，此時嬰靈受的苦是一直拖延下去，怨恨也越結越深。有的情況會因為人間的准父母福報大，暫時還不會馬上受報，要等他們的福報用盡時才報，有的可能要等到下一生才受報，這種情況在時間上來說就會長些。但地府的陰律因果是永遠不會因時間年代、樣貌的改變而錯亂的。不是不報，只是時候未到，因果定律是絲毫無差的。這些時間上的因果業力，全部會回報給墮胎的父母。所以只要是墮過胎的准父母，必定要儘快發起一顆真心來懺悔，面對解決此問題，否則必遭嬰靈討債之業力，也難逃陰律之無情果報。

第二是如遇上執著性特別強的嬰靈，要加倍受罰時間。墮胎後的陽間父母，特別是母親那方面罪會重些，因母親是最終決定墮胎之人。有很多陽間母親，是到最後一刻才決定不墮胎，此類母親可累積救命之功德善功。但凡遇上執著性強的嬰靈，多數都是投生來討債之嬰孩，卻不幸再次遇上墮胎命運，此惡緣結得就很深了。即是本來投胎時的怨恨已經很深，再加上被墮胎之痛苦怨恨，這個惡緣結得太深，當受報時就要加倍了。

至於墮胎的補救方法有兩個：一個是靠內力，即是心念真誠懺悔力來化解；另一個是靠外力，積福行善，來慢慢減化嬰靈對事件的怨恨心。只有這兩個方法才可補救。每個個案需要的時間是多少，則不能一概而論，當然是墮胎越多的，需要的時間也會相對長，因每次墮胎行為都是跟嬰靈結下惡緣。至於這個惡緣結的深淺度，要看本身准父母跟此嬰靈的過去生業力是如何。若是善緣的還好些，他來報恩的，自然日後的麻煩會減少，但會因墮胎令嬰靈產生痛苦，所以由本來的善緣轉化成惡緣。

若是惡緣來的，會因墮胎行為變得更雪上加霜，這個怨恨結得更深。每次墮胎，都會對嬰靈產生巨大的痛苦，至於痛苦的多少，也是每個個案不同，基本上會隨著胎兒的大小來逐漸增加，胎兒越大痛苦越大，怨恨心也越強。

墮胎業力的產生是多方面的。目前被墮胎之嬰靈，大多數都是人們犯邪淫所導致，這是嚴重問題所在。墮胎之業力涉及到的人物，准父母、醫生、教唆他人墮胎成功之人，都要受地獄果報。如果墮了一個嬰靈，那需要看此嬰靈的怨恨心及執著心有多重。但無論深淺，惡緣已結。

解鈴還需系鈴人，無論任何原因墮胎，陽間准父母一定要生大慚愧心。在墮胎之後，每天都需要懷著至誠之心向嬰靈請求他們的原諒，藉此來減化嬰靈的怨恨。嬰靈因是靈，他們有他心通，能知道陽間父母的心念，所以一定要真心，若只是形式上的一種公式化交代，不是真心懺悔，那是沒用的。要以至誠之心，一定要夠真誠及懇切地每天做。剛開始時可能會有很多不舒服的感覺，最常見的有頭痛、心口痛、手腳痛、腰酸背痛、情緒緊張等等不能盡數，因人而異。有少部分陽間准父母，需要承受一些身體的特別痛楚，這要看跟嬰靈之業力。以上所說的，是基本上每個准父母都會產生的一種痛楚感。

有部分准父母，是以上所說的痛楚全部都會發生；有部分准父母，墮胎業力不太重，不是故意墮胎，是因胎兒自身福報不具足投生人間，而導致墮胎，此類父母會相應比較好些，但也要懺悔，讓嬰靈早日超升。

因地獄的嬰靈，他們自被墮胎後就處在‘枉死哭城’，悲哀忿怒地等待閻王早日審判批發地府黃色權杖。當此權杖一發出，他們就可來到人間報仇，到那時人間的准父母，一定會全線運勢下降，工作、事業、健康、人際關係等等全部出現種種障礙。這也是因為人間每天有太多准父母墮胎，導致陽間出現很多病症。例如：屢治不好的偏頭痛、各類難纏的婦科病、性病、精神上思覺失調等等，這些都是因墮胎而引發的。這類病一定要靠真誠的懺悔力，行善積德才能得以解決，否則只是浪費金錢時間和人間醫藥，還可能一世不能解決，要拖延到下一世繼續未了的業力。這必須要在心念上做出補救，人的起心動念非常重要，人的一個意念足以穿越時空，成就善惡事件。謹記墮胎後要自行懺悔，而並不是給錢託付別人幫自己去懺悔念經。在陽間有很多拜祭嬰靈的地方，其實大部分都是沒有功效，徒然浪費金錢。

墮胎的准父母，一方面每天都至誠向嬰靈求懺悔，另一方面則親自念《地藏經》或其他佛教經典，能力許可的應該要多放生回向嬰靈。墮胎是殺生的行為，集聚惡業招感痛苦。每個墮胎後的准媽媽，心中一定會產生一種無名的內疚感，此內疚感是墮胎之業力所致，要靠心念懺悔力，得到嬰靈原諒來清除解決。有些准媽媽可能會說沒有，其實不是沒有，只是她們的習氣煩惱太粗重，即業障太重而遮蔽了感覺。放生則是救命招感吉祥。當放生時，被放的生命是開心及感恩的，又可結善緣。應該放生回向給嬰靈早日離苦得樂，超升淨土。

地府也看重墮胎補救之方法。目前陽間已經到了邪淫迷亂的時代，而邪淫帶來的後遺症墮胎，已變成是年輕人的家常便飯了。也正因為邪淫之邪氣，墮胎之怨氣充塞人間，嚴重影響自然界之平衡，必將招感天災人禍降臨。

陰府冥王，判令所有真心懺悔處理墮胎事件的陽間眾生，除發願從此自身永斷除墮胎行為，還將此訊息輾轉相告，勸阻他人墮胎者，將功贖罪，陰府的個人生死簿上會記一大善功，還可酌情減免墮胎之地獄業報刑罰，詳情要看具體個案做最終定論。”
“好了！阿玉，今天到此為止，回去快寫文章吧！”
阿彌陀佛！阿玉頂禮感恩判官了！乘白蓮花回去！

《陰律無情》 孩子，媽媽愛你——判官語重心長，教導天下所有母親！

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十行禮！
判官說：“阿玉！你有一段時間沒來了！”。
“是的，判官！阿玉慚愧，最近俗事繁忙，要學判官日夜為眾生服務，以後會多來的。”

阿玉今天想請問判官幾個關於墮胎嬰靈的問題。
“請問判官，陽間墮胎母親念經及放生之功德，在枉死哭城的嬰靈是否可收到？念什麼經最好？要念多少才有效果？嬰靈收到功德後會往哪里去？陽人是否需要為嬰靈在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、聽經？這樣做有用嗎？嬰靈在枉死哭城中會長大嗎？

他們是依靠什麼維生？”
判官回答說：“是收到的，我們會根據陽間父母或親眷，所做所有善事的指定回向，來分配給嬰靈，例如：放生、念經、供佛、佈施、修橋、鋪路等等。



若功德大的，分配到嬰靈的相應也會多些；功德小的，分配到嬰靈的也會少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出發點，即是行善者行善時為的是幫助眾生離苦得樂，救苦救難，絕無絲毫要對方回報之念，行善後而心無掛礙，功德不求自得，可得無量無邊之浩瀚功德。若以此無量無邊之浩瀚功德，回向給枉死哭城的嬰靈，嬰靈必可在被墮胎49日內超升善趣。說到功德的分配，若有7分功德的話，陽間行善者占6分，地府嬰靈可得1分。”

“至於念經則念《地藏經》為超度亡靈最適合。
地藏菩薩大慈大悲發願：‘地獄未空，誓不成佛。’地藏菩薩于地獄眾生最有緣，最少也要念49部，這是我們地府的記錄當中最快速得以超升的，就念49部《地藏經》，再加以不斷發大願行善的一位陽間墮胎母親，現在她的嬰靈已經超升了，此陽間母親，後來也成為一位真正利己利人的清淨修行者。從墮胎第一天起計算，直到49日超升，可是陽間此類墮胎母親甚少，可謂萬中無一。目前來到地府的嬰靈，幾乎全是無人認領，真正肯發心懺悔的陽間墮胎父母，實在太少了！很多人都以為看不見就沒有任何事，其實是錯誤的。

這些在地府枉死哭城的嬰靈們，每天都在痛苦中度過。他們陽間父母，一直不發心去化解此怨此結，此怨恨之結只會隨著時間的流逝而增加。當陽間父母福報盡時，即是因緣會聚時，嬰靈一定會找上門來報怨的，而在地府陰律也一樣法網難逃，到那時真是甘盡苦來。至於是如何受苦報，真是一言難盡，由頭到腳種種病都可能發生，甚至家破人亡等等。”

“每個嬰靈所需要的功德數目都不同，因每個個案的恩怨不同，自然化解的時間會有區別。若是來報恩的會好些，但也會因被墮胎而產生出新的怨恨出來，所以說恩恩怨怨糾纏不清。我們隨時都可能在制造一些新的恩恩怨怨出來，若是報怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”

“當嬰靈收到功德後，會隨著自身的業力，上升脫離地府枉死哭城。超升的情況大概分為三種：第一、福報具足的，可藉此功德超升西方淨土，但此類超升淨土嬰靈很少很少。第二、有些會超升天界做天人。第三、有些會超升人間。無論是超升西方淨土、天界或人間，都會根據嬰靈自身的福報，而產生出高低之分。西方淨土有九品蓮花之別，天界也有欲界天、色界天、無色界天之別，人間亦有富貴貧賤之別。

嬰靈收到功德後往哪里去，就要看陽間墮胎父母的功德有多少了，是否有足夠的功德，來分配給嬰靈超升。嬰靈越早超升，陽間墮胎父母的災難也就提早解決。願所有陽間曾經墮過胎的准父母，儘快發心懺悔墮胎之地獄惡業，大量行善積德，超度枉死哭城中的可憐親骨肉。”

“說到為嬰靈安放牌位問題，陽間的准父母，不用在自己家中安放牌位，這樣做只會拖慢嬰靈的超升，甚至招惹其他靈入住牌位。至於在佛堂安立牌位、受香火、聽經，這樣做功效一定有；但此佛堂必須是清淨如理如法，才能產生超升的功效。目前陽間有很多自稱某某佛堂，有高度智慧靈異之法師坐鎮，專門超度嬰靈等等。觀其所做的，其實都是一些騙錢行徑，委託人只會浪費金錢、浪費時間及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被墮胎之嬰靈所怨恨的，都是陽間的准父母。解鈴還須系鈴人，與其給錢讓他人幫自己去向嬰靈懺悔，不如自己真心懺悔功效來得更快更好。”

“當嬰靈被墮胎來到枉死哭城時，大部分都會現出約人間6個月嬰孩的模樣，之後一直都保持此模樣，直至投胎或超升。嬰靈在枉死哭城是靠觸食的。

若陽間的准父母拜祭嬰靈的話，嬰靈就可吸取食物之精華。可惜這些被遺棄的嬰靈，根本無人拜祭，陪伴他們只有痛苦，因此他們每天痛苦大哭。嬰靈的怨恨心，會不斷暗中消耗其父母之福德，等陽間父母壽終後，又再來一段痛苦恩怨糾纏。所以奉勸陽間所有眾生，都不要墮胎。凡曾墮胎者，一定要行善積德，廣作善功，將功贖罪。若將此陰律訊息輾轉相傳，使罪者真心悔悟，則冥府也可減輕流通者的罪過。”

阿玉合十感恩判官！乘白蓮花回去！

《陰律無情》 陰律中的婦女貞潔與婚前性行為

阿彌陀佛！阿玉向判官合十行禮！
今天阿玉想請問判官，地府是如何看待婦女貞潔與婚前性行為問題的？
判官說：“婦女理應要注重三從四德。這個德，所指的就是貞潔。若有婦女在遭遇喪失配偶或離婚之後，抱定從一而終的獨身信念，保守貞潔至壽終，地府將在其個人生死簿上，記一守護貞潔善功；若在陽間無其他大過失者，壽終可上升天界，或得女轉男身的善報等等。若不守貞潔的生前折福折壽，對下一代也做了不好的榜樣，但是現代婦女已經不講究貞潔了！

現在的社會嚴重缺乏因果教育及古時候的道德教育。古時的婦女要遵守三從四德，婦女要注重婦德、婦言、婦功、婦容。以前的女性連走路、儀表、說話的聲線都有要求，而當今的女性，已不像從前三步不出家門。如今的女性，大部分都出來社會上工作，她們也擁有高學歷及高效率的工作能力，有些在工作能力上，甚至比男性的各方面都強，已經不是古時候女子無才便是德了。所以現今的婦女，有很多因內心缺乏一種德的思想教育，而跟著這個科技發達的時代，受電視、網路媒體的汙染而漠視貞潔。



身為婦女一定要檢點，當自己的感情世界起變化時，要特別注意反省自己，不要做出越軌的行為，否則失去貞潔即犯邪淫。犯邪淫即造下無量無邊之地獄痛苦惡因，在此但願普天下所有的婦女，都能守護貞潔。

至於婚前性行為，是嚴重破壞我們人的光明靈性。每個人出生時，在童貞時期，自身靈性都是光明的，只是每個人的光明程度不同。之後會隨著在人間的污染，此光明會慢慢降低，甚至變得灰暗。

當灰暗時，人會開始產生災難了，當然有些人可以通過修行，將灰暗的靈性現生恢復到光明。

結婚其實是讓我們人類，可以有一個傳宗接代的機會。人倫的性行為是為傳宗接代而行，平時也不能過量，否則會減去我們的福報壽命。在陰律來說，人是要嚴格遵守禁止婚前性行為的規約，而保護自己的德行，一定要在結婚那天，才可有性行為。若在婚前即有性行為，即屬犯邪淫，就算是後來跟對方同一人結婚，也算是觸犯，會折損福報壽命。若婚前跟不只一位異性有性行為，那就折損的福報會更多，還造下地獄惡因，詳情要看個別個案，具體犯了哪些邪淫再做定論。

當我們人在婚前有第一次性行為時，即失去童子身的那一刻開始，我們的自身靈性光明就會暗淡，這種暗淡就會導致我們在其他方面的下降，包括福報、財運、壽命的消減，所以大家要注意此問題，不能因為自己一時的情愛衝動，想做就去做，而浪費自己投生人間的寶貴人身，有很多事情是需要靠年輕時去造就的。

我們的精神精力，應該來做一些有意義的事情，而不應該消耗在自身的情愛執著中，不但無意義還種下地獄惡因。”

“好了！阿玉，今天到此為此，先回去，下次再來。”
“阿彌陀佛！感恩判官的教導！”
阿玉合十鞠躬感恩了！乘白蓮花回去！

陰律無情》 陰律中的雷電擊斃陽人之謎

阿彌陀佛！阿玉合十向判官行禮！
今天想請問判官：“古時有邪淫被雷劈死的案例，為什麼會這樣？而不是其他方法來報應，如生重病等呢？”

判官說：“古時被雷劈死的邪淫案例，有兩個原因。其一：冥府用雷劈的方式，來懲罰邪淫眾生，是藉此讓陽間眾生知道，邪淫是會現生遭受到不得好死的果報，作為一種有形看得見的真實懲戒方式，讓有情眾生可相互之間有個警惕。其二：是本身犯邪淫者的自身惡念太重，不知悔改，造的邪淫及其他黑業太重的緣故，故而招感雷劈之報，壽終入地獄再受種種萬劫之苦，無有出期。



雷神其實是天界一位正神，他是專門負責在下雨時，或天氣不好時行雷電聲的，至於雷電聲每次行多少次都有規定。若果被雷劈死，絕不是偶然，一定是雷神接到冥府的陰律批文，某日某時、某某地址、某住戶某人，需遭受露天雷劈死報。一般受雷劈死報的，雷神會先行雷電聲之後，會很準確地把罪靈抓出來露天擊斃。為什麼要把罪靈抓出來露天擊斃？因雷電會發出火光，不想傷及無辜，所以一般都會把罪靈抓出來，露天進行懲罰。

古時遭雷劈的很多案例都是行此懲罰的。古時邪淫的人沒現代人多，古時行一次雷劈，可以震撼到很多眾生使其修心養性，而如今的人心已不復古時人心的純樸。

萬惡淫之首，百行孝為先。邪淫者除自身福壽減免，還嚴重破壞社會風氣，害人害己，也屬不孝之行為，古今中外多少英雄好漢的美好前程，都是斷送在邪淫之上。

邪淫會令人墮落，迷失心性，沉迷者甚至死亡。冥府陰律法則中最善待孝順之人，而嚴懲邪淫之人。在此奉勸大家嚴持仁義禮智信，多行善積德，保住自己每個人的先天靈性光芒，勿造地獄惡因。”
阿玉合十感恩判官！乘白蓮花回去！

《陰律無情》 同性戀的歸宿——聯想大地獄

感恩佛菩薩的慈悲救度！佛菩薩念念都為眾生。人間已經過24小時，阿玉乘白蓮花再次來到地獄，地藏菩薩還在地獄救度眾生，原來昨天的因果法會還沒散呢！

太開心又見到地藏菩薩，阿玉代替虛空法界一切眾生，頂禮地藏菩薩！菩薩的佛光充滿虛空是多麼清淨、多麼清涼、多麼慈悲。讓我想起《華嚴經》中佛說：“世間無礙清淨慈，放大光明平等普照故；充滿虛空清淨慈，救護眾生無處不至故；法緣清淨慈，證於如如真實法故；無緣清淨慈，入于菩薩離生性故；饒益清淨慈，隨有所作皆令歡喜故。無疲厭清淨悲，代一切眾生受苦不以為勞故；難處受生清淨悲，為度眾生故；善趣受生清淨悲，示現無常故；為邪定眾生清淨悲，歷劫不舍弘誓故。修菩薩行相續不斷，以大悲心攝取眾生。”



地藏菩薩真是無緣大慈、同體大悲，菩薩的清淨慈悲佛光中有無量法音，阿玉也要學習地藏菩薩的大慈悲心為眾生服務。因地藏菩薩的清淨慈悲光加持，令地獄變得清涼。

阿玉要跟大眾解說一下，地獄是非常廣大且有分類的。目前我參觀的是邪淫地獄。這個邪淫地獄是總名稱，就是整個大地獄中的其中一個。邪淫地獄下面還有18個小地獄。那18個小地獄，是所犯的邪淫性質不同，而所受不同的罪報。有的人可能一生只犯過非時（即在初一、十五、六齋日、佛菩薩誕辰日及諸天神巡視人間善惡日、白天、親人喜慶日、死忌，或男女雙方身體有病時行淫) 、非地（離開夫妻睡床中心點以外，即男站在睡床地上，女躺在床邊也屬非地，更何況其他地方）、非器（除了女性生產道，其他部位全屬非器）的罪，那只需受吞鐵丸報，其實每個地獄所受刑罰都相當痛苦。

阿玉跟判官行禮！今天想請教判官關於同性戀的問題。判官說：“同性戀也屬犯邪淫罪，壽終入邪淫地獄之聯想地獄500年受罰；如有犯其他邪淫，則再輾轉往其他邪淫地獄受報。”

這時判官立刻帶我到聯想地獄了，這裏所有男女靈都在受同樣的果報。我看見這些男女靈，受人樹刑罰的時間上有點不同，看下去可能會明白吧。

其中有個男靈我認識的，這不就是BLX。他是很出名的大歌星，生前有很多男女歌迷，開過很多演唱會，此時見他在想東西的樣子。這時來了一棵會走路的人形樹，他看見就開心地跟這樹拖手，進而要抱住親熱，樹馬上用枝葉把他綁起來，用枝條一直打他的頭。當他被打得頭破血流昏死了之後，樹葉一吹向他，就開始慢慢復原，這時人樹就走了。

看到這裏，我請問判官：“是否樹走了以後，就代表刑罰就受完了？”判官說：“不是的！因同性戀是犯思維上的一種錯誤愛戀。剛才你看見那些靈，全是先在想念之後才招感到人樹前來。有的想的時間間隔長一點，表示這種愛欲比較輕一點；想得快，受報就重。”

請問判官：“是否罪靈不想時就不受報了？”
判官說：“如果他完全不想時，可以離開此地獄，所有一切業力都是顛倒妄想來的。另外有部分同性戀者的地獄業會輕一點。比如他的身體是男身，但因他過去多生是女身，今生轉了男身以後，他的潛意識還是女性的思維模式，而轉不過來，於是他就不喜歡女性，還是如過往一樣喜歡男性；相反女身的道理也是一樣。這就是人間發生同性相戀犯邪淫的主要原因。這類同性戀者，如不犯其他邪淫的話，只是需要一種共同生活的同伴，但是以夫妻相稱，那刑罰就進入聯想地獄受報50地獄年。若在此受罰50年當中，罪靈所有同性戀的邪淫種子能清除的，即可提早脫離此地獄；若仍不能清除掉，則需再加30年的刑罰。”

在聯想地獄旁邊，有個大地獄，裏面什麼也沒有，我感到十分奇怪，因為每個地獄裏面，都是滿滿的眾生在受苦，沒見過空無一人的地獄，於是請問判官：“為何此地獄空空如也呢？”判官說：“這個地獄是現在人間，已經有一些眾生，正在研究某類春藥，目前他們還在研發期，成功後會推出市場售賣，這個地獄是預備給所有參與研究春藥的眾生將來受刑罰的。”

再請問判官：“那也就是說意念犯邪淫戒也算犯了嗎？”
判官說：“是的！每當動念思維已經動了人體的真氣，正氣已經受損了！”
今天又受益良多，阿玉感恩判官了！
頂禮判官！乘白蓮花回去。

《陰律無情》 冥光初轉堂參禮地藏菩薩

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十！
“判官！請問地藏菩薩是如何在地獄救度眾生的，我能去參觀一下嗎？”
判官說：“地藏菩薩一直都在地獄救度苦難眾生出離苦海，分秒也沒有停過。在我們地府有一個法會堂叫‘冥光初轉’，地藏菩薩一直在‘冥光初轉’堂說法開示地府眾生。”

我好奇地問：“地獄不是念念都在受苦嗎？哪裏還有時間來聽法啊！若已經受報完的，不是馬上就脫離地獄繼續輪轉嗎？”

判官說：“其實地獄跟人間的眾生都一樣，他們都是六道輪回墮落而來的。有的上至天界、阿修羅、人間，亦有下三途鬼道、畜生道，輪轉而來，他們的心性是一樣的，都具足本性的先天光明。



只是他們因顛倒妄想迷失心性，作出了種種殺生害命之犯戒行為，令自己墮落了。每個靈體都有回歸自性光明的一天，但是在時間上來說，會有天壤之別。所有來到地獄的眾生，要恢復先天之靈性光明，是需要很長很長的時間，因地獄的靈體污染習氣太重，惡業也重，即使極其罕有地升起一念懺悔之心，但很快又被痛苦惡業所轉。地藏菩薩就是發大願誓要：‘地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提！’菩薩慈悲跟閻王說，‘但凡任何地府受刑罰的靈體，若心生一念懺悔於一剎那，即可來到冥光初轉堂聽法，暫時不受刑罰。’”

我說：“這樣實在太好了！那不是很多地獄眾生都超升了。”
判官說：“地獄的受罪眾生實在是無窮數，阿玉你之前都參觀過邪淫地獄。邪淫地獄的其中一個‘鞭杖地獄’，都有一望無際的眾生那麼多，還有非常多地獄你都沒去過，相對能升起一念懺悔之心的實在是太少太少了。佛菩薩慈悲，總是念念為救度苦難眾生而在隨機施教，還要作出種種的巧妙安排，眾生又是否曾真心體會過？阿玉你來地獄的工作都是佛悲憫安排的，冥府也是希望藉此機會可達到淨化人心，讓眾生深信因果，莫造地獄惡業。”

到了地獄冥光初轉堂了。頂禮地藏菩薩！見到地藏菩薩就會熱淚盈眶，感恩之情油然而生！再代替所有眾生頂禮地藏菩薩！願所有眾生離苦得樂，願所有眾生開心快樂，願所有眾生精進修行早證菩這時，地藏菩薩在為大眾開示五戒。我看見冥光初轉堂裏面有很多法師啊！這一動念，判官馬上解說我聽。

判官說：“這些法師，有很多是犯了邪淫戒及偷盜戒。來到這裏聽法，都是已經在地獄受過刑罰，有的還正在受刑罰中。只因他們有一念心升起懺悔，而來到這裏聽法。當靈體升起懺悔之心時，靈體的心光就會有一點點轉變，地府鬼差就會暫停罪靈的刑罰，帶靈體來到冥光初轉堂聽法。所有來到冥光初轉堂聽法的靈體，都有一個共同點，就是他們知道這裏不用受刑罰，於是大家都極為珍惜，幾乎都被地藏菩薩的慈悲所攝受。”

我看見這裏的靈體，他們身光大部分都是暗灰色，有暗青色、暗紅色，有的是黑色，都是輕飄飄的。這時看見一個靈體痛哭流淚，生大慚愧心。此時他的身光，開始由暗灰色轉成淡淡的灰，明顯靈體感覺輕了一些。

判官解釋說：“這罪靈前生是個盜精氣鬼。做盜精氣鬼之前，是一個修行人，有佈施心但不持戒，因不持戒的原因而墮落鬼道，做了盜精氣鬼。

當墮落了鬼道之後，就一直盜取陽人及不持戒律修行人的精氣維生，如此很快就墮落到地獄中來了。”

此時只見罪靈痛哭流淚，跪下來向地藏菩薩求懺悔，並發願說：“地藏菩薩慈悲！弟子錯了！我要生生世世修行正法護持正法，我要永遠護持地藏菩薩的法。”地藏菩薩欣然接受了此靈體的懺悔，此靈體就被鬼差帶出去了，判官說他即將會投生人間去。

這個冥光初轉堂，是地獄中唯一感覺不陰森的地方，有點像是地獄中的暖爐。平時我去地獄的時間太長時，體溫總是很低，但今天感覺還不錯。太感恩地藏菩薩的慈悲加持力！

我借著地藏菩薩的威神力，繼續再看看這裏的靈體，發現有很多靈體的心光都在提升了，他們都在向上飄去。

判官說：“所有心光提升了的靈體，都能投生到人間，再次給他們磨練心性的機會。”

太開心了！阿玉祝福他們都開心快樂，離苦得樂，精進修行正法。

再往門口看看，又來了很多新的靈體，看來地藏菩薩是無法休息了，還有這麼多的眾生；而且地獄無邊廣大，真不知何時才能度空了。

阿玉想請問判官：“剛才那位被鬼差帶走的靈體，下一生將會是如何呢？”

判官說：“我帶你去看看吧！”
我們立即來到冥府審判大廳了，看見那位痛哭流淚的靈體，他跪在地上，正在感恩閻王的判令。

聽見靈體說：“感恩閻王的判令！感恩地藏菩薩的慈悲！我從此一定會洗心革面，真正修行正法。”之後靈體被帶去喝孟婆湯投胎了。

請問判官：“這靈體將來會如何呢？”
這時判官打開生死簿，看了一下說：“靈體被判去一個沒有正知正見的家庭中，生活富裕，但一生中都身體欠佳，大病沒有而小病不斷，命中註定不斷被人欺騙。30歲開始修行，將會遇到地藏菩薩的住世應化身從而度化他。他這生修行魔障多，終身無子送終，這是他的盜精氣鬼的餘報。至於生活富裕是他做修行人時佈施的果報，身體不好及修行多魔障，是他吸別人精氣神的果報。這一生對他來說，正是一個大磨練、大考驗——心的考驗。儘管生活富裕，但他會經常升起偷盜的心，這是他的業力所致。若他能安守本分，好好持守戒律，身體不好不抱怨、被騙不報復、有魔障亦安然處之、心生盜念即懺悔，此生之後靈性就可以繼續提升，若相反的話，則又可能來地獄相見了。”

我說：“不會吧！又來地獄？”
判官說：“這些我們都已經習以為常了。地藏菩薩剛救度出離地獄，成功投生人間的眾生，沒多久又回來了，因此地藏菩薩在此不斷救度眾生出去。剛才那靈體因發大心要護持正法，地藏菩薩還特意分出一個化身去人間度化他。所以我們不要小看自己的一念大菩提心，就此一念心，即招感佛菩薩來救度你，只是佛菩薩在眾生身邊，眾生也不知道。”

“實在太感恩判官，今天使阿玉又學到很多道理了！”
阿玉合十感恩判官！乘白蓮花回去。

《陰律無情》 寶珠神咒威力無邊——親見南方三聖解救地獄大苦

阿玉自決定寫《陰律無情》以來，就一直有很多障礙。當我們要發心從事一些淨化人心、勸人向善的工作時，一定會遇到種種考驗；但至真至純的從善之心，是絕對不怕任何考驗障礙的。阿玉相信，保持堅定、至真、至純的持戒心，佛菩薩一定會加持，衝破障礙。種種障礙都是讓我不再寫《陰律無情》。

剛開始寫時魔障特別多，本來已經睡得不多，非人總是趁我睡覺時，來大肆干擾，消耗我的精力。後來知道他們的目的，在夢中再也不跟非人們周旋了，浪費精力，影響寫書。因為寫《陰律無情》，要在狀態最好時才能做。

最近遇上一些皮肉之苦，心力要開始自我加強。今天阿玉要將所有的障礙及皮肉之苦，轉化成修行的動力。願天下所有眾生的障礙苦難，都我一人代受，全部轉化成阿玉修行的動力。



頂禮悉心教導我的恩師！
頂禮所有修行正法、證得大成就的祖師大德！
頂禮十方諸佛菩薩！頂禮地藏大菩薩！

今天阿玉要仰仗地藏菩薩的神威及加持力，沖破障礙，去地獄現場參觀地藏菩薩救度地獄眾生實錄！
南無地藏菩薩！南無地藏菩薩！南無地藏菩薩！南無大願地藏菩薩！南無大願地藏菩薩！南無大願地藏菩薩！

阿玉也要效仿地藏菩薩，救度苦難眾生出離苦海。《陰律無情》一定要儘快出版，令人間迷誤的眾生回頭是岸、棄惡從善，早日恢復先天之靈性光明。

感恩地藏菩薩佛力加被！乘白蓮花出發！
到地獄了！頂禮地藏菩薩！地藏菩薩慈悲微笑！菩薩永遠那麼慈悲地大放光明！地藏菩薩示現慈悲的出家相，雙跏趺座。這次地藏菩薩坐的蓮花顏色是青色，第一次見菩薩坐青色蓮花。菩薩左手拿著一顆粉紅色的寶珠，右手拿著金色的錫杖，身旁還有一隻坐騎叫諦聽。菩薩的左邊侍立著道明法師，右邊則為閔公護法。阿玉頂禮法師及護法！這次我是仰仗地藏菩薩的神威及加持力，直接進入地獄的，沒有經過地獄裏面的其他路途。我們在半空中往下看，我站的位置是在地藏菩薩的下方，即是我距離地獄近一些，已經聽到悲哀的叫喊聲音了，見到地藏菩薩在地獄放光加持。

道明法師告知此地獄名“叫喚地獄”。今天地藏菩薩來此地獄，救一罪靈超升，能得到地藏菩薩的悲憫垂憐，那是何等巨大的福報呀！

道明法師說，是罪靈的後人日夜誦《地藏經》，招感菩薩而來。此罪靈過往生，有一世是個出家修行人。由於出家修行那一世，戒律持守不太清淨，沒得到解脫，之後投生人間富貴家庭，開始墮落，犯邪淫戒後，一直墮落到地獄來。

這時地藏菩薩示意閔公下去。閔公下去跟兩位鬼差說：“地藏菩薩要見一男罪靈XXX。”一會鬼差提出一痛苦流血、全身發抖的男靈出來。他根本痛苦地說不出話。總之鬼不像鬼，人更加不像了，是個脆弱的靈體，感覺他現在若被大風一吹，都不知道會吹到哪里去的狀態。

地藏菩薩對男靈開示說：“今天陽人阿玉來到地獄參觀，是為了要寫一本冥府指定的善書《陰律無情》，來救度陽間眾生，令他們持守五戒十善、淨化心靈、行善積德，而免壽終遭受痛苦的地獄果報。你現在告知阿玉，你是如何來到地獄的？現在有何感受？”

男靈點頭但說不出話來，這時道明法師接過地藏菩薩手中的粉紅色寶珠，降落到罪靈身邊。法師快速地念地藏菩薩法身印咒：“唵。缽囉末鄰陀寧。娑婆訶。”寶珠立即放大光明，照射整個叫喚地獄，這個地獄的痛苦頓時暫停消減，所有罪靈頓時感覺身心安穩。男靈立即不痛苦了，身體像是有強大暖流通過，終於可以說話了，連我都感覺到熱力的加持。

男靈說他生前犯有邪淫，及因妒嫉一位修行正法的居士，不滿居士可以到處弘揚正法受人恭敬，於是譭謗此居士戒律不清淨，因譭謗導致很多信眾離開，斷人修行慧命。自己平時雖有修行佛法，但壽終還是墮落地獄受報，每分每秒都痛苦至極。現在好在陽間的兒子長大，已經開始學佛，而且非常精進每天都在誦《地藏經》回向給他。

這時男靈大聲地跪地痛哭流淚說：“大悲的地藏菩薩，請救救我出去，這裏實在痛苦到無法抵受！我一定重新做人，將功贖罪。我發誓生生世世都修行正法、護持正法，請救我出去。現在連我的孩子都懂得要孝順，每天誦《地藏經》回向給我，而我卻造下地獄惡果。我也要生生世世投生人間，持守清淨戒律，在人間做個好人，貢獻社會。”

罪靈因得到地藏菩薩加持，令他回想起自己以前，有念過地藏菩薩聖號。此時他不斷心念南無地藏菩薩，他的心光也變得明亮起來，男靈也發覺身體開始變輕，他更加不斷地念南無地藏菩薩，身體開始向上飄了。阿玉請問地藏菩薩：“為何此男靈那麼快就可以超升呢？”

地藏菩薩開示說：“男靈過往生出家時，戒雖不太清淨，但也曾經有持守過清淨的比丘戒。正因此福報而投生人間，七世都是富貴家庭，有孝順的孩子。可是在第七世時，他犯邪淫戒及譭謗之後，就墮落地獄受刑罰。此次超升，是因為他孝順的兒子，在人間為他行善積德，發大菩提心，回向的大力量而來。再加上男靈自身也是真心懺悔，佛菩薩不會放棄任何一個可度之眾生。”

地藏菩薩還說，這個男靈投生人間後，需繼續受邪淫、譭謗之餘報，是個女身，受離婚果報，所說真話，人皆不信；但此男靈投生女身後，她一定會修行佛法。若她可堅定信心修行，護持正法，實行她在地獄的諾言，那她的靈體將逐步恢復光明。

再看看此地獄第二個女靈。鬼差提出女靈，道明法師念咒語，寶珠又再放光加持女靈。此女靈的靈體差一些，法師需要念的時間長一點，經過法力的加持，女靈開始恢復說話能力了。

她說生前平時對所有人，說話都尖酸刻薄。特別妒嫉丈夫前妻生的孩子，經常打罵，令孩子受傷流血，把孩子餓昏後，再活活打死。對其婆婆也不孝，除惡行相待，還會打婆婆的頭，有時候打得婆婆頭破血流。婆婆為了家庭和睦，還不敢說被媳婦打，最終將老人也活活氣死了。老人及孩子告到閻王審判大廳，她壽終除了被判入叫喚地獄受刑，還要被判受其他地獄刑罰，目前只是剛來到叫喚地獄，已經極端痛苦，往後的日子怎麼過啊！

女靈也跪地求地藏菩薩，救她出離地獄。地藏菩薩對她開示說：“早知如今，何必當初，這是閻王的判令。百行孝為先，閻王最敬重陽間孝順的人。終身孝養父母，都無法報答父母的養育之恩，豈敢粗暴對待。不孝乃陰律不赦之罪，你理應大力懺悔。上天有好生之德，丈夫前妻孩子失去生母，已經是心靈上的一大缺陷，應好好當做自己親生兒女，悉心照料，來彌補孩子的心靈缺陷。可是你竟然可以將前夫的孩子拿來打罵，活活餓昏打死。打死手無寸鐵的年幼孩子，實乃惡毒心腸。如是因如是果，要大力懺悔，幫到你的只有你自己。”

女靈痛苦跪地求饒，並說：“菩薩救我啊！我給您叩頭。生前從來沒有任何人，可以說我缺點。

任何人只要說我一句不是，我馬上就會惡言相待，甚至打人。我最喜歡打人的頭，打頭可以令對方昏倒，我就贏了。我喜歡贏，從不認輸。今天聽到菩薩的一番話，發覺自己是犯下嚴重錯誤，我知錯了，求菩薩救救我吧！我要離開地獄。”這時鬼差把女靈帶回去了。

我看見女靈的心光沒有之前那麼黯淡，但還是屬於不太光明。我就請問地藏菩薩：“那女靈是一定要受完所有的地獄報，才可離開地獄嗎？”

地藏菩薩開示說：“今天的因緣，可在她將來投生人間時，遇上正法而修行，但那是非常遙遠的事，現在先種個善緣吧！”

感恩地藏菩薩開示，有如醍醐甘露，直灌身心！
阿玉拜謝菩薩，先行告退！
頂禮南無地藏菩薩！
頂禮道明法師！
頂禮閔公護法！
乘白蓮花回去！

《陰律無情》 判官透露玉曆的真相——全力護持《玉曆寶鈔》與《陰律無情》

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十！
阿玉請問判官：“有關陽間流通已久的《玉曆寶鈔》一書，其真偽若何？“
判官回答說：“《玉曆寶鈔》是真的，也是地府豐都大帝冥君閻王大發悲心，而特意流傳人間的寶典。《玉曆寶鈔》是一位修道人淡癡，在一次禪定中遊覽地府，後將其寫成手稿，之後又將手稿傳授給弟子勿迷道人，由勿迷道人手中開始在人間流傳下來的。淡癡道人當年遊覽地獄後，並沒有馬上出書流通人間，是在他臨終超升前，才託付弟子勿迷道人流通人間的。

以前的地獄比現在小很多，地獄豐都大帝冥君閻王只有一個，是地府的最高統領，下面還有十殿閻王，是屬於第二最高統領，受命于豐都大帝冥君閻王，這十殿閻王又分別管理每個殿下面大大小小的地獄。到現在地府的最高統領還是一位冥君閻王，但下面的閻王已經由以前十位再增加了兩位，總共變成有十二殿閻王了，而且並非因增加兩位閻王，而減輕了工作量，特別是邪淫地獄那位閻王的工作量，嚴重超負荷。



現在的地獄就算是十殿，都已經擴大了很多面積。前段時間阿玉你參觀的邪淫地獄，邪淫地獄在地獄的西面及北面。在邪淫地獄那邊，現在也有一個閻王叫清平王，是專門管理邪淫地獄區域裏面大大小小的邪淫地獄，目前邪淫地獄是我們地府占地面積最大的一個地獄，地府為了配合加建裏面的新地獄，內部有些地獄位置曾經變動過。另外在地府，有一個閻王叫海山王，是負責管理南面的靈性地獄。這個靈性地獄下面包括有8個地獄，裏面有一個大型的‘枉死哭城地獄’，你之前已經參觀過，還有浪費食物的大型地獄‘五穀豐收地獄’、大型的‘邪見譭謗地獄’、‘金剛乘地獄’等等，這些地獄是現代人進去的很多。海山王負責管理南面這些新建的地獄，而這些新建的地獄，淡癡都沒有參觀過。古時人心還比較純良，沒發展到需要那麼多邪淫地獄來懲罰；過去的人行惡的當然有，但沒有現在這麼倡狂，明目張膽。以前十殿地獄，已經足夠懲罰人間墮落行十惡的種種眾生；現在人間行惡者眾多，行善者極少，500人當中都沒有一個是行善持戒者，行惡犯戒者則比比皆是。

《玉曆寶鈔》與《陰律無情》二書，都是地府流出勸化人心的重要典籍；而《陰律無情》一書，會描述得更加明確詳盡，是地府目前最真實的情況。還有你現在責任重大，天帝及地府冥君閻王都在盼望《陰律無情》可儘快流通人間，儘快達到可挽回人心、淨化人間之效力，減少陽人每天繼續不斷墮落地獄的龐大數量。今天就到此為止，有問題再來。”
阿彌陀佛！感恩判官！阿玉向判官合十行禮！
乘白蓮花回去！

《陰律無情》 慘不忍睹的阿鼻大地獄刑罰，神獸諦聽開示修習利他之行

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十行禮！
請問判官：“今天可否參觀地藏菩薩在地獄如何救苦呢？”
判官說：“地藏菩薩有很多分身，在不同的大小地獄中救苦，不知阿玉想參觀哪個地獄？”
“我在人間聽說地藏菩薩有三尊化身：分別是地獄一尊、人間一尊、天堂一尊，請問是這樣嗎？”

判官說：“地藏菩薩是一尊發弘願：‘地獄未空，誓不成佛’的大菩薩。現在地獄雖未空，但其實功德已經成就。菩薩不但救度地獄、人間、天界，菩薩還會分身到他方地獄去救度苦難眾生，他方地獄也是一樣要度空，或是其他時空的眾生，菩薩都會分身去救度。菩薩的分身是不止三尊的，菩薩的分身有千百萬億，每個分身都會到不同的世界去救度一切有情。地藏菩薩于人間的眾生特別有緣，因墮落到地獄以人間眾生居多，因此我們要感恩菩薩慈悲教化。

在人間有很多地藏菩薩化身，有的剛投生還不到三歲，有的現在還在讀書，有的已經長大成人。



他們將來會默默地做續佛慧命的工作，隨緣化度一切有情。有的地藏菩薩化身，終其一生都低調度眾，無人知曉，有的會坐立道場弘揚正法，無論哪種都是菩薩冥冥中的安排。可能在我們身邊，就有地藏菩薩的化身在潛移默化、以身示範，默默教導我們修正自己錯誤的品性，只是我們無法辨認菩薩，以為是普通凡人，菩薩也不會暴露身份。我們要學地藏菩薩有廣大的心願，菩薩發願救度眾生就因願起行，所以菩薩心遍十方，願亦遍十方虛空法界，菩薩的願是虛空有盡願無盡。例如我們發一次願要佈施乞丐，願是發了一次，可是佈施行為是無數次、生生世世的，在你的內心就生生世世都會有佈施乞丐的種子。願是一，行是多，若有一次見到乞丐不佈施即是違背了願力。我們要學地藏菩薩發度眾生之善願，菩薩念念都在行願。若念念行願，則數數成就；數數成就，就會產生神力。度眾生多，神力就大，福德力也大。念念不斷度眾生，神力也無量無邊。以無量無邊之神通力，即可分無量無邊身，到無量無邊之世界去度眾生。

在我們地獄，地藏菩薩的化身就更多了。上次你參觀過冥光初轉法會堂，地藏菩薩每日早、午、晚，會在地獄說法三次，罪靈聞法後，善根就萌芽，借著善根萌芽而心生懺悔。只要一懺悔，地藏菩薩就送其出離地獄。有一種情況若罪靈福報夠的話，地藏菩薩會化一個分身在罪靈身邊度化他們，這是地藏菩薩在地獄救度眾生的其中一個方法，每日都成功救度無數罪靈出離地獄。地獄苦難的眾生，若不蒙地藏菩薩救度，恐怕數目還不知要加上多少倍。

另一種是地藏菩薩也會根據後人的孝順程度，安排予以救拔他們的亡親眷屬。即是後人在陽間誦《地藏經》、念地藏菩薩名號、禮佛、拜佛、供佛、放生、印佛經及善書勸化世人、救度孤寡貧窮等等一切導人向善、行善積德的行為，後人將此功德力回向地獄的先人，菩薩都會安排救度此類罪靈出離地獄。

地藏菩薩也會觀察罪靈本身是否被救度的因緣具足，有些罪靈沒有親眷後人幫行善超度，但罪靈過往生有一些善根福德因緣。例如有很多出家人，他們雖犯戒墮落地獄，但也有清淨持戒行善的時候。有的是過往生曾經一念瞻仰、或曾經隨意一念靜心聆聽、或念過地藏菩薩聖號的，菩薩都會不請自來度化此類眾生。”

我說：“那今天就去人人聞之懼怕的阿鼻地獄參觀吧！不知今天地藏菩薩是否會去阿鼻地獄呢？”
判官說：“地藏菩薩每個地獄都會駕臨。阿玉還沒有參觀過阿鼻地獄，那就隨我來吧！”

要經過一些通道才能去到阿鼻地獄，在沿途中已不斷聽到種種痛苦哀嚎之聲。地獄裏充滿了極度的悲哀、恐懼和痛苦。現在明白為什麼在我還沒有寫《陰律無情》前，菩薩要我認真精進修行，因為少些定力的人，都會被地獄的嚴重負性磁場所淹沒，這裏真不是人來的地方，但願地獄苦難眾生早日超升！若不是被佛力包圍加持住不被淹沒，也得消耗大半元氣，感恩佛力加被！一定要做好這工作來報佛恩德！

就在這時我的心跳開始加速！超級恐怖的聲音傳來了。這裏看上去了無人煙，簡陋得很，不像邪淫地獄比較現代化，這個地獄算是重門深鎖。哇！

溫度很高啊！感覺超級熱！
判官說：“這裏的罪靈是有入無出。來到這個地獄的，全是惡貫滿盈的罪靈，裏面的地下岩漿溫度超過一千度，可謂是我們地獄中的極刑了！”

哇！一千度？太嚇人了！為了要寫《陰律無情》，壯大膽子看看吧！因佛力加被，我可以在阿鼻地獄的一個小鐵窗看進去。這個地獄不太大，外形有點像人的鼻子，裏面是個黑洞。這個黑洞是通往地下的岩漿，那些岩漿正在冒煙，看上去無比熾熱，罪靈就這樣被冒煙的岩漿煮透之後再拋上來。

所謂的拋上來，不是拋到其他地方，而是拋上岩漿冒煙的滾燙煙霧上熏燒，靈體都還沒有恢復，仍處於極度痛苦哀嚎尖叫中，又被滾燙的岩漿再次吸進去受刑，此時靈體又是一聲慘叫。阿鼻地獄就是這樣無有間斷地在迴圈受罪，實在無比慘烈！

剛才還又黑又熱，怎麼突然有無比清涼的感覺來到呢？抬頭一望，原來尊敬的地藏菩薩慈悲降臨了，頂禮地藏菩薩！今天地藏菩薩示現的不是慈悲相，是一尊站著的忿怒地藏菩薩相。地藏菩薩的後光呈現大圓金黃色光圈，腳踩青蓮花，在青蓮花下面有熊熊烈火，但這種烈火沒有一種悶熱的感覺，相反還有一種去除妄念的感覺。地藏菩薩左手所持寶珠是火紅色的，右手所持的金錫頂上也多了一朵紅蓮花，今天的地藏菩薩很有一種降魔威神力，一看就令人不敢心生任何妄念，肅然起敬、望而生畏，第一次見到地藏菩薩是如此嚴肅。道明法師及閔公護法倒沒有太大分別。道明法師現莊嚴的比丘相，雙手交叉作降魔印，閔公護法合十站在菩薩旁邊，坐騎諦聽今天的體形卻變大了，也是現出忿怒相。

突然有個地府官員過來稟報，說審判大廳有事情要判官過去處理，於是判官叫我自行參觀，有問題可以請示地藏菩薩，我合十拜謝感恩判官！

這時，地藏菩薩示意我飛上去，一會打開阿鼻地獄的門，擔心灼熱的岩漿會傷到我，於是仰仗地藏菩薩的威神力，我也升到菩薩的下方去了，在半空中站著。此時閔公護法降落到阿鼻地獄的重重鐵門前，兩位鬼差打開門出來，又馬上小心地把門關上，他們說擔心岩漿濺到閔公護法身上。閔公護法說冥王有令，可以放出幾個罪靈提供案例給阿玉參考，地藏菩薩吩咐要提出三個罪靈來，而平時阿鼻地獄是無法放任何一個罪靈出來的，於是鬼差又再進去提出三個罪靈來。三個罪靈出來了，是兩男靈及一女靈，他們已痛苦到無法站立，完全說不出任何話，全身都是泥漿潰爛模糊，極度可憐，我看見都想哭出來了！

就在這時，道明法師接過地藏菩薩手中的紅色寶珠開始念咒，菩薩寶珠大放光明，照徹阿鼻地獄，整個阿鼻地獄馬上變得無比清涼安靜，沒有痛苦聲音了，岩漿也不熱了。我的緊張感也全消失，隨之而來的是一種安定親切的輕鬆感覺。仔細聽聽，原來是地藏菩薩陀羅尼，我很喜歡這個咒。法師念了一會，三個罪靈開始慢慢恢復知覺，清醒過來，男靈開始可以跪在地上了。

地藏菩薩說：“陽人上官玉華要撰寫冥府指定的善書《陰律無情》，勸化世人改邪歸正，你現在告訴阿玉，你是如何來到阿鼻地獄的，生前所犯何事？”男靈痛哭流淚地說，他生前專門研製邪淫春藥，還自己製作了一些邪淫書籍及手淫光碟，生前賺了很多錢，一生只有做錯這些事，現在知道錯了，就求菩薩救命。地藏菩薩對男靈開示說：“邪淫春藥和邪淫書籍光碟，破壞人美好心性，特別是手淫光碟令純陽之體的男孩心性動搖，若染上此惡習，從此步上傷身害命、斷絕慧命之地獄道路，那是陰律不赦的。一定要等陽間製作的邪淫物品完全消失，你才可離開地獄。”菩薩開示完，男罪靈立即又被推進去了。

到女靈了。女靈說：“我生前因為長得漂亮，學歷高，能說會道，但我的貪心傲慢心很重，妒忌心強，雖已經結婚但看不起丈夫，對夫家兩老也不孝順，常惡言相向，說話尖酸刻薄。我利用自己的美色去秘密發展多段婚外情，巧用言語使對方將錢都交給我，之後令對方產生自卑而氣死，以為自己聰明無人知道。被我氣死的3個男人壽終告到閻王處，閻王命他們3人上來人間，勾我魂魄進入地獄受刑罰。我在來到阿鼻地獄前，已經在其他地獄受過種種刑罰了，求菩薩救我出去，出去後我一定重新做人，不再騙人。”

地藏菩薩說：“你五官端正，乃過往生曾經在佛前摯誠供花而所得果報，能說會道及有智慧，乃過往生讀經聞法之果報，可是你卻因傲慢以致你的生命直線下降，要懺悔深思四重恩德之廣大，你就在此阿鼻地獄好好懺悔吧！”地藏菩薩剛說完，此女靈就被鬼差用叉子叉進去了，只聽見一聲慘烈的尖叫聲。

再來另一個男靈。這個男靈說，他生前是生產假藥材自己賣，還賣假酒，暗中販賣軍火，賺了很多錢之後公司越開越大，還譭謗別人的聲譽來提高自己公司的知名度，來到地獄後已經知錯，卻太晚了！

男靈說：“菩薩請您救我出去，求求您，這裏實在太痛苦了！就算是做您身邊的另一隻狗也行，我可以跟在您這只狗後面，做您身邊一隻任勞任怨的小狗，菩薩請您就救我出去吧！”

地藏菩薩開示說：“賣假藥材及販賣軍火，嚴重傷害人的性命，此乃陽法都嚴禁，陰律懲之更甚，壽終打入阿鼻地獄永不超升，你必需在阿鼻地獄好好懺悔！我身邊的這只不是狗，它叫諦聽。這只諦聽是有修行的，它是由我心性所化現，不是六道輪回來的動物。”

“啟稟地藏菩薩，阿玉能跟諦聽說說話嗎？”
地藏菩薩說：“阿玉你說吧！”
我說：“阿彌陀佛！諦聽！原來您也是在修行的啊！還以為諦聽每天只跟著菩薩，實在太羡慕諦聽了！可以日夜跟著地藏菩薩到處去度化眾生，阿玉隨喜諦聽的功德了！”

諦聽說：“阿玉你客氣了！我們都是在修行。
正所謂：在何位置即行何事，每個有情眾生都應該盡力發揮自己力量，做好自己本分，在做好自己所有本分而不發生任何錯誤的同時，兼備行幫助他人即利他之事，幫助他人，其實就是幫助自己累積功德。在我們未證入佛果前，所做一切所謂利他之事即是利己，因我們自己的福德都尚未圓滿 ，在未圓滿福德之前，我們還是要積聚自己的福德資糧，所以幫人利他即是在累積自己的修行資糧。只有佛的福德是圓滿的，所以佛才可以說是完全在利他。諦聽幸得菩薩慈悲護念，讓我也有機會慢慢學習。”

我說：“感恩諦聽的一番話！果然是大菩薩身邊的護法，說出的話都非同凡響，真是隨喜隨喜呀！”
阿玉請問地藏菩薩：“剛才那個女靈，菩薩說她過往生有學佛，但現在已經被打入阿鼻地獄都永不超升，那她也就是等於什麼希望都沒有了？”

地藏菩薩開示說：“剛才我叫她要懺悔，她雖口說改過，其實暫時心性還是未到真心懺悔的時候，只是阿鼻地獄太苦，她想馬上離開而已。再過一些時候，她的心性比較清純，我會再來這裏救度她的，現在她還需要在阿鼻地獄繼續磨練心性。”

我說：“地藏菩薩真正做到地獄未空誓不成佛，好想跟隨菩薩學習！”
阿玉無限感恩地藏菩薩的開示教化！
弟子阿玉至心叩拜大恩怙主，十輪拔苦，冥陽兩利，大聖大慈大誓願地藏菩薩摩訶薩！
乘白蓮花回去。

《陰律無情》 判官說：“聖母瑪利亞為觀世音菩薩化身”——觀音菩薩游地獄救苦

感恩佛力加被！乘白蓮花出發！
阿彌陀佛！阿玉向判官合十！
“判官！阿玉想請問除了地藏菩薩常處地獄外，還有其他聖者在地獄中救苦嗎？”
判官說：“有啊！還有觀世音菩薩、文殊菩薩、阿彌陀佛、藥師佛等等。觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩等雖現菩薩身，其實已經具足佛的功德，與佛無二無別。正所謂：‘一佛出世，千佛擁護。’

觀世音菩薩在久遠劫以前已經成佛，號正法明如來。文殊菩薩是七佛之母。佛菩薩是沒有誰第一誰第二，大家都是平等，光光相照，光光相應。佛是宇宙中最純淨的高度智慧、高度光體。佛具大神力無所不能，無所不曉。所有的佛都同是無緣大慈和同體大悲。所謂無緣大慈，同體大悲，即是佛的智慧和情感兩者永遠都保持在一種最高的平衡點，而且兩者是互相融合同時並用的，即悲智雙運表達出來的一種慈愛，是平等的，無分冤親、種族、教派，甚至於生命短暫微弱的動植物，一律平等施予慈悲救度，這是佛和人的區別，人是無法做到智慧與情感兩者的高度平衡，因此人無法來到地獄救度眾生，佛則是隨時可以來到地獄的。



佛菩薩來地獄救度眾生，是會按照因果法則，而不會破壞因果。在地獄有一類陽間墮落下來的眾生，他們生前因精進修行但不守戒律，受到嚴重的地獄惡業果報。當他們來到地府審判大廳時，有的被審問或被判時，他們會背出佛菩薩的咒語，當他們念動佛菩薩的咒語，就生出強大威神力可保護罪靈。此時閻王會叫鬼差押下，去孟婆亭喝孟婆湯，馬上投胎人間胎死腹中。所有的靈體受胎後即需受十月胎獄之苦，在母親狹小的子宮內蜷曲居住七月至十月；每個靈體居住母體的時間都不同，要看業力而定。靈體居住在此狹小之牢獄中已經很苦，還需日夜承受母體情緒變化，母體食物的冷熱都會帶給胎兒如寒熱地獄之苦。在此種種胎獄之苦中，靈體很容易忘記前世修行之咒語；除非是大修行人，住母胎時就不用受胎獄之苦。大修行人入胎後可以自由出入，他們會暫時不入胎，在體外加持母體內之肉身正常發育成長，等到出生時才正式入胎。普通的所有靈體入胎後就無法再出來，一定要受胎獄之苦直至出生。

罪靈胎死腹中，使他們忘記咒語後，再次進入地獄判罪。若罪靈還是未忘記咒語，會如此經過多次的胎死腹中過程，直至完全忘記再受地獄報。佛菩薩來地獄救度眾生，都是在罪靈受地獄報後若心生懺悔，方才觀其心性恢復的因緣而來的。

觀世音菩薩經常會在地獄救苦。菩薩最近有來邪淫地獄度眾生，我帶你去參觀參觀。在邪淫地獄甚少年輕人的父母在陽間幫助他們積功德做回向，以感召觀世音菩薩來地獄救度。佛在《普門品》中說：‘佛告無盡意菩薩，善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。’”

到了！感覺有佛光照臨這裏，頓時變得清涼安靜，好清淨令人身心舒暢！判官說觀世音菩薩正在救度電眼鐵丸地獄的一個少年！弟子上官玉華五輪頂禮觀世音菩薩！我看到菩薩現的身相，是天主教聖母瑪利亞的慈悲形態。判官說聖母瑪利亞，其實就是觀世音菩薩的其中一個化身示現。

佛在《普門品》中說：“無盡意菩薩白佛言：世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？佛告無盡意菩薩：善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。”觀世音菩薩隨緣而度眾生，隨緣而示現相應的身相。

看看電眼鐵丸地獄的那個少年好面熟。啊！想起來了！一年前我在殯儀館靈堂見過他的遺照，他的靈堂就在我親戚的旁邊，當時他父母是採用天主教儀式辦理喪事的，不上香，不做佛事，只念經祈禱。上次判官介紹過說這男孩12歲便壽終，少年的父母只有這一個獨子，每天以淚洗面，心情還沒有恢復。他們信奉天主教，只懂得每天向聖母瑪利亞祈禱及行善幫助窮人，這樣做就感召了慈悲的觀世音菩薩來教化男孩。

現在見到聖母瑪利亞再次身放白色清淨的慈悲光芒，光芒照耀整個地獄，地獄已經變得清涼，所有刑罰都暫時停止了。記得去年參觀電眼鐵丸地獄時這少年真的很慘，血流滿地，不堪入目。少年在身上用手劃了一下十字，並說感恩神聖的聖母瑪利亞，說做夢也沒想過可以親自見到聖母。

這時聖母瑪利亞帶著慈悲柔和的聲音開示說：“身體發膚，受之于父母，孩子你陽壽未盡，已魂歸地府，你可知道陽間雙親如萬箭刺心？”

少年眼淚已經控制不住，淚流滿面哭著說：“若有時光倒流，絕不再觀看任何色情刊物。今天我要在神聖的聖母瑪利亞面前徹底地懺悔，我也很想向父母懺悔，可是再也無法跟他們溝通了。我不孝！我該死！父母是萬分疼愛我，我需要任何東西，他們都會滿足我的要求，在物質方面已經非常豐富，住大房子有兩個工人日夜照顧，亦深深感受到父母的愛護之心，現在卻只有寄望來世再報他們的養育之恩。

其實當初我是出於好奇心，那時才只有6歲，在電腦上看見色情網站，就跟著電腦手淫，剛開始是覺得很好玩，後來上癮了，由上癮轉變成習慣性，幾乎每天都手淫，就算在學校去洗手間，也躲在裏面犯這大錯的行為。父母因工作繁忙，每天早出晚歸，平時下課後都是工人陪著我。這兩個工人當父母不在家時，她們就經常跟朋友說電話，見我在房間以為我很乖，也沒干擾我。

如此這樣直到10歲時，我開始腰痛全身很累，沒力氣，總是有睡不醒的感覺，就連走路都要用拐杖，完全像個小老頭，媽媽帶我去看過很多的醫生，都沒有治好，後來被中醫斷定是嚴重腎虧未老先衰。此時父母才知道我手淫，雖被教訓，父母畢竟還是愛兒心切，繼續帶我尋找各大名醫，我也開始感受到手淫的害處而停止了一段時間，父母見我乖了，對我的看管也開始鬆懈。

在服藥期間，腦海中不斷浮現色情圖片色情聲音，這些色情圖片色情聲音一直在我的腦海中揮之不去。我知道不好，可是我完全控制不住，又繼續偷偷地手淫了。那時每次手淫之後馬上感覺很累很累，還會頭昏，終於在12歲時被牛頭馬面用大鐵鏈拖來地獄受刑罰。我一直以來犯手淫都是偷偷地在房間進行，不敢說出來埋在心裏，今天能全部說出感覺心很舒暢。我的同學有很多都有看色情網站的，他們的父母都不知道，我要離開這裏。神聖的聖母，求您救我去天國，我要在天國告訴同學們不要再觀看色情網站，更加不能再犯手淫惡行了！ ”

聖母瑪利亞開示說：“你陽間的雙親每天還在想念你！”
少年說：“神聖的聖母！懇請您救我出去，我還是不去天國了，我要幫助我的同學們，要勸導所有的男生不要觀看色情網站，不要手淫，若我做不到，我的雙手將會斷掉，嘴巴會爛掉。”

聖母瑪利亞開示說：“你有徹底改過的心很好！一切的過失都源於心，唯心所造，要在起心動念上下功夫，時時保持正念，自然不被邪念污染。

你發願勸導有情大眾斷邪淫惡習是善願，發願若做不到雙手將會斷掉、嘴巴爛掉是惡願，發惡願失去正念。我們可以發願，但要發善願，不要發惡願。無論善願惡願都是一個因，有因就有果，只要發願就會有成就的一天。願是一種無形的力量，此無形力量會生生世世產生一種推動我們的作用。善願可以不斷地發，會成就提升我們的靈性光明；惡願千萬不能發，發惡願就會產生一種惡性循環自食其果，更甚者害人害物，損人損己。惡願是墮落的因，善願是步向生命光明的基石。”

少年在菩薩的加持度化中，心光已由最初的暗紅色轉變成現在的淡白色，他的靈體已經在向上超升了。我問判官少年為何剛墮落地獄不久，刑罰還未受完，就如此快得到超升了？

判官說：“少年本身的心性不是太差，只因父母過於忙碌沒有及時提供良好的正面教育，導致少年在缺乏正知正見的環境下，誤入歧途墮落地獄。

如今遇到觀世音菩薩的救度，仰仗菩薩威神力得以超度，再加上少年摯誠懺悔，兩者具備方能如此快速地超升。”

今天又學到很多！辛苦判官為我解說！
阿玉向判官合十！
乘白蓮花回去。

《陰律無情》 陰律無情佛有情 跋

有網友說為何陰律“無情”？陰律也可說是因果，此乃因果不變，宇宙定律；無情之意是指因果的必然性，不會隨任何而改變，種如是因，得如是果，因果通三世，故有時未必當生即可看到，但因果真實不虛，不會因為身份、地位、財富、名望、男女、老幼、膚色種種的差別而有特例或不同，因果面前眾生平等，所以也可說無情。

而陰律無情佛有情，雖然因果之定律不變，而在未形成善惡果報的時候，中間稱為緣，則可通過改過遷善而轉化。諸佛菩薩大慈大悲，一直在恒時不倦地利益一切眾生，因材施教，隨緣示導，不斷轉正法輪，眾生方有離苦得樂之依靠、究竟解脫之道路、速達彼岸之明燈。



在當今之時代，雖有善行人士，但不明因果行惡業之勢更為強盛，災難、戰爭、疾病頻現，雖有威神力、功德力、慈悲力、善業力、回向力的共同結合，卻仍是治標，如果治本，應人人懂因果，改邪歸正，棄惡從善，因為境隨心轉，所以諸佛恒轉法輪。

《陰律無情》一書應時應勢而出，是佛菩薩悲憫蒼生，慈悲安排，上官玉華前輩更是不辭辛苦，勇擔重任，盡心盡力，為眾服務。其中有些不明因果而造業，屢勸而不聽，但佛菩薩仍不忍見眾生受苦，故令眾生看到地獄真相，生起真實懺悔改過之心，未造之人也可知而不造，好像在地獄前設了一道最後防線，如地獄之門，在此希望攔住你不往受苦，佛菩薩時時處處的救護之恩，何時可以說盡？

你若見到《陰律無情》而真正懺悔改過，後不復造，廣宣流布，助人改正，則地獄之門自會關閉；而若仍然不聽不信，恣意造作，則地獄大門由自己打開，無人能阻；可是你要知道，那時，地藏菩薩在地獄中見到你，是希望你行菩薩道往入地獄救度眾生，而不是因為造作惡業受報而再次見到你啊！

諸君珍重！阿彌陀佛！
道嵐恭敬合十

回向偈
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
一切助印者 輾轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超升
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道

淫之善惡例證　

目錄
＜ 恭接著書玉旨 ＞
＜ 南天文衡聖帝　序 ＞
＜ 長生大帝　序 ＞
＜ 本堂主席關恩師　前言 ＞
＜ 第一章　不貪二色‧事業騰達 ＞
＜ 第二章　臨淫知惕‧轉危為安 ＞
＜ 第三章　捨身救寡婦‧戒淫證神道 ＞
＜ 第四章　見色起意‧妻離子散 ＞
＜ 第五章　見色忘義‧頓遭橫禍 ＞
＜ 第六章　起意強暴‧終致橫死 ＞
＜ 第七章　好色如命‧壽而不永 ＞
＜ 第八章　戒淫守身‧脫厄騰達 ＞
＜ 第九章　婦道不守‧淫慾喪生 ＞
＜ 第十章　戒淫成孝子‧福報人咸欽 ＞
＜ 第十一章　戒淫奉聖‧再起東山 ＞
＜ 第十二章　不守婦德‧亂性花痴 ＞
＜ 第十三章　設陷漁色‧終遭果報 ＞
＜ 第十四章　守貞寡婦‧福報綿綿 ＞
＜ 第十五章　出牆紅杏‧毀卻家庭 ＞
＜ 第十六章　德有不色‧品性端純 ＞
＜ 第十七章　行淫行惡‧身陷囹圄 ＞
＜ 第十八章　花心行事‧末路窮途 ＞

註：本書由懿敕拱衡堂扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田

恭接著書玉旨
本堂主席關　登臺
聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕，不得失儀。
欽差金闕諸葛上相　降
詩曰：夜雨之中降聖堂。新書敕旨瑞禎祥。
　　　戒淫善報君知否。罪孽獸行惡業長。
聖示：玉詔宣讀，神人俯伏。
　　　欽　　奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
　　朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念，雖坐鎮金闕，日理萬機，眼見凡世人心日趨腐化，色障淫業瀰漫，導致因果牽纏，因端繁紊，而人際關係更趨向於現實功利，究其因原，淫業乃為肇因之首。憂急不已之際，見爾台疆豐原懿敕拱衡堂，神威顯赫，而堂中賢生均屬年青一輩熱忱修子，足堪擔當重任。
　　乃敕旨一道，命由諸天聖佛仙神，每逢爾堂星期三鸞期，降駕道場，木筆扶鸞，並由勇筆王生奇謀擔任主著正鸞，開著醒世勸善而戒惕淫業聖書一部，題其顏曰：「淫之善惡例證」。以此實例案證，藉以警惕世人莫蹈前車之鑑，而收遏止淫禍擾亂世間也。希爾神人戮力以赴，由即日起，為期五個月完書繳旨，書成之日，論功行賞。
　　欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運辛未年五月初十日

本堂副主席觀世音菩薩　登台
聖示：　南天主宰文衡聖帝將降蒞本堂，諸生接駕，慎勿失儀！
南天文衡聖帝關　降
聖示：貴堂迭獲　天命畀任，接連開著新書二部，普化使命之畀重貴堂，可見一斑也。　吾主宰天下鸞門，身負監督之職，一則以喜，再則為賀，特此降鸞與諸生為勉也。
　吾為「淫之善惡例證」一書為序
　　夫，萬惡淫為首，老生常談之話題矣！亦為多數人耳熟能詳；但今塵世間日愈烏煙瘴氣，淫禍實難辭其咎也。試觀以道脈廣立之台疆一地而言，色障淫禍有多少？今致人心思逸樂，日愈頹靡，雖曰文明進步，但千奇百怪銷魂陷阱亦如雨後春筍之叢生也；因而，造成人際關係紊亂複雜，牽纏無數個禍端。
　　上天有鑑及此，敕命諸天聖神仙佛降駕道場，以木筆揮鸞而著作淫業之善報、惡報，並且特別註明例證，則可知乃欲以實例案證著述而使閱者：有過則改，見賢思齊；用心良苦，深願世人能夠體會如此至正至仁之　天心，閱書用心， 莫以一般吟風弄月雜視之。
　　期望此書之著，苦心無所白費，進而喚起人心惕淫、戒淫，以達勸善人心，匡正世道之效果。
　　際值著書，　吾謹以數語，以誌篇首，是為序。
南天主宰文衡聖帝關　序於豐原懿敕拱衡堂
天運辛未年五月初十日

長生大帝　降
　吾為「淫之善惡例證」一書為序
　　今日社會人心，日趨於頹廢，乃因物質文明之提昇，相對之於享樂，亦無所不用其極。語云：「飽暖思淫欲」，際此社會經濟日有進展之台疆一地，甚而推及中外之人，均樂此不疲，甚至有民族習性所謂開放新潮者，不諱於淫樂，雖彼等社會風氣開放所使然，但絕對可以看出彼等道德觀念之低落。
　　華夏民族自古以來，即具有純樸道德風尚，民心較為保守，是以故，淫之一事，即視為不道德之徵，此亦其來有自也。試觀古來之道德君子，其著德之行，頗多見色不惑，且由古至今，正史佚傳頗多記載，戒色不淫，全人貞節之君子，或得功名福報，或得家業騰達，或得子孫賢肖，更於當世之中，孚得正人君子之美譽也。反之，荒淫失德，見色而迷者，每每削爵折壽，下場悲慘，且遺臭名於鄉里。由此可見，淫為萬惡之首，戒慎得福，荒迷得禍。
　　目前人心之挽轉，世道之匡正，以勸戒慎淫，可謂正本清源。蓋人心思淫，理智必失，靈明蔽障，則其行為不善乃為殆無疑義之後果也。天心有鑑及此，降著「淫之善惡例證」一書，褒道德君子之福報，警輕浮登徒之惡報，必定有助人心「見賢思齊」，而收勸化之效，警惕有犯過者之戒慎，如此世道人心之匡正，大有裨益也，寧不使人欣喜，額手稱慶。
　　際值書之初著，　吾特降數語以為序。
長生大帝南極仙翁　降序於豐原懿敕拱衡堂
天運辛未年五月十四日

本堂主席　關登台
　書之前言
　　夫，本書之著，顧名思義，即以闡述「淫」之善惡行為，而所遭致之福禍報應之下場。
　　古來之戒淫經典或善書，均為著重於：戒淫之善報，而犯淫之惡報，書中闡明事例，均為概括而言，除非功過格中始有言及淫律之約略。但本書「淫之善惡例證」一書之著，非止於有事例之來龍去脈，加註主著仙佛對事例發展之評語，且已採取不分類著述，可避免因善例連續，而使閱者枯淡，以善惡事例穿插，以收閱善報喜然於心、讀惡例而警惕於懷之效。
　　尤有可提者，本書之著，每件案例，不論善惡，均有主著仙佛析明此事歸屬於戒淫或犯淫等事在淫律之中之輕重功過級數，使世人明瞭，犯有此過，或守此事例，乃屬於淫律之中幾級功與過，及其所遭遇之下場報應，閱者一目了然於 「戒淫得能幾級之福報，犯淫有幾級之禍報。」 而印象鮮明，了解律例之定數，明乎此理，則加深惕勵之心志，更為特色矣！
　　至於書中事例，雖以姓為稱而不具名，或有者認為未盡勸善之效；然則，事例中均為現均在世者，事有隱私，人均自主，雖善事何患於人知，但此均非經當事者首肯，故盡予隱名。但事例中年份、地方、人事均舉例分明，則乃其有心查探無礙，則其勸善之效無礙也。
　　際值于今世風迭起淫靡，人心趨向功利，有飽暖思淫欲，有物質文明享受而提升聲色之娛，乃致使世道之不善，到處可見道德衰頹不振之言行，此雖受開放風潮所使然，但乃在淫律報應之不昭，實大為有關也。今天降本書之著造，即針此而欲勸醒人心惕志戒淫，守身立德，以個個正己而達成人心普遍向善，遏止日愈氾濫之色惡。深願本書，得收宏效。
　　際值書成付梓，乃為數言以誌篇首。
懿敕拱衡堂主席　關聖帝君
天運辛未年十月初八日

馬丹陽真人　降
詩曰：戰戰兢兢立德先。荒淫僨事理當然。
　　　傳真例證期醒世。勸爾黎民仔細研。
　述論：不貪二色‧事業騰達
　　距今卅餘年前，在台南東山的小鄉，有一何某，乃家之長子〈目前人尚健在，乃予隱名故〉早成親而外出經營雜貨生意。其妻馬氏婚後三年，僅得一女，即未再生育，但夫妻感情頗稱篤睦；馬氏辛勤持家育女，倒也婦德兼具。何某奔波於外，雖然勤奮有加，但或為時運不濟，或為命底無福，總是僅足一家溫飽。
　　有日，何某北上辦貨，歸途中見一婦道，似有不支，昏昏欲墜，乃好心上前扶持，並予延醫治療。原來，此乃為胡氏女，家貧受僱於人，幫忙家計；此日返家探親，不意受風寒而致發燒昏沉，受何某之助而得安康，並見何某忠厚篤實，而胡女因受佣，且因鄉下女子知識較無，又是貧家小女，閨範鬆疏，乃早非完璧，而生陪宿相報，不予計較一夜露水姻緣。
　　際此飛來艷福，若屬輕薄之徒，必然大喜過望；但何某雖為商人，自覺不應乘人之危，乃嚴詞峻拒，並且安頓胡女後，立刻啟程。事過不及旬月，何某已漸忘此事，仍辛苦經營生意；說也奇怪，自此之後，他每每都有機會可把握，進一批貨則應對了時機，事業日漸順利；以前所無法突破營業上之困境，均迎刃而解，至此一帆風順。而且，在他女兒十歲時，再得一子，四口一家移居北部三重地方，且已子孫滿堂，和睦安樂。
　　原來當初何某拒淫，立即有監察神祇錄誌而上呈，賞善司依據其戒淫之善，乃為戒淫律中三級德行，而施福報以轉變人生運象。
　　吾述此一例，旨在勸世人，切莫以為婚外艷遇，偶一為之，無傷大雅，亦可不使人知。天地皆知，鬼神均鑑。慎之！惕之！何況當事雙人之牽纏此孽緣，僅圖一時之快，喪失一生福運；時下頗流行一句俗話：「要偷腥，須知抹淨嘴」；但是仍有可能留下牽纏不清之後患，家庭起風波、名譽掃地等，世人宜仔細權衡深思也。

木吒仙師　降
　述論：臨淫知惕‧轉危為安
　　三年前，在台灣省基隆市，有個年青人姓沈，是個富家子，平日呼朋引友作樂，不務正業，雖父母嚴加管教，但未得其效。其母為此，虔誠詣城隍廟，叩求城隍爺手下留情，莫降災劫於其子。
　　某日，沈某偕同狐群狗黨於夜深之際，駕車往淡金公路而行；在半途中，大夥擇一僻處小解，其中有一廖姓者，往更深處走去，不一會兒，急急來報說，前不遠處有一對情侶正卿卿我我，提議大家去戲弄他們；一呼百應，大家均表贊同，乃躡手躡腳掩進。原來，在深處有一大樹，枝繁葉密，緊臨產業道路，而樹下正有一對頗不相稱之男女，在一輛豪華轎車中嬉戲；於是一夥人如虎似狼般將那男人揪出車外；此人年約四十餘歲，衣冠楚楚，可見頗有成就；此時，見一群凶神惡煞在荒郊深夜中出現，頓時嚇得面色蒼白；而那女人卻一身時髦裝扮，年僅廿餘歲，有若平素即在不當場所出入者，此時亦是花容失色。
　　沈某本意原想戲弄一番以取樂，誰知道一夥人把那紳士嚇得直欲昏厥，而其中更有人想向那女人施暴；而在禮貌上竟先請沈某上車享樂，沈某一向倒也無強暴婦女之淫惡，而今夜更是沒來由一陣煩燥；因而，不但沒向女郎行暴，而且要一群人不再胡鬧，返回基隆去。
　　事隔旬月，沈某在基隆市廟口中，因舉止囂張，受當地幫派份子找碴，進而發生鬥毆，在拳來腳往中，沈某不敵，岌岌可危，其中有人持鐵條重擊向沈某頭部，眼看不死也要半條命，卻如有神助般絆到凹處而往前一撲，閃過重擊之厄；當有人要再追擊時，卻有巡邏警察經過而驅散了這個沈某有可能致死的局面。
　　原來，月前沈某等人所戲弄之男女，本為未婚夫妻，男者乃醫家子弟，女為留學生回國不久，兩人因雙方家長對婚禮各持己見而深夜相約商議。遇到沈某一群人，心想大劫難逃，如果彼等心狠手辣，在此荒郊野外，可是求救無門，沈某之天良未泯，保存了一對人才。
　　當時，監察神即有記錄，以沈某之行，合乎戒淫律中二級律，可轉危為安。因此，在一個月後沈某遭遇圍歐時，冥冥中使之解危；更因此使得沈某有所覺悟，從此惕勵向善。
　　吾述此文用意，乃在勸世人，不論過去的行為善惡，只要未至罪大惡極，而能謹守不犯色戒，見色不起淫心，則天地監察神祇均會記錄；而且戒淫有條律，據律定級，而憑以賜福報也，世人勉之哉！

東方朔仙翁　降
　述論：捨身救寡婦‧戒淫證神道
　　在清末明初，廈門地方有一鐘璽者，乃為地方士豪，常以財勢而為惡鄉里，而時局動盪官府無力，百姓敢怒不敢言，常禱於神明。或許鐘某福運未盡，故仍有逍遙自在也。
　　當地有一陳氏，嫁夫吳某早逝，僅遺一子而母子相依為命，端賴陳氏以幫傭零工手藝等維生，而陳氏雖已為人婦，生有一子，但姿色天成，頗有韻緻，當地登徒子有頗多垂涎，但陳氏知貞節，守身如玉，從不假人以詞色，故一段時日後， 倒也相安無事。
　　或許命中乖舛，事為鐘某所悉，乍見驚為天人，意圖染指，苦無幾會，一日，假借酒意於深夜人靜時分，硬闖陳氏家門，暴力相加，威脅陳氏順從，陳氏扺死不肯，百般掙扎間，吵醒幼兒，陳氏頗為不忍，而強徒在側，百般無奈，只好抱起幼兒撫慰而哺乳；見此酥胸半露而母愛光輝洋溢的情景，鐘某不但沒有綺旎遐思，反而似受雷殛的欲念全消，非但沒有乘機騷擾，並且默默退出，順手還留下一些錢財以作母子生活之用。
　　原來，鐘某自幼失去母親，故常存著對異性之遐思，今日見陳氏母愛之心，頗受感動，乃能不予侵犯；此事在此已經遊神記錄。
　　事隔經年，鐘某雖然不改土豪霸性，但對女色已不再有綺念；有一夜，鐘某與一群手下嘍囉分開後，獨自一人徜徉於野外月色中，適時聞見遠處有女聲呼救，乃循聲而往，見有三位彪形大漢正拉扯著一對母子調戲。鐘某原本不想管閒事，正當轉頭欲走時，竟見那母子正是陳氏母子，因月夜中野郊林蔭，看不真切，故也在此時才同時發現那三個人正是對頭冤家主。此時，鐘某大為猶豫，救陳氏母子，對方未必干休，若想不救，心中總是不忍；就在一念之間，陳氏已到危急時候，不由得鐘某不出面制止，而在野外調戲陳氏寡婦的三個大漢正在不亦樂乎之間，一見有人管閒事，又見是原本有仇的鐘某，於是就一窩蜂般圍上互毆，一時間拳腳交加，匕首橫飛，打的好熱鬧。
　　鐘某要救陳氏母子，掩護她們逃走，自顧已有不暇，煞那間已有多處受傷；又為了順利讓陳氏母子平安逃走，最後拖住三人而不支倒地。雖然陳氏母子平安無事，但鐘某卻在歹徒散後，不支無力求醫。等陳氏報官來時，已氣絕多時矣！陳氏母子雖感恩無限，且將其子過繼於鐘某名下傳承香煙，但自己亦知事仍不免，乃毅然出家為尼，以免再遭浩劫。
　　事經監察遊神呈報，鐘某死後，立即由福神引領，直上金闕受封。緣於戒淫律中有首功即在全人貞節，尤以寡、尼、道姑、少女等，居功最偉。而且，更能捨身曲護，首功再加一等，立即受敕封授為監察神，代天巡狩，以護蒼生。
　　吾今夜述此事例，旨在勸化世人，如鐘某之土豪，一念向善，立即戒淫，已得戒淫律中第一級之首功，最後並為救寡婦全其貞節而喪生，故得天封神職也。至希世人，勵行戒淫，當有福果也。

伏虎尊者　降
詩曰：見色淫心理智無。堪嗟造孽一凡夫。
　　　須知報應昭昭著。監察分明信不訛。
　述論：見色起意‧妻離子散
　　在台北市有一聶姓者，年僅卅餘歲，因有祖產，故無須汲汲於營利事業之發展，端賴租金即可逍遙享樂。在庚午年中，股市行情尚為看好之際，聶某亦以玩票性質出入於所謂「號子」的證券所。因此而認識一位亦在其中的賴姓女股友， 兩人因爭看股價而邂逅認識，尚無深交。
　　當時，聶某因年事漸長，得親友之介紹，娶一畢業於專校之女生為妻，未久即生一女。此後股市亦日漸下跌，聶某雖曰玩票，亦損失不貲，故，偶然有時心緒不快，流連於聲色場所中。一日，又要到號子去，適逢賴女亦頗為沮喪，不期而遇，言談間始知賴女損失頗大，心情悒悶，竟邀請聶某至咖啡屋小坐；兩人因而有較深交往，以致日後相偕出入聲色場所，婚外之情，油然而生。
　　聶某自以為大享齊人艷福，孰料，賴女乃別有用心，探知聶某乃為家財富裕，故施美人計，以此佈餌，一步一步以遂圖財之計；先假稱手頭困難，小額向聶某借貸，但均為有去無回，聶某因貪美色，且金額不大，乃未予計較。但此時其妻已知有異，曾數次點示，何奈聶某不知警醒，在其妻付於行動，僱請徵信社掌握證據之時，聶某卻因賴女向他開口借貸巨款而有所猶豫之際，兩人幽會談論此次借貸內情時，竟被其妻會警捉雙於床，吃上官司，猶要賠上鉅額贍養費與其妻離婚。
　　由此一事例，世人須知飽暖思淫欲，乃人之通病，而人之色心不止，則易予人可乘之機。聶某所犯淫律之中，尚屬小過，但其付出之代價已是失財與妻離子散之外，猶有官司待打，誠為得不償失。
　　際值目前社會民生富裕，世人切宜謹慎行為，戒犯淫律，以免受報。

公冶長夫子　降
　述論：見色忘義‧頓遭橫禍
　　七年前，台中西區有一姓陳者，本為小康子弟，因其人頗具聰敏，深得營商之道，年紀輕輕即已豪華轎車代步，並時時交際應酬出入聲色場所。
　　其有一位好友姓曾，乃為汽車商人，當時中古車市場頗被看好，兩人常結伴狎遊。其後曾某結識一女姓張，頗具姿色，兩人交往，差堪論及婚嫁。　　孰料，曾某因買賣贓車而吃上官司，且因此車涉及重案，而致曾某收押，事雖平反，卻因此種下另一件大禍。
　　原來，陳某尚能一盡道義，陪同張女前去探獄；誰知張女本為煙花出身，習性不定，放任無羈，男友入獄，身旁男士又是條件不差；未久，即有背友不義之苟且行為發生。在獄中之曾某，屢催張女探獄未果；而在此期間因獄中關係，他頗有財富，出手豪闊乃結交頗多黑道人士。在事隔三個月之後，經查明他乃贓物罪而已，故交保在外。陳某與張女，乾柴烈火一發不可收拾，並未因曾某之出獄而中止兩人關係；反而在曾某找上張女而撞見兩人背友之行為後，直言了斷，從此男婚女嫁各不相干；曾某此時無名火起氣難消，說什麼朋友之義、男女之愛，竟是如此卑齪，乃憤而離開。
　　但，事情並未了結，在陳某與張女的同居時日中，陳某所費頗鉅，加上經濟景氣大不如前，陳某已是捉襟見肘，有些週轉不靈。誰知道，還在一次宵夜中，被好幾個彪形大漢揍得躺在醫院好幾天，更因內傷嚴重，甚且得了暗疾，長年受磨於病苦；屋漏偏逢連夜雨，張女此時又另結新歡，棄他於不顧。
　　這是一個活生生的現世報，當初，陳某如不見色忘義，也不至於被監察神以犯淫律第五級定下報應的罰則。以沉迷於聲色，受人毆傷，更削福而貴人隱，事業面臨倒閉。這可以給世人警惕，乘友罹難而落井下石，圖美色、背信義，如此實為有失朋友相處之道。
　　當然，這個事例要給世人最大的警惕，就是要世人不要出入聲色場所。　　如果陳某不涉足此種地方，則不致使其友結識張女，亦不致演成佔人女友之不義行為，更不會落得身帶內傷纏綿病苦而事業不振的下場。
　　際此民生富裕，淫風熾漲之時，世人勉之戒慎也。

玄天上帝　降
　述論：起意強暴‧終致橫死
　　在近年中，高雄市左營區有一張某者，家境貧困，故自幼即有偏激心理，心中長怨忿不滿於別人之能富裕過活。因而乃在及長之時，結交一群市井少年，起初尚屬聚會嬉鬧而已，漸而打架鬧事，進而為非作歹，形成一股黑勢力。後來被警方取締，解散幫會，入營服役，也著實收斂了一陣子，並且在退役後從事外務以推銷某產品為業；也因此四處奔波，時常在外。
　　有一日約為午後三四點，從某一客戶家中出門，迎面見有一妙齡女郎頗具姿色，乃順嘴一哨加以挑弄，孰料女郎狠狠一個瞪眼，逕自走入張某的客戶家中。原本此事也過了，誰知合該有事；另一次在一間咖啡屋中，碰巧兩人遇上了，張某眼尖點頭欲與之招呼，但女郎卻是不加理睬；這一來，張某頓覺不是滋味，心裡暗自發狠；于是在咖啡屋中打定主意耐心等候而加以跟蹤。
　　在女郎玩得意興闌珊準備回家時，張某竟加以挾持至荒野而施暴，並因掙扎間弄昏了女郎，而使張某誤以為出了人命，落荒而逃。女郎幸逃一劫，本擬報警，但又礙於顏面不願張揚，自此在陰影中掙扎度日。
　　張某因不知所施暴之女未死，整日提心吊膽的過日子，深恐警方找到頭上；直到好一陣子風平浪靜，才放下心來；因為他已發覺女郎未死，並且沒有報警。心一放下，色心又起，竟膽大包天的致電女郎要求見面，並加以恐嚇，如不從及不得報警，否則將對其家人不利。女郎此時心驚膽跳的怕他真對家人不利，又怕他糾纏不清，心情委決不下的過著日子，也飽受張某的蹂躝著。
　　直到有一天晚上，張某北上至台中與友人聚會，因多喝了一些酒，酒入咽喉，色念蠢起，就急急忙忙的要趕回南部想去找女郎。此時，作惡者合該報應，張某原本行駛於高速公路，誰知在新營段中塞車，他慾心不止，難以耐性等待，乃從公路南下。時已夜深，張某一路飛車行駛，腦海裡遐思不止；就在一條僻冷的路口中，忽見有一道強光，煞時心神大震，方向盤失控，雙腳不能自主的不踏煞車，反而加油門，撞上路樹；這下撞的不輕，雖得送醫，卻已不治，而一縷冤魂直墜枉死城去報到矣！
　　這個事件，起因於張某的色心不死，他雖然犯了強暴淫罪，有幸逃過陽法的制裁；但是天律不饒，在監察神祇的記錄中，張某乃犯淫律第二級之強淫婦女，唯罪不及死，正擬定懲罰之中；張某又加恐嚇被害人，更因受害人未報案，再次逃過陽法制裁，但已罪再加一等。及至張某起意再施淫虐之時，監察神祇乃依其所犯淫律第二級之連續起意之罪，以最重懲罰之，而使張某受到報應。
　　因此，世人切宜謹慎，莫謂陽法可逃，世人屈懼於惡力下，但天律昭昭，報應不爽，點滴行為均在監察部門之神祇記錄中；尤其，淫行不可犯，果報速也烈。

南天馬天君　降
　述論：好色如命‧壽而不永
　　在十七年前，南投草屯地區有一姓洪之小康子弟，家中開設油料雜貨等物，雖非富豪人家，倒也衣食無缺。家中因其為長子，故頗早即為完婚，娶妻田氏，典型農家女，樸素儉行，倒也婦德無虧。但洪某卻生性偏好漁色，凡有機會認識異性，莫不處心積慮，圖思染指。差幸其人有因家中父母尚健在，不敢過份亂作，僅乃偶爾出外花天酒地而已。
　　在洪某卅五歲那年，認識一位姓唐的外地小姐，在草屯地區當店員。兩人之認識，乃因洪某至唐女就職之隔壁購買物品，一見而垂涎唐女姿色，窮追不捨。事情經過年餘，被其妻撞見兩人婚外之情，哭訴於翁姑之前，洪某受斥乃與唐女日漸疏遠，稍加收斂。
　　但，事無多久之安寧，洪父因年事漸高，乃將事業半交洪某管理，因而洪某又故態復萌藉詞應酬，在台中市聲色場所出入。合該有事，洪某命中註定災劫，偶然於一處酒廊中，竟又碰見唐女；此情此景，在燈紅酒綠、美女軟語之際，洪某暈陶陶不知民國幾年矣！舊情復燃更勝於前，從此洪某幾乎無心於事業，洪父眼見敗家子不成器，忿然收回事業，自己管理，而任其不肖子胡作非為。洪妻亦難忍丈夫不負責任，而帶兒女回娘家，不再寄望於夫家。
　　事情沒能延續多久，洪某就床頭金盡，已無經濟來源可揮霍，因而唐女也日益冷淡的表現出來；接著，洪某又發現自己因酒色無度，已淘虛了身子，有癆肺之症，無顏歸見親人，又走頭無路；等到其母弟找到他時，已是油盡燈枯，不久人世了，享年僅四十一歲而已。
　　為了貪圖酒色而斷送大好人生，好淫者豈可不慎！按洪某所犯之淫過，本屬較輕之四級律中，最為輕過，但以色棄家，罪加一等，再以色荒業，拖累老父，再為罪加一等；因而東削西減之下，落得英年早逝，世人惕慎之！

三奶夫人　降
　述論：戒淫守身‧脫厄騰達
　　在民國卅年前後，新竹地區有一耿姓者，乃為貧家子，自幼被送至商店學習生意；耿某為人篤實，且亦知守本份，故頗受店東賞識，店東姓何，為商場老將，頗有積蓄，可惜為人較陰損失德，膝下無子，僅有二女，長女已嫁夫張姓，惜不知長進，夫婦倆時常回娘家向父母尋求接濟。次女始十七歲，尚稱乖巧，可惜其貌不揚，而且右眼稍有斜視，因此個性較為內向。何氏夫婦為長女所擾，又為次女將來操心，故見耿某忠厚篤實，且勤奮有加，乃商議欲招之為婿，並許以將店務交其夫婦管理。
　　如此一來，夫婦倆就可放心安享晚年，又有佳婿可依靠，夫婦倆算盤打得可好，但是耿某猶豫不決；一則何女實在容貌不佳，再則亦怕人閒話說仗裙帶而生活，因此不允娶何女為妻。後經何氏夫婦託人一再向耿家父母遊說，始由耿家兩老出面，逼迫兒子答應親事。
　　原來，何氏夫婦允之嫁妝豐厚，並且耿氏兩老亦貪圖何家產業之故。耿某迫於父母命，娶何氏女後，頗有不平衡心理，乃寄情工作，以此淡忘不愉悅。何氏女頗稱賢慧，知夫婿心情，毫不埋怨，默默承受，並且每夜必為夫婿準備宵夜，日常起居，亦照顧得無微不至，久而久之，耿某見妻體貼，心有感激，終能摒棄相貌之成見，而夫妻恩愛。並且，事業在耿某認真經營下，日愈擴展，可謂美滿。
　　此時，何家長女見妹婿掌管家中營生，蒸蒸日上，乃不時回家需索。耿某總存著一念之仁，予以接濟。事被何氏老夫婦得知，不忍次婿吃虧，再者老來尚要依靠，因而將長女夫婦叫回來，給予一筆財物，要他們切結，不能再有任何需索。如此結果，起初尚能平靜，但不久，何家長婿以感恩為詞，邀請耿某出入聲色場所。耿某以連襟之誼，未加峻拒，但有其一定分寸，且每有見面，則多苦勸連襟勤勉，以免坐吃山空，到頭來一事無成。
　　但是，好心未得好報，其連襟並未念及恩情，反而串通煙花女欲加詐財。幸好耿某並不因家妻貌有缺陷，而在外拈花惹草，使得其連襟無機可乘。孰料，狼子野心，張某竟心生毒計，勾結日警，施加逼害而陷之入獄。何氏次女多方奔波，欲救無門之際，適值台灣光復，日人無條件投降之中，平此冤獄。而何氏長婿以漢奸受人唾棄，耿某則事業日愈發達。
　　此事可見，戒淫之功，庥蔭一生。以耿某之忠厚篤實，並能不以妻陋而犯淫，以此已得戒淫律中二級律，榮耀富裕於一身，且能避開奸人所害，有驚無險之福報，乃理所當然。世人應有所開悟，戒淫當有助一生福運也。