主觀的思維,會讓自己自以為客觀.最好相信自己很多時候是無知的,反而心態比較客觀. 

這句話應何解釋呢?是對人還是對物呢?屆時讓自己無知,而本身的立場應如何把持呢?本是已知裝無知,那對於所知之物應何取捨呢? 

自己無知,別人可不一定.眾皆具佛性.總會看到部份的事實.

大家都無知時,自己獨醒,也沒那麼確定.

因果為共識決,觀察夠多角度,更多的觀點,自然就不再無知了.

謙卑是為了更廣泛的思維,而不是保持無知,你不可能讓自己一直存在無知的狀態.

已知,衝擊,再思考.無知,開悟,已知,再重覆的循環吧.直到沒有障礙,完全的自由.

就是全知,就是覺悟.

並不執著於,無知呀.對已能自在控制的狀態,何必再自以為無知呢,

就是經常無力,才會需要承認自己還是有障礙.

或是有些角度自己是了解的,但大部份角度自己是無知的.通常無力來自無知的角度.

所以你為什麼一定要求自己裝無知,你可以太專注於我的語病了.