所以你沒看懂一緣境.
你一定會有目標吧!
科學是目標,那就會些條件必須牽就科學,當然不可講中庸之道嘛!
但除了科學這個目標以外,所有的變數都要與科學產生連結.
而不是只有少數幾個變數,來思考.那就會變成偏執.
何出此言,我們能理解的科學,還是極少的一部份.
任何思考的角度,都可開啟新領域.
所以任何的進步,都造成昨是今非.昨日很重要的事,今日卻很可笑的成小事.
緣起甚深之意,在於每個問題絕對不單純.就如同科學研究.也沒你我想的那麼單純.
我強調的是不單純,而不是強調"都不重要".我強調的是,
主觀的思維,會讓自己自以為客觀.
最好相信自己很多時候是無知的,反而心態比較客觀.
我講的是一個習性模式,而不是講邏輯推演.
你一定會有目標吧!
科學是目標,那就會些條件必須牽就科學,當然不可講中庸之道嘛!
但除了科學這個目標以外,所有的變數都要與科學產生連結.
而不是只有少數幾個變數,來思考.那就會變成偏執.
何出此言,我們能理解的科學,還是極少的一部份.
任何思考的角度,都可開啟新領域.
所以任何的進步,都造成昨是今非.昨日很重要的事,今日卻很可笑的成小事.
緣起甚深之意,在於每個問題絕對不單純.就如同科學研究.也沒你我想的那麼單純.
我強調的是不單純,而不是強調"都不重要".我強調的是,
主觀的思維,會讓自己自以為客觀.
最好相信自己很多時候是無知的,反而心態比較客觀.
我講的是一個習性模式,而不是講邏輯推演.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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