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這就是學術發展的過程 古今中外都相同 只有後來的比前面的好 沒有前面的比後來的好
一般而言是這樣沒錯
但是如果有其他因素包含在內,,尤其是政治因素和改朝換代,控制人民需要
如秦始皇焚書坑儒,文化大革命,明清八股取士(列舉中國影響最大者三)
如歐洲中世紀黑暗時代(很明顯文化知識科學不如希臘文明)
從歷史上得知這句話完全是可以被推翻的
現代科學昌明,經濟文化進步,從二次大戰以來幾乎沒有什麼戰爭
所以生活在現代的人們總是感到不斷的進步,,這是可以理解的
以台灣一地而言,,從李政權時代到現代扁政權時代
一直處心積慮推動本土化意識照成多少人才外流
(發揚中國文化的口號都不見了,,連帶著李遠哲涉入政治,中研院在科學上成就也毫無進展)
能夠說後面的比前面的好嗎?過去蘇聯也是同樣情況
再看看現在科學的最大陣營,,美國
許多技術都已逐漸禁止出口,,使得各地仿效,,形成新的壁壘,,強者恆強
過去因人才的流動的刺激使得知識跳躍似的進步的情況不再出現
看看美國引領的世界經濟,,因為技術瓶頸(指民間技術而言)是不是都呈現飽和情況
(軍事技術方面,,他們也需要幾場戰爭來檢驗理論,,所以才會胡亂開打)
假如後面的真的都比前面的好
那麼為何還有那麼多古文明的謎題未解
古文明因為科學沒那麼好,所以強調整體觀念
現代科學因為科學太好了,所以任何事都只注重微觀,個體的檢驗
反而在一些複雜的整體的領域表現的很差勁
我的想法還是那樣
包容前面的和後面的,裡面的和外面的
不必因為後面的那麼好,,就全面否定前面的
因為歷史上知識的進步是需要刺激和競爭的
回來談談對易經的想法
易經中許多文辭只是日記記事的方面的彙整紀錄
古代文儒的『微言大義』,,說實在的,,做的太過了,有失中庸之道
易經有許多版本,,如連山易,歸藏易,周易,後面的仿作太玄經,元包經等等
現代人好像都誤認 易經==周易 周易沒講的東西代表不存在
其實周易只是易經的一個版本,一個實現
只是其他版本不夠優秀或者戰火佚失了,,造成一家獨大
就好像電腦軟硬體,,一個概念可以包含在好幾個實現,,通通叫做電腦軟體一樣
今天某一軟體出現一個好的特性,,明天另一個實現馬上就可以加入
這應該是很正常的應用
為什麼要把周易放在神桌供俸呢
這和外國人把古蘭經,,把聖經供俸起來有什麼差異呢
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