不知有沒有人知道 連山易跟歸藏易
因為我看到deepblue有提到這兩個名詞
其實了解這兩個東西 對於易經是有幫助的 而且比較容易有正確的認識
我自己提出的問題 也就野人獻曝一番吧
這其實也是我寫也談風水標題的真正緣由 畢竟都是野人獻曝吧
依照伏羲氏創造八卦來看 假如這是真的
那麼八卦是很早就存在了 然而學術是不斷進步的
在由八卦演變到六十四卦的過程中 最早發展出來的系統是連山易
連山易是什麼呢 主要是它的第一卦是艮卦 所以後人就稱為連山
這之後 又演變到了歸藏易 也就是把原來的連山易做了一些修改
歸藏易是以坤卦作為第一卦 坤屬陰 故兩個坤卦合起來 後人變稱為歸藏
到了周朝又把歸藏易做了一些修正與改進 把乾卦當作整個六十四卦系統的第一卦
這就是習慣稱的周易
所以易經並不是從石頭中蹦出來的 也不是從天上掉下來的
它是一點一點的演進跟改進而來的
這就是學術發展的過程 古今中外都相同 只有後來的比前面的好 沒有前面的比後來的好
這是因為後人的基礎都是以前人的研究為踏石再往前發展
所以我說易經並沒有什麼玄奇 而且都是二千年前的東西了 知識是不斷的進步
因為你只要知道易經的發展過程 你就知道了解 學術本來就是一直演進的
怕你不知道 不研究 那你就只好把它供起來當作神來膜拜跟敬仰了
這就可憐了 因為這就是迷信的源頭了 文明也就是這樣消失了
埃及曾經是古文明的國家 但是就是太多的宗教儀式 反而讓它真正的文明卻消失了
所以千萬別把知識的發展 當作神明來敬拜 我想中國的文明能這樣的流傳下來而沒消失
就是把宗教和知識做了區分與區別
至於楊雄的太玄經 不知有沒有人看過 因為這書應該沒有出版社會出版吧
只能去大圖書館找 一般應該是木刻版
易經是以六爻為一卦 楊則是以八爻為一卦 易經的卦辭與爻辭 雖然是作者的一個人生過程的筆記
但是作者是依照卦跟爻的相對涵義來安排 簡單說 就是有一個基礎的邏輯觀念跟系統做引導
楊雄是看的出來並且了解 當初周易作者對於卦和爻的這些邏輯觀念
但是楊雄算是才高八斗 他仿照了這種邏輯跟系統 自己也想了一個系統出來
我不知道 有幾個人看過楊雄的太玄經 有幾個人看懂了楊雄的太玄經
小說 終究只是小說 現成的書擺在那 還是要去讀一讀的
我是在二十年前讀大學時 在圖書館看的太玄經 初看覺得很難懂
後來多看了幾次 就了解楊雄創造這部經的動機跟想法了
因為我看到deepblue有提到這兩個名詞
其實了解這兩個東西 對於易經是有幫助的 而且比較容易有正確的認識
我自己提出的問題 也就野人獻曝一番吧
這其實也是我寫也談風水標題的真正緣由 畢竟都是野人獻曝吧
依照伏羲氏創造八卦來看 假如這是真的
那麼八卦是很早就存在了 然而學術是不斷進步的
在由八卦演變到六十四卦的過程中 最早發展出來的系統是連山易
連山易是什麼呢 主要是它的第一卦是艮卦 所以後人就稱為連山
這之後 又演變到了歸藏易 也就是把原來的連山易做了一些修改
歸藏易是以坤卦作為第一卦 坤屬陰 故兩個坤卦合起來 後人變稱為歸藏
到了周朝又把歸藏易做了一些修正與改進 把乾卦當作整個六十四卦系統的第一卦
這就是習慣稱的周易
所以易經並不是從石頭中蹦出來的 也不是從天上掉下來的
它是一點一點的演進跟改進而來的
這就是學術發展的過程 古今中外都相同 只有後來的比前面的好 沒有前面的比後來的好
這是因為後人的基礎都是以前人的研究為踏石再往前發展
所以我說易經並沒有什麼玄奇 而且都是二千年前的東西了 知識是不斷的進步
因為你只要知道易經的發展過程 你就知道了解 學術本來就是一直演進的
怕你不知道 不研究 那你就只好把它供起來當作神來膜拜跟敬仰了
這就可憐了 因為這就是迷信的源頭了 文明也就是這樣消失了
埃及曾經是古文明的國家 但是就是太多的宗教儀式 反而讓它真正的文明卻消失了
所以千萬別把知識的發展 當作神明來敬拜 我想中國的文明能這樣的流傳下來而沒消失
就是把宗教和知識做了區分與區別
至於楊雄的太玄經 不知有沒有人看過 因為這書應該沒有出版社會出版吧
只能去大圖書館找 一般應該是木刻版
易經是以六爻為一卦 楊則是以八爻為一卦 易經的卦辭與爻辭 雖然是作者的一個人生過程的筆記
但是作者是依照卦跟爻的相對涵義來安排 簡單說 就是有一個基礎的邏輯觀念跟系統做引導
楊雄是看的出來並且了解 當初周易作者對於卦和爻的這些邏輯觀念
但是楊雄算是才高八斗 他仿照了這種邏輯跟系統 自己也想了一個系統出來
我不知道 有幾個人看過楊雄的太玄經 有幾個人看懂了楊雄的太玄經
小說 終究只是小說 現成的書擺在那 還是要去讀一讀的
我是在二十年前讀大學時 在圖書館看的太玄經 初看覺得很難懂
後來多看了幾次 就了解楊雄創造這部經的動機跟想法了
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