所謂宇宙的秩序也是必須以範疇來看，在某些條件下是有秩序的，是決定論的，
但是有些則不是，是非決定論的，人的自由意志是有關鍵性的，就好像我前面說的，
如果「善有善報，惡有惡報」是絲毫不爽的，是決定論的，那沒有人願意為惡的，因為善惡的結果分明，不存在隨機性，沒有利可圖，誰還會願意為惡?
就是因為善惡的結果存在著隨機性，所以人的自由意志有了決定性作用，為善為惡存乎一心，完全是個人的決定，不是因為「善有善報」這種有利可圖的理由，
人作為一種存在，才有了他的意義‧
當然，或許在更高的範疇，比如說宗教，道德，自性，等等的終極範疇，
「善有善報，惡有惡報」是確定的，是決定的，但這還不是一個普通人的範疇‧
無妄我的理解就是，善不一定有善報，但君子行事還是必須符合天道‧