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四柱測命古法欣賞
《桯史》云：
蜀有楊艮者，善議命，游東南公卿間，瞽而多知，自云知數；言頗不碌碌，其得失多以五行為主，不深信《珞琭》諸書。嘉泰辛酉來九江，太守易文昌祓留之，偏見郡官。余適在周夢與坐上。
時韓平原得君權震天下，夢與因扣所至。艮屏人，愀然曰：「是不能令終。夫年壬申金也。申為金位，有坤土以厚之，故金之剛莫加焉；目曰『劍鋒』，從可知矣。是金不復畏它火，唯丙寅能制之。蓋干、支、納音俱為火而履於木，木實生火，火且自生，生生不窮；雖使百煉，終能勝之，理之自然也。凡人生時主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全備，二氣交戰，雖以致大受之福，亦以挺衝擊之災。今術者亦頗知之，多疑丙寅歲病死，以為不可再值，其實不然。蓋火炎金液，外強中乾，以剛遇烈，赫赫然天地一爐鞴，萬物一橐龠，孰可向邇？是年顧當兆禍耳，未疾顛也。年運丁卯，火為沐浴，氣微而敗，灰燼熔竭，不能支矣。然受物也大，非盡其用弗可。一陽將萌，亶其時乎？！」夢與相顧動色，謹志之冊，弗敢言及。
余官鎮江，偶遇之。適林總卿祖洽來餉軍興，檄吳江袁丞韶入幕。丞登科人，有雋才。余問其命，曰：「辛巳、丙申、丁亥、壬寅。」余謂亦俱在四孟，而丁壬、丙辛皆真化，且於格為『天地德合』尤分明。遂扣艮前說，因以為擬。艮作而曰：「唯其大分明，所以非韓比；特二化氣皆生，韓自此卻不及之。」遂一笑捨去。
既而，艮言皆大驗，乃嘆其神。袁近歲以薦者改秩為宰，蓋方晉未艾也。
《桯史》是一部見聞筆記，作者是宋代名將岳飛的孫子岳珂。以上事蹟，是作者親身經歷的記述。文中測斷兩個人的四柱八字，一是韓平原：
壬申 劍鋒金
辛亥 釵釧金
己巳 大林木
丙寅 爐中火
二是袁韶：
辛巳 白蠟金
丙申 山下火
丁亥 屋上土
壬寅 金泊金
二者皆寅巳申亥四孟全，罕見難遇，不失為貴征。韓平原「得君權震天下」，在丁卯年遭斬首極刑，壽止五十六；而袁韶則「方晉未艾」，官運亨通，善終七十七，封越國公。袁韶勝於韓平原有二：一是辛巳與丙申天干地支兩合，丁亥與壬寅又天干地支兩合，謂之天地德合，又可解除「衝擊之災」；二是辛丙合化水而遇申，丁壬合化木而遇亥，謂之真化逢生，又是水木相生不逆。
若謂子平法為新法，楊艮所用之法則是古法。子平法以日為主，立財官印食名目；而古法以年為主，論納音五行生剋。現代人說子平法較準，古法何嘗不准？此例可證。可見：道在心，法由人，殊涂而同歸也。
楊艮因此被《古今圖書集成》列入「星命名流」。
韓平原（韓侂胄）與袁韶的生平事蹟，可參閱《宋史》。
<轉>西北牛一
「四柱八字」並非「子平八字」
nicholasme 發表於 2006-2-9 16:43
轉帖「四柱八字」並非「子平八字」
為何是(四柱),不是(子平八字),
通用的八字是(子平),,,,一般人看到的八字,
都是子平的思想,街上看到的都是子平的書,,,
(四柱)是子平的前身,已經失傳了,,
四柱起源於遠古的干支記日記事,,
配合威力強大的星煞組群,本身俱足十二星宮,與斗數相通,
極有可能是(成,住,壞,空)下的古文明產物,,,,
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「子平八字」只是「四柱八字」中的一分支，兩者間很容易被混為一談。
嚴格的說：「四柱八字」並非「子平八字」。早期的八字學是以「年柱」為主，但是經過宋代徐子平的篡改，發展演變成以「日柱」為主的祿命學。後人不察，誤以為四柱八字指的，就只是「子平」那一套；誤入岐途的結果，使真正有用，威力強大的「四柱八字」，從此失傳、沒落。
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太歲和「流年運程」及四柱中的「年柱」有關
俗話說：「竟敢在太歲頭上動土」，有其源由。自西漢起，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉凶皆與其方位有關。若犯之而動土，便將招致災禍。舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。
歲星太歲，民間傳說中的凶神。一說為木星，每12年輪執一次。除了和流年運程有直接關係之外，太歲和四柱中的年柱更有莫大的關聯。宋代徐子平把「年柱」為主的「四柱八字」篡改為以「日柱」為主的「子平八字」，很顯然的，他就是「在太歲爺頭上動土」。而其結果，就是使後學者因小失大，誤入岐途而不自知。
在子平的八字學中，有很多的『神煞』被誤用了，其實神煞的作用非常之大，而且非常好用。有心人只要看到本文上下的大剛目，就應該知道我在說什麼。在此我先賣一個關子，只要您耐心看完這本書，相信您會找到答案的。天下沒有白吃的午餐，就算您花錢買書，還是要用心自己去研究的。
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在此，先送給有緣看到此書的朋友，一個大禮物。這是本人多年來，在四柱八字實戰中所研究出的心得之一，也可稱得上是『千古不傳之秘訣』。本人暫時稱它為：『龍澤金律』。有正字標記喔！
㊣『龍澤金律一』：忌神展轉攻，太歲也無常。
本金律如果我不在此稍加解釋，100年後可能變成鐵律，300年後什麼律都不是了。因為經過數百年後，我寫的這本書也會變成古書，後學者不知道我在說什麼，照字面亂解釋一通，那是行不通的。
首先「忌神」不是子平所謂的那一套喜用神，而是本書後面將大力介紹的「劉伯溫」那一套「清、濁、真、假」喜用神。
其次「展轉」是指大運和流年齊到。
最後「太歲」是指犯太歲、沖太歲、並且不只限於地支，天干也要一併考慮。此外，更要重要的一點：太歲有「流年太歲」和四柱中的年柱太歲「當生太歲」兩種。全部都要考慮進去。這是天大的秘訣。很少人會去注意這些細節的。
而「無常」指的就是黑白無常，災難降禍。
本來我是想「留一手」，不要洩漏太多秘訣，但是如果我不「露兩手」讓大家瞧瞧，實在無法令人信服。因此痛快一點，好人做到底，再「露一手」，各位看倌有福了！
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㊣『龍澤金律二』：三沖一，太歲爭戰凶。
解說：二沖一，兩邊平衡叫雙包，反而是好事；三沖一失去平衡，大事不妙。遇太歲或引發集團戰爭更是大凶。注意：三沖一不只限於地支，天干也要一併考慮。
太歲在四柱八字中是極為重要之一環。本書在往後的章節中，會舉許多的例子來加以解說的。雖然我已經洩漏出不少秘訣，但是在還沒舉例說明之前，我敢打包票，到目前為止，幾乎沒有人知道我在說什麼。可見得在學習過程中，舉例說明是何等的重要。總而言之，真理(道)難聞！！！不知道的人就是不知道。難道這和天機不可洩漏有關？子曰：朝聞道夕死可矣。所言甚是。不是每一個人都有機會去深入這門學術的。這也是本人遲疑不決，致今尚未舉例說明的原因，其實我已經說得夠多了，內行人早該有所證悟吧。
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子平的重心侷限在『日主』___小兒科。
子平最大的特色在於把全局的重心放在『日主』上。再依『日主』定格局、取用神、論通關、調候，並依『日主』定十神，一切都以『日主』為重心。
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子平常見的缺點
a：由於日主不強也不弱時，根本就看不出何者為喜、何者為忌？也就是說喜忌不明，無從下手，這是子平學最常見的缺點之一。
b：表面上好像是找到喜用神了？但是用在行運的「大運或流年」上時，常常文不對題，答非所問。講明白些，就是碰運氣！這當然也是子平的缺點。很嚴重的缺點！
c：八字命局最大的原動力在於【水、火】，是能量問題。這【水、火】也是陽宅學的重心（門、廚、廁）所在。冬天生者要火調，夏天生者要水調，水火都有了又須木來通關，但是如果生在春天或秋天，調候的功能就不是那麼明顯，這便是子平學的缺點之一。
d：子平把陰陽五行與日元之關係，配上代號，名為『十神』。即：「劫財、比肩、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印」。以此來分析當事者的個性，或代表環繞身邊的人或事，在論斷時更為巨體及精細。不愧為當時一項重大的突破或發明。但是八字只有八個字，代表八個宮位，而十神卻有十個宮位，如何搭配？顯然子平是沒有交待清楚。
e：另外紫微斗數有12宮，八字把子女宮定在時柱上，把父母宮定在月柱上；又把夫妻宮定在日支上；那麼請問八字的福德宮在那裡？事業宮、田宅宮又要如何安插？顯然子平又沒有交待清楚。
有人很聰明，採取八字和斗數合參，表面上是可以向外借得12宮，不能說沒有好處。但是其實八字本身也具足12宮，而且其威力遠大於斗數的12宮。只是後人沒有深入去研發罷了。
f：喜忌用神不明確：八字內有天干正五行、地支正五行、天干化氣五行、地支六合五行、地支三合五行、地支三會五行、還有神秘的納音五行。這麼多，這麼複雜的五行體系；子平也從未交待清楚。
舉一個例子來說，假如生在冬天，子平說調候要用火，那麼到底是要用丙火？丁火？戊癸化火？午未日月明火？還是已午未火？寅午戌火？是甲辰乙巳覆燈火？還是戊午己未天上火？這是一連串的問題！
如果以上所有的「？」都沒有問題，就算要用丙火，倒底要用丙午或丙子？、、、問題中還有問題、、、。這就是造成子平的喜用神，無法有效的應用在行運的大運或流年中。
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●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
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●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
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子平的最大缺失也是在『日主』
由於子平把重心侷限在『日主』上，很多八字不見財星、官星、或印星。而我們又常常會在子平有關的古書上發現一些詩句：『月令官星純粹、財官印全，官至七品』。又見到『何知其人貴，官星有理會。何知其人賤，官星總不見。何知其人富，財氣通門戶。何知其人貧，財神終不真』。
在實例印證上，我們常常會發現許多家財萬貫的工商業鉅子，其八字內不見財星；我們更常常發現許多做大事或做大官的人，其八字也不見官星。諸如此種種案例，雖然事後我們仍然可以找到很多理由，來解釋這種較為特殊之案例。但是這些理由並無法圓滿來解釋其他類似的案例，也就是說其適用範圍非常有限。因此『以洞補洞』的方法，顯然不甚科學。
如果要徹底解決這類型的問題，只要大膽捨棄『日主是唯一重心』的觀念，便可輕易解決很多問題。我們不但可以用「年柱」來作為四柱的重心，也可用「月柱」，甚致「時柱」都可以拿來作重心。如果你夠聰明，夠先進，你也可以不限日干，大膽採用日支或時支。所謂『大太極，小太極，處處是太極』。
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子平以『月柱』為重心來定格局
同理，子平以『月柱』為重心來定格局，取『用神』。用在靜態的格局高下或心性分析上，是有一些「小路用」。但是如果使用在行運的流年或大運上，則一無是處，毛病百出。如何解決？還是那一句老套：『大太極，小太極，處處是太極』。
首先我們歸納一下子平正格定格局法：
1。以月支主氣透天干者為格。
2。月支主氣不透，則以餘氣透干為格。並以氣勢較強之一個為格。 3。月支只有主氣無餘氣，雖然並不透天，仍可為格。
其實格局只是提示我們命局中哪一類五行的影響力最強，而它在命局中起著決定性之作用。這也是子平的缺點，只要稍加研究劉伯溫的滴天髓，就知道實在沒有必要非得用月支定格局不可。
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子平用神喜忌(正格)
『比劫』身強：比肩要逢官殺制。
身弱：日干無氣劫助勢。
『食神』身強：用之食神不可奪。
身弱：食神最喜劫財鄉。
『傷官』身強：傷官見官禍百端；傷官用印宜去財。 身弱：傷官傷盡最為奇；傷官尤喜劫財鄉。
『正官』身強：用之正官不可傷；官輕見財為福利。
身弱：官旺比少印生扶；官多印缺藉傷制。
『七殺』身強：官少劫多假殺權；殺輕日強喜財生。
身弱：殺重身輕食傷制；身弱有印不懼殺；
日主無根棄命從。
『印綬』身強：印比眾多賴財發。
身弱：用之印綬不可破。
『財星』身強：用之財星不可劫；身強財旺帶官妙。
身弱：身弱財多憑印護；身弱印衰喜比助；
日主無根棄命從。
以上這些規則在實戰中仍然可用，有時還真的很管用。但是在同一格局的八字間有許多不同的排列組合，而且老實說，八字的真正重心並不在於如此格局的定法，八字的重心是在於四個『不見之形』；這裡面有更多的秘訣、、、。我又不小心說溜了嘴，有心人自己去鑽研吧。答案就在古詩摘錄中，在此我先賣一個關子，只等時機到來，他日我會舉很多實例來解說，真理自然浮現。相信可大大提升讀者四柱八字的功力。
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在此之前,我再貼上網路上一段文章___貫通八字法則..謝陽
通常在研究八字命理學上，都得在(通關)得宜，(格局)成敗，(調候)足否，這三種課題上打轉，而這三大要素．是論命的基本法則。
所謂(通關)就是在八字命局中尋取五行的中和點。例如金木相戰宜水轉化，火土皆旺用金順洩，都屬(通關)法則。所以在八字的五行旺衰中，以其中的一行來平衡整個八字命局，使其更中和而通暢，這種過程就是在取出(通關)的命局用神。
而(格局)成敗的論點上，在淵海子平一書中，我們可以歸類出許多定律，如正官格以用財或印為美(官比身弱宜財，身比官弱用印)是謂順用，然而在殺格卻要逆用宜制殺或合殺為宜：。直至雜取各格都有其定律用法。詳情請看淵海子平一書更能明確，此處則不多舉例。
至於冬寒用火，夏乾用水這種定律是謂(調候)。而在欄江網，子平粹言等書籍中，我等所看到的(調候)是包涵著十天干的性情用神。如庚金喜丁煉，乙木喜丙火陽光照暖而不受丁火燃燒，壬水喜戊土定向而不受己土混濁等：這些都屬於天干的性情範圍，我們暫且遵從前輩聖賢的意見，歸類於(調候)部門。
然則若依(通關、格局、調候)三種法則所捉出來的命局用神時，我們會發現互相牴觸和矛盾的地方相當多，相信各位前輩讀者也曾發覺相同的情況，例如依(調候)取出了用神卻違反了(通關)與(格局)用神的定律，若以(通關)的原則卻反了(調候)規則，於是使我們在(通關、格局、調候)的定律下亂了準則。
其實在這時候是我們學八字命理的突破階段，我們可以以(調候)論貴氣(包括各天干的性情調候)，而(通關)用神是否論及辦事能力強弱。(格局)的成敗歸於成就的多寡，能力強不一定能成就，有成就不一定有貴氣，例如甲命造是非常漂亮的正官格，然而取出的用神卻違反了(通關)原則，那麼我們可以直斷官高而無能，
若是違反了(調候)用神定律，此時我們當然可以知道是個污官，若想更瞭解就須更深入的往剝，如果其日元是甲木，因甲木無土不立，而土是甲木的財，那麼其貪的情況就更嚴重了。然而在這時我們卻不能對爾等命造將來是庸官或貪官直言。
那麼要怎麼表白就得看個人的說話技巧了。有了這三種不同論點的結合，於是符合了社會常態。小人之中亦有能力強者，庸庸碌碌之輩也有高尚節操之士：
可是這些只能讓我們知道個人的能力、成就、節操等性情，卻無法道盡問者心中的疑惑釋其憂慮。這時我們只要再將前三項法則代入(宮位定理)，
就可以明白的表示出是為了某種因素使其節志喪失，是何種成因使其能力不達，再加上六神的在位與不在位理及宮位與官位的刑衝剋合，於是就可道盡問者的心中事了。
以上張貼謝陽文章，可說得上是子平中 一等一的高手，功力甚深，但是我還是要說：八字的真正重心並不在於如此格局的定法，子平的格局喜用神，可信度不到百分之五十......根本就不能用..........。
是否危言聳聽？言過其實？他日見真章！！！
(用 神)
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
●用神要做什麼用?
◆命運先天解---百分之五十
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】
●用神出現在流年(虛花),出現在大運(較有力),
★流年是一定碰得上,大運可就不一定了,
★人一生中最有作為的時刻在25-40歲之間,
★如果(大運)用神出現在這個時段,那是最有力量的,
★而用神發揮之效用則要看格局的大小,
★以上所述用神,皆是先天八字帶來的福報,
●用神在此刻所扮演的角色,
★就是預知好運何時將要到來,何時將要結束,
★而及早去做好人生規劃,
●先天解是,命盤帶來,掌握了格局和用神,
★預知大運流年的運勢起伏,,
★及早去做好人生規劃,知己知彼,百戰百勝,
●用神要做什麼用?
◆命運後天解---百分之五十---【(背景共業)】
●後天解 則是利用 (格局和用神),
★在【(背景共業)】上作文章,脫離了流年大運的掌控,
●後天是用方法(方位學)去解,
◆修心養性,唸經消業,
◆配偶的共業,
◆方位,姓名,
◆衣飾,顏色,
◆法器,陽宅等方法,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
●此八字用神抓了半天,只得到一個(癸)字,
觀其大運,癸運要45歲才到,
但命主今年才27歲,總不能坐困愁城,或坐以待斃,
所以在此便可利用,已知的格局和用神,
使用後天解,增強她的運勢,這就是命理最大的功能啊,
◆有某些人的八字,毛病非常複雜,
在他有生之年的大運中,找不到藥方可解,
顧此失彼,無從下藥,後天也難解,那就成了先天后天都無法解,苦命?
◆但天無絕人之路,在後天解的第一條,(修心養性,唸經消業),
◆積陰德是改運最有效的方法啦,
◆很多人,或不相信命運,或昏昏沉沉,或沒有找到明師,
不知道自己八字的毛病出在那裹,不知如何改善命運,
後天解的方法不知道,先天解也不知道八字中如何配合大運,
所以也不知道自己的運勢要如何規劃,只能隨波逐流,碰運氣,
◆還有人大言不慚,以為人定勝天,....瞎打誤撞,滿頭包...
●沒有人規定,,,用神一定要取八字中的字,,,,
書讀死了,只是劃地自限,任何學理,,必須通過實證才有用,
●用神一定要取八字中的字????????？
是誰規定的??? 在下覺得非常可笑呢 !!
您能找到相關文獻嗎?? 用神的定義是什麼????
▲連干支陰陽都分不清楚的人,,,沒有資格來談用神...
▲首先我再度強調一次,
我使用的方法是四柱八字,不是子平八字,
我看的是整個內外八字,
壬 乙 丁 辛
午 已 酉 酉
這個八字(內)如果有(癸),
那就不叫用神,因為癸無根或無力,
那麼這個八字也毫無格局可言,
將來運到之時也起不了大用,
這個癸字,集通關,調候,格局氣勢,流通,於一身,
八字內雖不見,但卻是整個八字的重心點,
八字既定,大運亦早定,
大運在四柱學中,叫做外八字,
癸字能在外八字中見到,是(大幸),
若見不到則只是(可惜),
但真用神就是真用神,
大氣之中,永遠存在平衡性的相對五行,
隨時可以取用,看你用什麼方法去取,
我說了半天,可能都是理論,實證是最重要的,
在下的實證___意思是學理不可牴觸事實真相,,
不符事實的學理,,,空談無益,,
某些人認為
以彼人之見所謂用神是指四柱的八個字也，八個字字字可用，字字不可傷也，傷則失其平衡也，就好像人身有五藏六俯一樣，每藏每俯都各有其用，各司其職，任一個都不可傷，傷則失其平衡也
若依他之見,,則八個字,字字可用,,那用神就不必找了,,,
●此(用)非彼(用),,彼此對用神的定義不同吧,,
用神是整個八字的(氣機)所在,,
用神的定義,是總開關,,,是總指標,,可鑑過去,可知未來,,
真用神常常不在八字之內,
真用神是為了補捉所有(過去,未來)的現象,,,是總開關,,,
真用神不管在八字內外,其存在的位置,與窮通壽夭無關,,
窮通壽夭,,只與真用神之生機有關,
▼真用神不可何傷,,,傷則有奇禍,,
八字中傷任何一字固然不好,,,但尚不足為大患,,
▲真用神不可何傷,,,傷則有奇禍,,
●傷用神者為忌神,,,
抓用神的方法很多,,有下列數種,,,
▲五行平衝
▲通關
▲調候
▲格局
▲清濁
▲真假
▲地氣
▲氣勢
▲神煞
有些用神互不相干,有些用神可互補,
有些用神互害衝突,有些用神完全相同,
●(真)用神就是集合 五行平衝,通關,調候,格局,氣勢,,,於一身的共同用神,,真用神是整個八字的(氣機)所在,,,
●粗淺的分類,大約這樣分的_____
格局用神看 富貴, 事業 ;
調候用神看 品德, 品質...;
通關用神看 人際, 通達, ;
五行中和看 壽命, 氣息,,
●每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
▲複雜的用神中,有些是不相干的,,,
▲有些是相通的,有些是相斥的,,,
●副作用來自用神之間的相斥,
●真用神就是在一堆複雜的用神中,,重疊性最多的那幾個(字)
▲很多人在一生當中,都有最順利的幾年,真用神就出現在其中,
▲很多人在一生當中,都有最差勁的幾年,真用神就在其中被傷,
●抓用神的目的還不只預測這些禍福,只要抓對,它可(改善)命運,
用神的定義,針對八字而設,找到八字的氣機或流通點
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
●不論在上中下元,何時何地,古今中外,
任何人拿到 出生 年,月,日,時,
▲當下命盤機率 八字(純命盤)變化
60甲子年 Ｘ 12月 Ｘ 60甲子日 Ｘ 12時辰」，共計 518400 種。
▲機率= 518400 分之一,不會有第二種算法,
(純命盤)種類, 不必 加上(男女) 及 (行運) 之別
和雙胞胎沒有關連,和任何外加的條件,都沒有關連.....
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
▲有(518400)八字,,,,就對應(518400)複雜的用神,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
用神很複雜的,
有五行中和用神,清濁用神,真假用神,地氣用神,
有些管財,有些管健康,有些管六親,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
●粗淺的分類,大約這樣分的_____
格局用神看 富貴, 事業
調候用神看 品德, 品質...
通關用神看 人際, 通達,
五行中和看 壽命, 氣息,,
(真)用神看 流通, 氣勢, 成敗,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
●複雜的用神中,
有些是不相干的,,,
有些是相通的,,,
有些是相斥的,,,
●真用神就是在一堆複雜的用神中,,重疊性最多的那幾個(字)
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
子平術為偽法
◆我看八字是用(四柱),不是(子平),
◆(日主)(月令)那一套我很少去用它,
遠古(先賢們)的智慧財產(四柱學),是中華文化的精粹,
四柱學是干支學,其學理來自河洛,
原來的 四柱學 ,被後人 好端端的 給(改?)了之後,已經失傳啦,
一般人能學的,也只有 子平術 可學,已經由不得你去選擇,
(四柱學)是千古絕學,經典之作,(子平)只不過是一個人的名字,
後代子孫不察,緦是被誤導成(都一樣),
(子平) 比起 (四柱),,,,其實子平只是一小部份的四柱學分支
(四柱)是子平之母,事實就是如此啦,在下只是希望這段歷史,不要被後人誤導,
(子平術為偽法),但是在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,四柱學,既然都失傳了,也是無可柰何,
其實子平也並非一無是處,它最大的功勞就是學術普及化,
◆子平的最大(特點)就是(日主)(月令)那一套,
這一套限制,,,阻礙了學術的發展,,,浪費了研究者的青春,,
就以集畢生之力,研習子平的徐樂吾大師而言,,
他的境界,可從其留下的文稿,,略知一二,,
後人若只知走子平這絛路,,,其結果不難想像,,,
●因為(新)法是改自正法,所以(新)法之中有正法的影子,
因此在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,
●但重點卻是,,,,,古書上的同樣一句話,,,
因為(心法)不同,同樣一句話,,,會被子平看走眼,,,
若不走出子平,,,所悟有限,,,走錯方向,,很難回頭,,
生命就耗在這裡,玄機就在這裡啦,,
●還有一個重點是,,,,,古書何其多,,
相互茅盾之處更多,,真假難辨,,,
若無四柱心法,窮畢生之力,也走不出迷宮,,
生命就耗在這裡,玄機就在這裡啦,,
▲市面上賣的都是子平的書,,
一般人能學的,也只有 子平術 可學,已經由不得你去選擇,
▲在下在此說出一點心得,,,會得罪很多人,,,
但有緣人會理解,在下心知,吃力不討好,,
但有人會受惠,,,這一點就夠了,
◆◆◆子平的最大缺點就是,喜忌用神不明確,
八字內有天干正五行、地支正五行、
天干化氣五行、地支六合五行、
地支三合五行、地支三會五行、
還有神秘的納音五行。
這麼多，這麼複雜的五行體系；
子平也從未交待清楚。
舉一個例子來說，
假如生在冬天，子平說調候要用火，
那麼到底是要用丙火？丁火？
戊癸化火？午未日月明火？
還是已午未火？寅午戌火？
是甲辰乙巳覆燈火？還是戊午己未天上火？
這是一連串的問題！
如果以上所有的「？」都沒有問題，
就算要用丙火，倒底要用丙午或丙子？、、、
問題中還有問題、、、。
這就是造成子平的喜用神,沒有路用，
無法有效的應用在行運的大運或流年中,
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
我的(用神)是什麼呀!!這是最常見的問題,
通常由電腦排盤,會順便把五行的比例算出來,
有的很粗糙,有些(好像)比較精細,
五行比例最少的,通常被取來當用神,這裡就出現了許多問題,..
首先說什麼是粗糙,
土法鍊鋼法
----------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
-----------------------
假設有一八字如下
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
得到 8 字 五行分配,(3 木,3 土,2 金)
於是術士便說,用(水,火),(木,土)為忌,(金)為閒神,
用神太容易抓了???????
這種用法第四台最多,
用來配姓名,取門向,合陽宅,合婚,......
路邊攤也常見,
算命真的很容易,.......
--------------------------------------------------------------------------------
再舉一例子,說明什麼是粗糙(土法鍊鋼),
特殊格局
甲 丁 壬 壬
辰 卯 寅 戌
代入下列(土法鍊鋼)公式
--------------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
--------------------------
得到 8 字 五行分配,(3 木,2 水,2 土,1 火,0 金)
於是術士便說,用(金),忌(木),(?)為閒神,
甲 丁 壬 壬
辰 卯 寅 戌
看違千里(八字提要)怎麼說,
-----------------------------------------
時干甲木.餘氣於辰.月提寅木.見辰又會東方.
木多有塞火之患.則以印(木)多為病.
須有(金)財,以去其病.用神在金.......
-------------------------------------------
哇,太準了,土法鍊鋼,這麼好用,
再看[ 欄 江 網 ] ..........
---------------------------------
用庚金劈甲引丁
正月丁火,甲木當權,乃為母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,
姑用庚(金). 或一派甲(木),無庚制之,非貧即夭,
--------------------------------
土法鍊鋼,比(欄江網),簡捷有力,
用神真的太容易抓了???????
算命越來越容易了,.......
在下於此處,打了那麼多問號?????
用(金)?,忌(木)? 對嗎?
根據本造命主的自述,
-----------------------------
小時候，唯一有印象中當時得了氣喘，
很嚴重，感覺上快死了，
現在是過敏，冬天鼻子是廢的.
-----------------------------
很顯然庚(金)已經敗掉了,它像是用神嗎? 能用嗎?
--------------------------------------------------------------------------------
什麼是(好像)比較精細,請看下例,
------------------------
年 月 日 時
壬 丙 乙 丙 ←天干
申 午 巳 戊 ←地支 不用
庚 丁 丙 戊 ←地支藏人
壬 己 庚 辛 ←地支藏人
戊 ○ 戊 丁 ←地支藏人
地支不用以人元代替
金3,木1,水2,火5,土4
------------------------
上面這種(好像)比較精細,其實是一無是處,錯得太離譜,
簡直比先前在下介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法)更粗糙,
但市面上很多電腦軟體,都是這樣設計,
用的人不知究理,買了軟體就開起館來,亂算一通,
方才我還在香港某個網站看到 XXX 大師,
也用這種方法在替人抓用神,.....
比較合理的設計法則,
至少也要依照(陳品宏)的預言命律正解,
或(何建忠)的八字心理推命學,來合計,
可是這種(稍具)水準的八字軟體並不多見,
就是有這種小規模的軟體,還是無法依此判別用神,
因為這只能作為初步的參考,
原則上,原先介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法),
就可以用來做為初估,再配合其他手法..........
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●前文題要
原先介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法),
就可以用來做為(抓用神)的初估,再配合其他手法..........
●首先說如何引用(土法鍊鋼法),來算出(身強身弱),
土法鍊鋼法
----------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
-----------------------
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
得到(8字)五行分配 (3 木,3 土,2 金)
●日主是(戊)屬土,3木,3土,打成平手,中性,
但木剋土,所以土稍弱些,
2金會洩土,但2金也會剋木,所以2金不必管他,
▼於是術士便說,日主戊土(中性)稍弱,
這種結果是不考慮(8字)排列組合性,
▼但子平派的朋友會說戊生寅月(身弱),
▼如果(一定)要問我身強身弱,我會說戊坐戌上(身稍強),
又因為戊戌為魁罡,所以變成(身稍強帶硬),
--------------------------------------------------------------------------------
●到底那一種答案才是正確的呢?
◆◆在下(真正)的看法是,
◆目的是在抓用神,
◆身強身弱和(抓用神),關係只有(一點點),
◆有時候,甚至連一點關係也沒有,
◆也就是說,抓到用神的時候,並沒有用到(身強身弱),
◆◆更進一步說,只要能抓到用神,
◆(身強身弱)就形同廢物,一點用處也沒有,
◆◆再說明白一點好了,我看的是四柱,不是子平,
◆◆所以(日主)(月令)那一套我很少去用它,
●所以在下通常在用(投機取巧)的方法,找到用神之後,
●從來就不會去管它身強或身弱,
●●如果用神找不出來,或抓錯用神,那身強身弱有什麼用?
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要
◆子平術為偽法
◆子平的最大缺點就是,喜忌用神不明確,
因為偽法是改自正法,所以偽法之中有正法的影子,
因此在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,
◆◆◆子平的最大(特點)就是(日主)(月令)那一套,
這一套最大(缺點),就是(格局)不明,
◆現在回到抓用神,
抓用神第一步是土法鍊鋼,下面要說(格局),(通關),(調侯),
(通關)常常混在(格局)之中,若要專說(格局),三年也說不完,
只能(依例)隨時說明,但已經不是(子平),戉生寅月那一套,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
●●(格局)的要素之一是(排列組合)
◆此八字的(排列組合)很完美,給100分
○ 戊 戊 ○
○ 戌 ○ ○
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
●●(格局)的要素之二是(協調性)
◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),給0分
金木交戰要用水(通關),(土作梗)用水有高難度
◆土法鍊鋼法,
得到(8字)五行分配 (3 木,3 土,2 金)
◎術士說,用(水,火),忌(木,土),閒神為(金)
◎金木交戰要用水(通關)====>■暫定用神為(水)■
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(通關)常常混在(格局)之中,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在繼續說(格局)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
○ 戊 戊 ○
○ 戌 ○ ○
戊見戌,戊見戊,雖非真祿,但離祿亦不遠,
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
乙見卯得祿,辛見酉亦得祿,
◆此八字的(通根性)很完美,給100分
八字中見到那麼多祿,很容易見到有財勢的人,
可惜月令寅非驛馬,否刞要見命主很難,
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
(清濁性)和(通根性)有些關連,但大有分別,
除了(寅卯官殺混無解)之外,整體格局還算(清),
本來這第四項(清濁性)要給90分,
但(寅卯官殺混無解),連帶影響地氣的完整性,
所以這第四項(清濁性)只給60分
辛 ○ ○ 乙
酉 戌 寅 卯----->暗邀辰
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
本來寅卯會(辰)可解官殺混,並增加地氣之整勁,
這裡本來可打90分,但是日支戌如被(寅卯辰)沖走,
加上原局本來卯酉就沖,後果不堪設想,
它會造成命主身無立足之地,
但此命(戊戌,戊寅)暗拱午,寅午戌會化解寅卯辰之氣,
所以是凶中有解,因禍得福,加40分
所以這第五項(地氣的完整性)給(20分+40分=60分)
所以辰年填實之後,命主會心性不穩,
辰年之後為巳,寅已午戌火氣雜亂,化解不力
火為日主之印,辰已連莊,想出家......
再考慮辛已年的流年天干辛,傷官見官,
大運亦為辛已,心情之苦悶,只有命主白己知道
寅卯官殺混無解所顯現的結果是,
心態矛盾,換工作,變節,一人多工,感情失利,......
如果再加上魁罡和傷官的特性,感情的事就不用提了
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
另外前述的金木交戰,其特性是傷官見官,
所以每逢乙辛(傷官見官)之年,易趺倒碰撞受傷,
為何會趺倒,一如前述,日支被(辰)暗沖之故也,
命主身無立足之地,
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
◆(通關)常常混在(格局)之中,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在繼續說(格局)
◆(格局)的要素之六是(不見之形)
○ 戊 戊 ○
○ 戌 寅 ○
此命(戊戌,戊寅)暗拱午,(午)為不見之形
在本命局之中兩大缺點是
(一)◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),給0分
金木交戰,在(通關)上,(午)火沒有幫肋,反而是負面的,
在前文中已提到 ===>>> ■暫定用神為(水)■,
如要用水,則午火一來,只有(化氣)水火既濟一途,
(二)◆年月支官殺混,寅卯會(辰)可解官殺混,卻造成地氣之集團沖,
在(地氣的完整性)方面,本來很差,給20分
寅(午)戌 會化解 (寅卯辰)之集團沖,
所以 (午) 會加強(地氣的完整性),並稍解官殺混,
如果(午)火能搞定本命局之中兩大缺點,
刞本命局之真用神,呼之慾出,
假定用神是壬水,則壬水見雙戊土馬上完蛋,
如果以不見之形午火來合壬,保住壬(水)性,
則丁壬合木,木對日主是官殺,
本來就官殺混的敗局,再見官殺,
有如雪上加霜,何況時上傷官虎視眈眈,
因此壬水不可用,
假定用神是癸水,則癸水見雙戊土,
可以戊癸化火來保住癸(水)性,
而此戊癸火與不見之形(午)火相應,
火對日主是印,可化殺為用,並解官殺混的敗局,
子中獨含癸水,
如果(子)水來犯此不見之形(午)火,
則戊(子)化火可解,
其次月支寅中甲木,亦可解子午沖,而形成水火既濟,
(癸 子),看來是真神得用了,
■■ 確定 用神為 (癸水) ■■,
此處(格局)的要素之六(不見之形),給 99 分,
子平常說的用(水),壬癸水分不清,很危險啊,
還有在用神的推算結果出來之前,過程是很重要的,
有人說,比賽看結果,過程一點也不重要,
假設只要抓(五行)用神,只要五個小學生,
每一個學生寫一個不同的答案,就會有五分之一的機率猜中,
如果要抓更精妙的(十天干)用神,
則十個小學生來猜,命中率也有十分之一,
但小學生猜到(沒有精妙過程)的答案,
請他來當命理分析師,您會放心嗎?
縱使小學生使用土法煉鋼的電腦軟體,
您知道內情之後,還會相信他嗎?
所以站在(研究學問)的立場,過程是很重要的,
當然了,對於一般命主,只要告訴他們答案就行了,
所以日後在下回答命主問題時,會越來越簡單,
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
◆(格局)的要素之六是(不見之形)
◆(通關)常常混在(格局)之中
■■ 確定 用神為 (癸水) ■■
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在回到抓用神 (調侯),
◆(調侯)也是混在(格局)之中,
○ 戊 ○ ○
○ ○ 寅 ○
子平學的(調侯),缺點多多。
不外是寒暖燥濕,
其實說穿了就是水火啦,
冬天生者要火調，
夏天生者要水調，
水火都有了又須木來通關，
但是如果生在春天或秋天，
調候的功能就不是那麼明顯，
八字命局最大的原動力在於【水、火】，
是能量問題。
這【水、火】也是陽宅學的重心（門、廚、廁）所在。
說到(能量問題),突然又使我想起颱風,地震,
以及世界各地的重大災變,
這些變化(確實)可以從(四柱學)中推出一個大概,
站上有某位大大曾提及___颱風定位在木氣上,
在下可依(四柱學),把颳風定位在水火的能量變化上,
本想將其發表出來,可是後來發現其內,暗含(天)機,
是天氣的(天),
一直思量是否要推出更新的理論,...
(天)人交戰了好一陣子,也是天氣的(天),
還好這位大大突然一句(物極必反),使我順勢抽退,
這一點我真的要感謝他,
風雷相薄,
時下比較常用的(預測)手法,是利用節氣交換前後,
日柱受衝剋的情況來預測,
這些方法以前第四台股票分析師常用,
但是一年有24節氣,不可能天天有事,
所以單純預測(突發事件)命中率不高,
只能用在(已經發生的)現有既定事件上,
在其(後續)發展上推估,而且還必須要用各種(情報)來配合,
因此,實用性不大,
◆依我個人的經驗,
不管是生在春,夏,秋,冬,
如果命格要高,水火是必備的,
水火若暗存於不見之形,化氣或水火既濟最妙,
有些八字根本就找不到水火,
也不在化氣之中,
其實它躲在(神煞)裡面,
這是不見之形的最高境界,
專門用來推算偉人,奇人用的,
在下不小心又說溜了嘴,
點到為止,...
◆(格局)的要素之(七)是(不見之形 中 的不見之形),
這個我就不說了,
它是全局的指揮中心,戰略地圖,
也就是最高戰略指導原則....
通常在下是先看這第(七)之後,
再決定其它各項分工.....
◆本八字有一不見之形(午)火,
◆◆亳無疑問(調侯)要用水,
抓用神___(格局),(通關),(調侯),
■■■ 更加確定 用神為 (癸水) ■■■,
nicholasme 發表於 2006-2-10 21:18
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
■■■ 更加確定 用神為 (癸水) ■■■,
現在可以看 [ 欄 江 網 ] ..........
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三春戊土.無丙照暖不生.無甲疏劈不靈.無(癸)滋潤.萬物不長.
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辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
甲,丙都藏於月令寅中,甲可用來通子午之沖,
丙則不去管他,取(癸)為用準沒錯,
垃圾之中,亦有黃金,(欄江網)可增加命主的信心,
再看(三命通會)
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
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* 網 要 *... 六 戊 日 干 [辛酉 時] 總 斷
六戊日生時辛酉.陽官暴敗怕時逢.柱中縱有財星助.有子不成命早終
戊日.辛酉時.身敗傷官.戊以乙為官.辛為傷官.酉上辛金旺.戊土沐浴.為人性傲行卑.年月透乙.為禍百端.如有乙再行官旺運.刑害不吉.
戊日逢辛號剝官.時上遇之尤堪嫌.官星若遇生奇禍.尤恐帶疾子不全
戊日時臨辛酉.傷官不喜官星.財鄉運地始亨通.性格心情不定.無破難招祖業.雁侶各自飛騰.妻重子晚始安寧.先難後易之命,
----------------------------------------------------
簡直一無是處,越看越可怕,
其實三命通會大多是以正格在看,
而且它是通例,並非個案,也不能說它不對,
關鍵是我們在參考這些古書之時,不能照單全收,
必須(自己)要先有完整的一套方法,然後再一一比對,
再從中取出可用之材,才不會被誤導,
盡信書不如無書,看任何古書,應作如是觀,..................
下面這個東東,不知出自何方,
------------------------------
1 甲膽
2 乙肝
3 丙小腸
4 丁心
5 戊胃
6 己脾
7 庚大腸
8 辛肺
9 壬膀胱
10 癸腎
---------------------------
很多人都這樣照用,市面上的排盤軟體也是這樣取用,
我也沒說這樣用不對啦,只是在下覺得這樣用法太死板了,
有人說(貪財)是痛苦之源,高明一點的人會說,(貪心)是痛苦之源,
更高明的人會說,(慾望)是痛苦之源,
我也沒有多高明,
我只是把火(丙丁)歸類在循環係統,
我只是把土(戊己)歸類在消化係統,
我只是把金(庚辛)歸類在呼吸係統,
........................................
至於要用陰或用陽,只是取(人體或四柱)相對的表裡,內外,
不一而定,.....總是離不開太極,所以我很喜歡打太極拳,
尤其是推手,.........
除此之外,
(甲)我把它當作是整個(頭)來看,
不管在身體的任何部位,上下內外都一樣,
只要是(頭),我一定把它聯想歸類為甲,
我甚致還把(乾金)引力入甲,
我也把(紫微土)引入甲,
當我把甲化入(木)時,甲就代表肝,眼睛,四肢,....等,
如果我把甲化入(木)是代表(四肢)時,我又會聯想到(武曲),
當把甲化入(木)是代表(手指)時,我會聯想到(七殺),
而想到(武曲,七殺)之後,我又想到是(金),
(金)和(木)本來就是相對待的,是互斥共生,也是相輔相成,
我就是喜歡亂想,.......
我很少用到(甲)代表(膽),如果(甲)是膽,我一定擇要再考慮用(七殺)....
而且此時我會再把這顆小小的(膽),假想為人體內的另一個(頭),
我就是這麼不受教,.......
同理(丙)我也從來就不認為它只是(小腸),
只要是(腸子)我一定先想到(武曲),
而且(腸子)是消化係統,怎麼說都與(戊己土)有關,
這些都是我隨便亂說的,...............
相信的話拿去用,不相信就當作我沒說好了,
盡信書不如無書,看任何書,應作如是觀,
善哉!! 善哉!!
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●前文題要 盡信書不如無書,
●理論必須實證
用神抓了這麼久,也不過抓到一個(癸)水,
而且只是理論,也不知能不能用,
如果不能用,那和(小學生)也好像沒有差別,
再好的理論必須要驗證才有用,
以下是命主稍早的自述
-----------------------------------------
84年7月1日~86年9月1日協助公司結束營業領了資遺費(同時另有一份工作(下),工作中)
86年7月~87年7月30日義氣離職..4個月沒工作(學電腦)
財運(負債中)
87年10月~88年10月30日任職營造公司兼立委選舉服務處(老闆是該立委的特別助理)
財運(負債中)
88年11月1日~90年至今協助成立營造公司,任職打雜 什麼都做
庚辰在公司權力大,財運無負債平順
辛巳年內心常有莫名煎熬(磁場感應粉亂)~~~無力感(常想出家)
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤但摔跤前 就預見會摔跤
有一點粉奇怪,,
84.5月 在家中樓梯摔跤 傷在左下半身
87.7.28或29 出機車滑倒 傷在左下半身
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤 又是左下半身
我的左下半身....真是倒楣
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以下是命主今日追加的自述,
雖是私人公司,但工作內容都和公家機關有關
很容易見到有財勢的人,官人,老闆級的吧?
一些些代表,里長,公司大老闆都認識我,
因緣聚會也替他們處理一些事。
國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
1999已卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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在 抓用神___(格局),(通關),(調侯), 時,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
整個過程中,發現在本命局之中兩大缺點是,
◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),
◆年月支官殺混,寅卯會(辰)可解官殺混,
卻造成地氣之集團沖,命主身無立足之地,
寅卯官殺混無解所顯現的結果是,
心態矛盾,換工作,變節,一人多工,感情失利,......
如果再加上魁罡和傷官的特性,感情的事就不用提了
所以辰年填實之後,命主會心性不穩,
辰年之後為巳,寅已午戌火氣雜亂,化解不力
火為日主之印,辰已連莊,想出家......
辛已運,90年辛已,流年天干辛,傷官見官,
心情苦悶,想出家....
帶祿又帶馬叫做祿馬奔馳,
有(祿)無馬叫做勞勞碌(碌),
目前這個命主有一大堆祿,卻無馬可用,
雖然有機會見到許多有財或有勢的人,
但多勞勞碌(碌),為人賣力,
本造命主驛馬在(已),
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
流年(已)(虛花),今年27辛已,尚在(辛)運中
大運(已)(較有力),在(30-35)進入,
(已)在命格中,破壞地氣之完整性,(已酉沖寅卯)
所以今年仍然不好,
已運雖然(破壞地氣)也辛苦,但會有賺較多錢的機會,
脫離辛運(25-30),日子會好過些,
在抓出用神(癸)水的過程中,得知
乙,辛,卯,傷官見官,都是忌神,壬,亥,丁,己也是忌神,
(亥)中有壬水,(丁)沖癸也,(己)剋癸也,
下回印證各項流年,
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●前文題要 理論必須實證
◆在抓出用神(癸)水的(過程)中,得知,
◆乙,辛,卯,傷官見官,都是忌神,壬,亥,丁,己,也是忌神,
◆(亥)中有壬水,(丁)沖癸也,(己)剋癸也,
●理論必須實證___流年
下面印證各項流年,
辛 ○ ○ 乙<---年干(左邊)後方
酉 ○ 寅 卯
另外前述的金木交戰,通常是年干乙木受傷,
其特性是傷官見官,
所以每逢乙辛(傷官見官)之年,易趺倒碰撞受傷,
為何會趺倒,一如前述,日支被(辰)暗沖之故也,
命主身無立足之地,
為何都是(左)邊,年干代表(左)後方,
為何是下半身,日支受暗沖,地支為下半部,
至於是前方或後方,
命主沒有交待很清楚,
我也不知道,
不過這和往前摔或往後摔有關,
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經),
坐骨神經應該算是(後)方吧,
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84.5月 在家中樓梯摔跤 傷在左下半身
87.7.28或29 出機車滑倒 傷在左下半身
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤 又是左下半身
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◆84年乙亥,90年辛已,天干均為乙辛(傷官見官)之年,
◆地支(亥)中壬水不能用,(已)把火氣搞砸了,
◆87年戊寅,與月柱伏吟並非主因,
◆◆最主要是本造的真用神(癸),碰到三戊來合吃不消了,
◆一個和尚有水喝,兩個和尚爭水喝,三個和尚無水喝,
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86年7月~87年7月30日義氣離職.
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◆86年丁丑,丁沖癸,丑中己土製癸,真用神(癸)無力,
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89年庚辰,在公司權力大,財運無負債平順,
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◆89年庚辰,庚合乙稍解乙辛之戰,辰會寅卯可解官殺混,
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國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
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◆國小五六年級大約13歲,丁卯年,干支均為忌神,
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1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
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◆1995=84,前面已交待過,
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1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
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◆1998=87,前面也交待過,
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1999己卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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◆己卯年,干支均為忌神,
●流年真訣,價值連城,●
◆◆重點都是(真用神)癸被傷,
◆◆◆其次是格局有損,
◆刑,沖,剋,合,只是末枝小節,期望諸大大,不虛此行,各有所得,
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●前文題要
◆理論必須實證
◆流年重點是(真用神)被傷,
◆其次是格局有損,
◆刑,沖,剋,合,只是末枝小節,
●論命時,命主的背景資料很重要,否則無法實證,
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國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
1999已卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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本例中,若只依用神被傷加上傷官見官的流年,
也無法確定是車禍受傷或趺倒受傷,
更無法確定是左腳受傷,
用神,格局,是大而化之,一式多解的理論,
乙木受傷,有可能四肢受傷,
有可能是肝不好,也有可能眼睛不好,
也有可能是父母六親的問題,
也有可能是事業感情的問題,
也有可能是財務問題,
也有可能什麼事都沒有,
所以,除非是命主自己本人(深知內情)之外,
任何命理工具,都不可能在沒有背景資料的前題下,
只是憑著一張命盤,就可以詳細論斷命主的一生,包括細微的枝節,
在一式(多解)的命盤中,
功力再高,也只能從(多解)的答案中,
隨便(憑感覺)猜一個,
比如說,問生男或生女,二選一的答案,
小孩子來猜,也有百分之五十的命中率,
如果是三選一,五選一,...N選一,....
在無命主的背景資料印證之下.....
任何(細節性)的答案都是不確定的......
_______●●● 命理的精密度因素為何 ●●●,
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】+【(背景共業)】
【(背景共業)】就佔了百分之五十,這是改運的基礎,
【(背景共業)】=【(大的共業因素)+(小的共業因素)】
【小的共業因素】=(家庭背景,環境,人事資料...命主當事人已知)
【大的共業因素】=(天命,地運,無法預知)
很多人,只提供一張命盤,就要論斷一生,
就想要得到(妻 才 子 祿),全部的答案,
實在太高估命理的能耐,
這年頭,只要命主敢問,術士就敢答,
看來在下得趕快學通靈去,否則快跟不上潮流了,
nicholasme 發表於 2006-2-10 21:19
●前文題要
___●●● 命理的精密度因素為何 ●●●,
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】+【(背景共業)】
【(背景共業)】就佔了百分之五十,這是改運的基礎,
【(背景共業)】=【(大的共業因素)+(小的共業因素)】
【小的共業因素】=(家庭背景,環境,人事資料...命主當事人已知)
【大的共業因素】=(天命,地運,無法預知)
●在忽略(背景共業)的極重要因素之下,
一般的分析師會把算命不準的原因,歸咎於(命盤有誤),
好一些的分析師會再去考量(命理工具)是否可以再加強,
●一般市面上能買
四柱測命古法欣賞
《桯史》云：
蜀有楊艮者，善議命，游東南公卿間，瞽而多知，自云知數；言頗不碌碌，其得失多以五行為主，不深信《珞琭》諸書。嘉泰辛酉來九江，太守易文昌祓留之，偏見郡官。余適在周夢與坐上。
時韓平原得君權震天下，夢與因扣所至。艮屏人，愀然曰：「是不能令終。夫年壬申金也。申為金位，有坤土以厚之，故金之剛莫加焉；目曰『劍鋒』，從可知矣。是金不復畏它火，唯丙寅能制之。蓋干、支、納音俱為火而履於木，木實生火，火且自生，生生不窮；雖使百煉，終能勝之，理之自然也。凡人生時主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全備，二氣交戰，雖以致大受之福，亦以挺衝擊之災。今術者亦頗知之，多疑丙寅歲病死，以為不可再值，其實不然。蓋火炎金液，外強中乾，以剛遇烈，赫赫然天地一爐鞴，萬物一橐龠，孰可向邇？是年顧當兆禍耳，未疾顛也。年運丁卯，火為沐浴，氣微而敗，灰燼熔竭，不能支矣。然受物也大，非盡其用弗可。一陽將萌，亶其時乎？！」夢與相顧動色，謹志之冊，弗敢言及。
余官鎮江，偶遇之。適林總卿祖洽來餉軍興，檄吳江袁丞韶入幕。丞登科人，有雋才。余問其命，曰：「辛巳、丙申、丁亥、壬寅。」余謂亦俱在四孟，而丁壬、丙辛皆真化，且於格為『天地德合』尤分明。遂扣艮前說，因以為擬。艮作而曰：「唯其大分明，所以非韓比；特二化氣皆生，韓自此卻不及之。」遂一笑捨去。
既而，艮言皆大驗，乃嘆其神。袁近歲以薦者改秩為宰，蓋方晉未艾也。
《桯史》是一部見聞筆記，作者是宋代名將岳飛的孫子岳珂。以上事蹟，是作者親身經歷的記述。文中測斷兩個人的四柱八字，一是韓平原：
壬申 劍鋒金
辛亥 釵釧金
己巳 大林木
丙寅 爐中火
二是袁韶：
辛巳 白蠟金
丙申 山下火
丁亥 屋上土
壬寅 金泊金
二者皆寅巳申亥四孟全，罕見難遇，不失為貴征。韓平原「得君權震天下」，在丁卯年遭斬首極刑，壽止五十六；而袁韶則「方晉未艾」，官運亨通，善終七十七，封越國公。袁韶勝於韓平原有二：一是辛巳與丙申天干地支兩合，丁亥與壬寅又天干地支兩合，謂之天地德合，又可解除「衝擊之災」；二是辛丙合化水而遇申，丁壬合化木而遇亥，謂之真化逢生，又是水木相生不逆。
若謂子平法為新法，楊艮所用之法則是古法。子平法以日為主，立財官印食名目；而古法以年為主，論納音五行生剋。現代人說子平法較準，古法何嘗不准？此例可證。可見：道在心，法由人，殊涂而同歸也。
楊艮因此被《古今圖書集成》列入「星命名流」。
韓平原（韓侂胄）與袁韶的生平事蹟，可參閱《宋史》。
<轉>西北牛一
「四柱八字」並非「子平八字」
nicholasme 發表於 2006-2-9 16:43
轉帖「四柱八字」並非「子平八字」
為何是(四柱),不是(子平八字),
通用的八字是(子平),,,,一般人看到的八字,
都是子平的思想,街上看到的都是子平的書,,,
(四柱)是子平的前身,已經失傳了,,
四柱起源於遠古的干支記日記事,,
配合威力強大的星煞組群,本身俱足十二星宮,與斗數相通,
極有可能是(成,住,壞,空)下的古文明產物,,,,
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「子平八字」只是「四柱八字」中的一分支，兩者間很容易被混為一談。
嚴格的說：「四柱八字」並非「子平八字」。早期的八字學是以「年柱」為主，但是經過宋代徐子平的篡改，發展演變成以「日柱」為主的祿命學。後人不察，誤以為四柱八字指的，就只是「子平」那一套；誤入岐途的結果，使真正有用，威力強大的「四柱八字」，從此失傳、沒落。
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太歲和「流年運程」及四柱中的「年柱」有關
俗話說：「竟敢在太歲頭上動土」，有其源由。自西漢起，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉凶皆與其方位有關。若犯之而動土，便將招致災禍。舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。
歲星太歲，民間傳說中的凶神。一說為木星，每12年輪執一次。除了和流年運程有直接關係之外，太歲和四柱中的年柱更有莫大的關聯。宋代徐子平把「年柱」為主的「四柱八字」篡改為以「日柱」為主的「子平八字」，很顯然的，他就是「在太歲爺頭上動土」。而其結果，就是使後學者因小失大，誤入岐途而不自知。
在子平的八字學中，有很多的『神煞』被誤用了，其實神煞的作用非常之大，而且非常好用。有心人只要看到本文上下的大剛目，就應該知道我在說什麼。在此我先賣一個關子，只要您耐心看完這本書，相信您會找到答案的。天下沒有白吃的午餐，就算您花錢買書，還是要用心自己去研究的。
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在此，先送給有緣看到此書的朋友，一個大禮物。這是本人多年來，在四柱八字實戰中所研究出的心得之一，也可稱得上是『千古不傳之秘訣』。本人暫時稱它為：『龍澤金律』。有正字標記喔！
㊣『龍澤金律一』：忌神展轉攻，太歲也無常。
本金律如果我不在此稍加解釋，100年後可能變成鐵律，300年後什麼律都不是了。因為經過數百年後，我寫的這本書也會變成古書，後學者不知道我在說什麼，照字面亂解釋一通，那是行不通的。
首先「忌神」不是子平所謂的那一套喜用神，而是本書後面將大力介紹的「劉伯溫」那一套「清、濁、真、假」喜用神。
其次「展轉」是指大運和流年齊到。
最後「太歲」是指犯太歲、沖太歲、並且不只限於地支，天干也要一併考慮。此外，更要重要的一點：太歲有「流年太歲」和四柱中的年柱太歲「當生太歲」兩種。全部都要考慮進去。這是天大的秘訣。很少人會去注意這些細節的。
而「無常」指的就是黑白無常，災難降禍。
本來我是想「留一手」，不要洩漏太多秘訣，但是如果我不「露兩手」讓大家瞧瞧，實在無法令人信服。因此痛快一點，好人做到底，再「露一手」，各位看倌有福了！
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㊣『龍澤金律二』：三沖一，太歲爭戰凶。
解說：二沖一，兩邊平衡叫雙包，反而是好事；三沖一失去平衡，大事不妙。遇太歲或引發集團戰爭更是大凶。注意：三沖一不只限於地支，天干也要一併考慮。
太歲在四柱八字中是極為重要之一環。本書在往後的章節中，會舉許多的例子來加以解說的。雖然我已經洩漏出不少秘訣，但是在還沒舉例說明之前，我敢打包票，到目前為止，幾乎沒有人知道我在說什麼。可見得在學習過程中，舉例說明是何等的重要。總而言之，真理(道)難聞！！！不知道的人就是不知道。難道這和天機不可洩漏有關？子曰：朝聞道夕死可矣。所言甚是。不是每一個人都有機會去深入這門學術的。這也是本人遲疑不決，致今尚未舉例說明的原因，其實我已經說得夠多了，內行人早該有所證悟吧。
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子平的重心侷限在『日主』___小兒科。
子平最大的特色在於把全局的重心放在『日主』上。再依『日主』定格局、取用神、論通關、調候，並依『日主』定十神，一切都以『日主』為重心。
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子平常見的缺點
a：由於日主不強也不弱時，根本就看不出何者為喜、何者為忌？也就是說喜忌不明，無從下手，這是子平學最常見的缺點之一。
b：表面上好像是找到喜用神了？但是用在行運的「大運或流年」上時，常常文不對題，答非所問。講明白些，就是碰運氣！這當然也是子平的缺點。很嚴重的缺點！
c：八字命局最大的原動力在於【水、火】，是能量問題。這【水、火】也是陽宅學的重心（門、廚、廁）所在。冬天生者要火調，夏天生者要水調，水火都有了又須木來通關，但是如果生在春天或秋天，調候的功能就不是那麼明顯，這便是子平學的缺點之一。
d：子平把陰陽五行與日元之關係，配上代號，名為『十神』。即：「劫財、比肩、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印」。以此來分析當事者的個性，或代表環繞身邊的人或事，在論斷時更為巨體及精細。不愧為當時一項重大的突破或發明。但是八字只有八個字，代表八個宮位，而十神卻有十個宮位，如何搭配？顯然子平是沒有交待清楚。
e：另外紫微斗數有12宮，八字把子女宮定在時柱上，把父母宮定在月柱上；又把夫妻宮定在日支上；那麼請問八字的福德宮在那裡？事業宮、田宅宮又要如何安插？顯然子平又沒有交待清楚。
有人很聰明，採取八字和斗數合參，表面上是可以向外借得12宮，不能說沒有好處。但是其實八字本身也具足12宮，而且其威力遠大於斗數的12宮。只是後人沒有深入去研發罷了。
f：喜忌用神不明確：八字內有天干正五行、地支正五行、天干化氣五行、地支六合五行、地支三合五行、地支三會五行、還有神秘的納音五行。這麼多，這麼複雜的五行體系；子平也從未交待清楚。
舉一個例子來說，假如生在冬天，子平說調候要用火，那麼到底是要用丙火？丁火？戊癸化火？午未日月明火？還是已午未火？寅午戌火？是甲辰乙巳覆燈火？還是戊午己未天上火？這是一連串的問題！
如果以上所有的「？」都沒有問題，就算要用丙火，倒底要用丙午或丙子？、、、問題中還有問題、、、。這就是造成子平的喜用神，無法有效的應用在行運的大運或流年中。
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●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
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●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
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子平的最大缺失也是在『日主』
由於子平把重心侷限在『日主』上，很多八字不見財星、官星、或印星。而我們又常常會在子平有關的古書上發現一些詩句：『月令官星純粹、財官印全，官至七品』。又見到『何知其人貴，官星有理會。何知其人賤，官星總不見。何知其人富，財氣通門戶。何知其人貧，財神終不真』。
在實例印證上，我們常常會發現許多家財萬貫的工商業鉅子，其八字內不見財星；我們更常常發現許多做大事或做大官的人，其八字也不見官星。諸如此種種案例，雖然事後我們仍然可以找到很多理由，來解釋這種較為特殊之案例。但是這些理由並無法圓滿來解釋其他類似的案例，也就是說其適用範圍非常有限。因此『以洞補洞』的方法，顯然不甚科學。
如果要徹底解決這類型的問題，只要大膽捨棄『日主是唯一重心』的觀念，便可輕易解決很多問題。我們不但可以用「年柱」來作為四柱的重心，也可用「月柱」，甚致「時柱」都可以拿來作重心。如果你夠聰明，夠先進，你也可以不限日干，大膽採用日支或時支。所謂『大太極，小太極，處處是太極』。
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子平以『月柱』為重心來定格局
同理，子平以『月柱』為重心來定格局，取『用神』。用在靜態的格局高下或心性分析上，是有一些「小路用」。但是如果使用在行運的流年或大運上，則一無是處，毛病百出。如何解決？還是那一句老套：『大太極，小太極，處處是太極』。
首先我們歸納一下子平正格定格局法：
1。以月支主氣透天干者為格。
2。月支主氣不透，則以餘氣透干為格。並以氣勢較強之一個為格。 3。月支只有主氣無餘氣，雖然並不透天，仍可為格。
其實格局只是提示我們命局中哪一類五行的影響力最強，而它在命局中起著決定性之作用。這也是子平的缺點，只要稍加研究劉伯溫的滴天髓，就知道實在沒有必要非得用月支定格局不可。
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子平用神喜忌(正格)
『比劫』身強：比肩要逢官殺制。
身弱：日干無氣劫助勢。
『食神』身強：用之食神不可奪。
身弱：食神最喜劫財鄉。
『傷官』身強：傷官見官禍百端；傷官用印宜去財。 身弱：傷官傷盡最為奇；傷官尤喜劫財鄉。
『正官』身強：用之正官不可傷；官輕見財為福利。
身弱：官旺比少印生扶；官多印缺藉傷制。
『七殺』身強：官少劫多假殺權；殺輕日強喜財生。
身弱：殺重身輕食傷制；身弱有印不懼殺；
日主無根棄命從。
『印綬』身強：印比眾多賴財發。
身弱：用之印綬不可破。
『財星』身強：用之財星不可劫；身強財旺帶官妙。
身弱：身弱財多憑印護；身弱印衰喜比助；
日主無根棄命從。
以上這些規則在實戰中仍然可用，有時還真的很管用。但是在同一格局的八字間有許多不同的排列組合，而且老實說，八字的真正重心並不在於如此格局的定法，八字的重心是在於四個『不見之形』；這裡面有更多的秘訣、、、。我又不小心說溜了嘴，有心人自己去鑽研吧。答案就在古詩摘錄中，在此我先賣一個關子，只等時機到來，他日我會舉很多實例來解說，真理自然浮現。相信可大大提升讀者四柱八字的功力。
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在此之前,我再貼上網路上一段文章___貫通八字法則..謝陽
通常在研究八字命理學上，都得在(通關)得宜，(格局)成敗，(調候)足否，這三種課題上打轉，而這三大要素．是論命的基本法則。
所謂(通關)就是在八字命局中尋取五行的中和點。例如金木相戰宜水轉化，火土皆旺用金順洩，都屬(通關)法則。所以在八字的五行旺衰中，以其中的一行來平衡整個八字命局，使其更中和而通暢，這種過程就是在取出(通關)的命局用神。
而(格局)成敗的論點上，在淵海子平一書中，我們可以歸類出許多定律，如正官格以用財或印為美(官比身弱宜財，身比官弱用印)是謂順用，然而在殺格卻要逆用宜制殺或合殺為宜：。直至雜取各格都有其定律用法。詳情請看淵海子平一書更能明確，此處則不多舉例。
至於冬寒用火，夏乾用水這種定律是謂(調候)。而在欄江網，子平粹言等書籍中，我等所看到的(調候)是包涵著十天干的性情用神。如庚金喜丁煉，乙木喜丙火陽光照暖而不受丁火燃燒，壬水喜戊土定向而不受己土混濁等：這些都屬於天干的性情範圍，我們暫且遵從前輩聖賢的意見，歸類於(調候)部門。
然則若依(通關、格局、調候)三種法則所捉出來的命局用神時，我們會發現互相牴觸和矛盾的地方相當多，相信各位前輩讀者也曾發覺相同的情況，例如依(調候)取出了用神卻違反了(通關)與(格局)用神的定律，若以(通關)的原則卻反了(調候)規則，於是使我們在(通關、格局、調候)的定律下亂了準則。
其實在這時候是我們學八字命理的突破階段，我們可以以(調候)論貴氣(包括各天干的性情調候)，而(通關)用神是否論及辦事能力強弱。(格局)的成敗歸於成就的多寡，能力強不一定能成就，有成就不一定有貴氣，例如甲命造是非常漂亮的正官格，然而取出的用神卻違反了(通關)原則，那麼我們可以直斷官高而無能，
若是違反了(調候)用神定律，此時我們當然可以知道是個污官，若想更瞭解就須更深入的往剝，如果其日元是甲木，因甲木無土不立，而土是甲木的財，那麼其貪的情況就更嚴重了。然而在這時我們卻不能對爾等命造將來是庸官或貪官直言。
那麼要怎麼表白就得看個人的說話技巧了。有了這三種不同論點的結合，於是符合了社會常態。小人之中亦有能力強者，庸庸碌碌之輩也有高尚節操之士：
可是這些只能讓我們知道個人的能力、成就、節操等性情，卻無法道盡問者心中的疑惑釋其憂慮。這時我們只要再將前三項法則代入(宮位定理)，
就可以明白的表示出是為了某種因素使其節志喪失，是何種成因使其能力不達，再加上六神的在位與不在位理及宮位與官位的刑衝剋合，於是就可道盡問者的心中事了。
以上張貼謝陽文章，可說得上是子平中 一等一的高手，功力甚深，但是我還是要說：八字的真正重心並不在於如此格局的定法，子平的格局喜用神，可信度不到百分之五十......根本就不能用..........。
是否危言聳聽？言過其實？他日見真章！！！
(用 神)
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
●用神要做什麼用?
◆命運先天解---百分之五十
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】
●用神出現在流年(虛花),出現在大運(較有力),
★流年是一定碰得上,大運可就不一定了,
★人一生中最有作為的時刻在25-40歲之間,
★如果(大運)用神出現在這個時段,那是最有力量的,
★而用神發揮之效用則要看格局的大小,
★以上所述用神,皆是先天八字帶來的福報,
●用神在此刻所扮演的角色,
★就是預知好運何時將要到來,何時將要結束,
★而及早去做好人生規劃,
●先天解是,命盤帶來,掌握了格局和用神,
★預知大運流年的運勢起伏,,
★及早去做好人生規劃,知己知彼,百戰百勝,
●用神要做什麼用?
◆命運後天解---百分之五十---【(背景共業)】
●後天解 則是利用 (格局和用神),
★在【(背景共業)】上作文章,脫離了流年大運的掌控,
●後天是用方法(方位學)去解,
◆修心養性,唸經消業,
◆配偶的共業,
◆方位,姓名,
◆衣飾,顏色,
◆法器,陽宅等方法,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
●此八字用神抓了半天,只得到一個(癸)字,
觀其大運,癸運要45歲才到,
但命主今年才27歲,總不能坐困愁城,或坐以待斃,
所以在此便可利用,已知的格局和用神,
使用後天解,增強她的運勢,這就是命理最大的功能啊,
◆有某些人的八字,毛病非常複雜,
在他有生之年的大運中,找不到藥方可解,
顧此失彼,無從下藥,後天也難解,那就成了先天后天都無法解,苦命?
◆但天無絕人之路,在後天解的第一條,(修心養性,唸經消業),
◆積陰德是改運最有效的方法啦,
◆很多人,或不相信命運,或昏昏沉沉,或沒有找到明師,
不知道自己八字的毛病出在那裹,不知如何改善命運,
後天解的方法不知道,先天解也不知道八字中如何配合大運,
所以也不知道自己的運勢要如何規劃,只能隨波逐流,碰運氣,
◆還有人大言不慚,以為人定勝天,....瞎打誤撞,滿頭包...
●沒有人規定,,,用神一定要取八字中的字,,,,
書讀死了,只是劃地自限,任何學理,,必須通過實證才有用,
●用神一定要取八字中的字????????？
是誰規定的??? 在下覺得非常可笑呢 !!
您能找到相關文獻嗎?? 用神的定義是什麼????
▲連干支陰陽都分不清楚的人,,,沒有資格來談用神...
▲首先我再度強調一次,
我使用的方法是四柱八字,不是子平八字,
我看的是整個內外八字,
壬 乙 丁 辛
午 已 酉 酉
這個八字(內)如果有(癸),
那就不叫用神,因為癸無根或無力,
那麼這個八字也毫無格局可言,
將來運到之時也起不了大用,
這個癸字,集通關,調候,格局氣勢,流通,於一身,
八字內雖不見,但卻是整個八字的重心點,
八字既定,大運亦早定,
大運在四柱學中,叫做外八字,
癸字能在外八字中見到,是(大幸),
若見不到則只是(可惜),
但真用神就是真用神,
大氣之中,永遠存在平衡性的相對五行,
隨時可以取用,看你用什麼方法去取,
我說了半天,可能都是理論,實證是最重要的,
在下的實證___意思是學理不可牴觸事實真相,,
不符事實的學理,,,空談無益,,
某些人認為
以彼人之見所謂用神是指四柱的八個字也，八個字字字可用，字字不可傷也，傷則失其平衡也，就好像人身有五藏六俯一樣，每藏每俯都各有其用，各司其職，任一個都不可傷，傷則失其平衡也
若依他之見,,則八個字,字字可用,,那用神就不必找了,,,
●此(用)非彼(用),,彼此對用神的定義不同吧,,
用神是整個八字的(氣機)所在,,
用神的定義,是總開關,,,是總指標,,可鑑過去,可知未來,,
真用神常常不在八字之內,
真用神是為了補捉所有(過去,未來)的現象,,,是總開關,,,
真用神不管在八字內外,其存在的位置,與窮通壽夭無關,,
窮通壽夭,,只與真用神之生機有關,
▼真用神不可何傷,,,傷則有奇禍,,
八字中傷任何一字固然不好,,,但尚不足為大患,,
▲真用神不可何傷,,,傷則有奇禍,,
●傷用神者為忌神,,,
抓用神的方法很多,,有下列數種,,,
▲五行平衝
▲通關
▲調候
▲格局
▲清濁
▲真假
▲地氣
▲氣勢
▲神煞
有些用神互不相干,有些用神可互補,
有些用神互害衝突,有些用神完全相同,
●(真)用神就是集合 五行平衝,通關,調候,格局,氣勢,,,於一身的共同用神,,真用神是整個八字的(氣機)所在,,,
●粗淺的分類,大約這樣分的_____
格局用神看 富貴, 事業 ;
調候用神看 品德, 品質...;
通關用神看 人際, 通達, ;
五行中和看 壽命, 氣息,,
●每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
▲複雜的用神中,有些是不相干的,,,
▲有些是相通的,有些是相斥的,,,
●副作用來自用神之間的相斥,
●真用神就是在一堆複雜的用神中,,重疊性最多的那幾個(字)
▲很多人在一生當中,都有最順利的幾年,真用神就出現在其中,
▲很多人在一生當中,都有最差勁的幾年,真用神就在其中被傷,
●抓用神的目的還不只預測這些禍福,只要抓對,它可(改善)命運,
用神的定義,針對八字而設,找到八字的氣機或流通點
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
●不論在上中下元,何時何地,古今中外,
任何人拿到 出生 年,月,日,時,
▲當下命盤機率 八字(純命盤)變化
60甲子年 Ｘ 12月 Ｘ 60甲子日 Ｘ 12時辰」，共計 518400 種。
▲機率= 518400 分之一,不會有第二種算法,
(純命盤)種類, 不必 加上(男女) 及 (行運) 之別
和雙胞胎沒有關連,和任何外加的條件,都沒有關連.....
▲有(幾種)八字,,,,就對應(幾種)複雜的用神,,,
▲有(518400)八字,,,,就對應(518400)複雜的用神,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
用神很複雜的,
有五行中和用神,清濁用神,真假用神,地氣用神,
有些管財,有些管健康,有些管六親,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
●粗淺的分類,大約這樣分的_____
格局用神看 富貴, 事業
調候用神看 品德, 品質...
通關用神看 人際, 通達,
五行中和看 壽命, 氣息,,
(真)用神看 流通, 氣勢, 成敗,,,
▲每(一組)八字,有(一組)複雜的用神,,,
●複雜的用神中,
有些是不相干的,,,
有些是相通的,,,
有些是相斥的,,,
●真用神就是在一堆複雜的用神中,,重疊性最多的那幾個(字)
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
子平術為偽法
◆我看八字是用(四柱),不是(子平),
◆(日主)(月令)那一套我很少去用它,
遠古(先賢們)的智慧財產(四柱學),是中華文化的精粹,
四柱學是干支學,其學理來自河洛,
原來的 四柱學 ,被後人 好端端的 給(改?)了之後,已經失傳啦,
一般人能學的,也只有 子平術 可學,已經由不得你去選擇,
(四柱學)是千古絕學,經典之作,(子平)只不過是一個人的名字,
後代子孫不察,緦是被誤導成(都一樣),
(子平) 比起 (四柱),,,,其實子平只是一小部份的四柱學分支
(四柱)是子平之母,事實就是如此啦,在下只是希望這段歷史,不要被後人誤導,
(子平術為偽法),但是在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,四柱學,既然都失傳了,也是無可柰何,
其實子平也並非一無是處,它最大的功勞就是學術普及化,
◆子平的最大(特點)就是(日主)(月令)那一套,
這一套限制,,,阻礙了學術的發展,,,浪費了研究者的青春,,
就以集畢生之力,研習子平的徐樂吾大師而言,,
他的境界,可從其留下的文稿,,略知一二,,
後人若只知走子平這絛路,,,其結果不難想像,,,
●因為(新)法是改自正法,所以(新)法之中有正法的影子,
因此在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,
●但重點卻是,,,,,古書上的同樣一句話,,,
因為(心法)不同,同樣一句話,,,會被子平看走眼,,,
若不走出子平,,,所悟有限,,,走錯方向,,很難回頭,,
生命就耗在這裡,玄機就在這裡啦,,
●還有一個重點是,,,,,古書何其多,,
相互茅盾之處更多,,真假難辨,,,
若無四柱心法,窮畢生之力,也走不出迷宮,,
生命就耗在這裡,玄機就在這裡啦,,
▲市面上賣的都是子平的書,,
一般人能學的,也只有 子平術 可學,已經由不得你去選擇,
▲在下在此說出一點心得,,,會得罪很多人,,,
但有緣人會理解,在下心知,吃力不討好,,
但有人會受惠,,,這一點就夠了,
◆◆◆子平的最大缺點就是,喜忌用神不明確,
八字內有天干正五行、地支正五行、
天干化氣五行、地支六合五行、
地支三合五行、地支三會五行、
還有神秘的納音五行。
這麼多，這麼複雜的五行體系；
子平也從未交待清楚。
舉一個例子來說，
假如生在冬天，子平說調候要用火，
那麼到底是要用丙火？丁火？
戊癸化火？午未日月明火？
還是已午未火？寅午戌火？
是甲辰乙巳覆燈火？還是戊午己未天上火？
這是一連串的問題！
如果以上所有的「？」都沒有問題，
就算要用丙火，倒底要用丙午或丙子？、、、
問題中還有問題、、、。
這就是造成子平的喜用神,沒有路用，
無法有效的應用在行運的大運或流年中,
●一般人找 用神,只會在(金,木,水,火,土)五行中找,說什麼 喜金水,忌火木之類的,,,所以職業的分類,只有五行分類,這樣是很粗糙的,什麼 喜金水,忌火木之類的,,,真是胡說八道,,
▲如果五行中能找到用神,,那就不必有十神,,,
●干支,及陰陽都分分不清楚的人,沒有資格抓用神,,,,
假如(丁)火是用神,就不能盲目的說 丙火或午巳火也是用神,會笑死人的,很多出書的大師都是亂來的,,,
●金木水火土五行中是沒有用神的,,,
▲但是百分之九十九的人,,,,都在五行中找用神,,,
▲所以找不到用神,,,,但不代表沒有用神,,,
●用神的定義,,,,用神是整個八字的(氣機)所在,,
●用神不在五行中,,,,
●●●用神在干,支,陰,陽,,,,,,中
我的(用神)是什麼呀!!這是最常見的問題,
通常由電腦排盤,會順便把五行的比例算出來,
有的很粗糙,有些(好像)比較精細,
五行比例最少的,通常被取來當用神,這裡就出現了許多問題,..
首先說什麼是粗糙,
土法鍊鋼法
----------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
-----------------------
假設有一八字如下
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
得到 8 字 五行分配,(3 木,3 土,2 金)
於是術士便說,用(水,火),(木,土)為忌,(金)為閒神,
用神太容易抓了???????
這種用法第四台最多,
用來配姓名,取門向,合陽宅,合婚,......
路邊攤也常見,
算命真的很容易,.......
--------------------------------------------------------------------------------
再舉一例子,說明什麼是粗糙(土法鍊鋼),
特殊格局
甲 丁 壬 壬
辰 卯 寅 戌
代入下列(土法鍊鋼)公式
--------------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
--------------------------
得到 8 字 五行分配,(3 木,2 水,2 土,1 火,0 金)
於是術士便說,用(金),忌(木),(?)為閒神,
甲 丁 壬 壬
辰 卯 寅 戌
看違千里(八字提要)怎麼說,
-----------------------------------------
時干甲木.餘氣於辰.月提寅木.見辰又會東方.
木多有塞火之患.則以印(木)多為病.
須有(金)財,以去其病.用神在金.......
-------------------------------------------
哇,太準了,土法鍊鋼,這麼好用,
再看[ 欄 江 網 ] ..........
---------------------------------
用庚金劈甲引丁
正月丁火,甲木當權,乃為母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,
姑用庚(金). 或一派甲(木),無庚制之,非貧即夭,
--------------------------------
土法鍊鋼,比(欄江網),簡捷有力,
用神真的太容易抓了???????
算命越來越容易了,.......
在下於此處,打了那麼多問號?????
用(金)?,忌(木)? 對嗎?
根據本造命主的自述,
-----------------------------
小時候，唯一有印象中當時得了氣喘，
很嚴重，感覺上快死了，
現在是過敏，冬天鼻子是廢的.
-----------------------------
很顯然庚(金)已經敗掉了,它像是用神嗎? 能用嗎?
--------------------------------------------------------------------------------
什麼是(好像)比較精細,請看下例,
------------------------
年 月 日 時
壬 丙 乙 丙 ←天干
申 午 巳 戊 ←地支 不用
庚 丁 丙 戊 ←地支藏人
壬 己 庚 辛 ←地支藏人
戊 ○ 戊 丁 ←地支藏人
地支不用以人元代替
金3,木1,水2,火5,土4
------------------------
上面這種(好像)比較精細,其實是一無是處,錯得太離譜,
簡直比先前在下介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法)更粗糙,
但市面上很多電腦軟體,都是這樣設計,
用的人不知究理,買了軟體就開起館來,亂算一通,
方才我還在香港某個網站看到 XXX 大師,
也用這種方法在替人抓用神,.....
比較合理的設計法則,
至少也要依照(陳品宏)的預言命律正解,
或(何建忠)的八字心理推命學,來合計,
可是這種(稍具)水準的八字軟體並不多見,
就是有這種小規模的軟體,還是無法依此判別用神,
因為這只能作為初步的參考,
原則上,原先介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法),
就可以用來做為初估,再配合其他手法..........
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要
原先介紹的,那種粗糙的(土法鍊鋼法),
就可以用來做為(抓用神)的初估,再配合其他手法..........
●首先說如何引用(土法鍊鋼法),來算出(身強身弱),
土法鍊鋼法
----------------------
甲,乙=(木)=寅,卯
丙,丁=(火)=已,午
戊,己=(土)=辰,戌,丑,未
庚,辛=(金)=申,酉
壬,癸=(水)=亥,子
-----------------------
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
得到(8字)五行分配 (3 木,3 土,2 金)
●日主是(戊)屬土,3木,3土,打成平手,中性,
但木剋土,所以土稍弱些,
2金會洩土,但2金也會剋木,所以2金不必管他,
▼於是術士便說,日主戊土(中性)稍弱,
這種結果是不考慮(8字)排列組合性,
▼但子平派的朋友會說戊生寅月(身弱),
▼如果(一定)要問我身強身弱,我會說戊坐戌上(身稍強),
又因為戊戌為魁罡,所以變成(身稍強帶硬),
--------------------------------------------------------------------------------
●到底那一種答案才是正確的呢?
◆◆在下(真正)的看法是,
◆目的是在抓用神,
◆身強身弱和(抓用神),關係只有(一點點),
◆有時候,甚至連一點關係也沒有,
◆也就是說,抓到用神的時候,並沒有用到(身強身弱),
◆◆更進一步說,只要能抓到用神,
◆(身強身弱)就形同廢物,一點用處也沒有,
◆◆再說明白一點好了,我看的是四柱,不是子平,
◆◆所以(日主)(月令)那一套我很少去用它,
●所以在下通常在用(投機取巧)的方法,找到用神之後,
●從來就不會去管它身強或身弱,
●●如果用神找不出來,或抓錯用神,那身強身弱有什麼用?
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要
◆子平術為偽法
◆子平的最大缺點就是,喜忌用神不明確,
因為偽法是改自正法,所以偽法之中有正法的影子,
因此在下也會在(子平術)中找出可用之材,並非完全否定,
◆◆◆子平的最大(特點)就是(日主)(月令)那一套,
這一套最大(缺點),就是(格局)不明,
◆現在回到抓用神,
抓用神第一步是土法鍊鋼,下面要說(格局),(通關),(調侯),
(通關)常常混在(格局)之中,若要專說(格局),三年也說不完,
只能(依例)隨時說明,但已經不是(子平),戉生寅月那一套,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
●●(格局)的要素之一是(排列組合)
◆此八字的(排列組合)很完美,給100分
○ 戊 戊 ○
○ 戌 ○ ○
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
●●(格局)的要素之二是(協調性)
◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),給0分
金木交戰要用水(通關),(土作梗)用水有高難度
◆土法鍊鋼法,
得到(8字)五行分配 (3 木,3 土,2 金)
◎術士說,用(水,火),忌(木,土),閒神為(金)
◎金木交戰要用水(通關)====>■暫定用神為(水)■
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●前文題要
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(通關)常常混在(格局)之中,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在繼續說(格局)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
○ 戊 戊 ○
○ 戌 ○ ○
戊見戌,戊見戊,雖非真祿,但離祿亦不遠,
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
乙見卯得祿,辛見酉亦得祿,
◆此八字的(通根性)很完美,給100分
八字中見到那麼多祿,很容易見到有財勢的人,
可惜月令寅非驛馬,否刞要見命主很難,
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
(清濁性)和(通根性)有些關連,但大有分別,
除了(寅卯官殺混無解)之外,整體格局還算(清),
本來這第四項(清濁性)要給90分,
但(寅卯官殺混無解),連帶影響地氣的完整性,
所以這第四項(清濁性)只給60分
辛 ○ ○ 乙
酉 戌 寅 卯----->暗邀辰
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
本來寅卯會(辰)可解官殺混,並增加地氣之整勁,
這裡本來可打90分,但是日支戌如被(寅卯辰)沖走,
加上原局本來卯酉就沖,後果不堪設想,
它會造成命主身無立足之地,
但此命(戊戌,戊寅)暗拱午,寅午戌會化解寅卯辰之氣,
所以是凶中有解,因禍得福,加40分
所以這第五項(地氣的完整性)給(20分+40分=60分)
所以辰年填實之後,命主會心性不穩,
辰年之後為巳,寅已午戌火氣雜亂,化解不力
火為日主之印,辰已連莊,想出家......
再考慮辛已年的流年天干辛,傷官見官,
大運亦為辛已,心情之苦悶,只有命主白己知道
寅卯官殺混無解所顯現的結果是,
心態矛盾,換工作,變節,一人多工,感情失利,......
如果再加上魁罡和傷官的特性,感情的事就不用提了
辛 ○ ○ 乙
酉 ○ 寅 卯
另外前述的金木交戰,其特性是傷官見官,
所以每逢乙辛(傷官見官)之年,易趺倒碰撞受傷,
為何會趺倒,一如前述,日支被(辰)暗沖之故也,
命主身無立足之地,
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
◆(通關)常常混在(格局)之中,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在繼續說(格局)
◆(格局)的要素之六是(不見之形)
○ 戊 戊 ○
○ 戌 寅 ○
此命(戊戌,戊寅)暗拱午,(午)為不見之形
在本命局之中兩大缺點是
(一)◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),給0分
金木交戰,在(通關)上,(午)火沒有幫肋,反而是負面的,
在前文中已提到 ===>>> ■暫定用神為(水)■,
如要用水,則午火一來,只有(化氣)水火既濟一途,
(二)◆年月支官殺混,寅卯會(辰)可解官殺混,卻造成地氣之集團沖,
在(地氣的完整性)方面,本來很差,給20分
寅(午)戌 會化解 (寅卯辰)之集團沖,
所以 (午) 會加強(地氣的完整性),並稍解官殺混,
如果(午)火能搞定本命局之中兩大缺點,
刞本命局之真用神,呼之慾出,
假定用神是壬水,則壬水見雙戊土馬上完蛋,
如果以不見之形午火來合壬,保住壬(水)性,
則丁壬合木,木對日主是官殺,
本來就官殺混的敗局,再見官殺,
有如雪上加霜,何況時上傷官虎視眈眈,
因此壬水不可用,
假定用神是癸水,則癸水見雙戊土,
可以戊癸化火來保住癸(水)性,
而此戊癸火與不見之形(午)火相應,
火對日主是印,可化殺為用,並解官殺混的敗局,
子中獨含癸水,
如果(子)水來犯此不見之形(午)火,
則戊(子)化火可解,
其次月支寅中甲木,亦可解子午沖,而形成水火既濟,
(癸 子),看來是真神得用了,
■■ 確定 用神為 (癸水) ■■,
此處(格局)的要素之六(不見之形),給 99 分,
子平常說的用(水),壬癸水分不清,很危險啊,
還有在用神的推算結果出來之前,過程是很重要的,
有人說,比賽看結果,過程一點也不重要,
假設只要抓(五行)用神,只要五個小學生,
每一個學生寫一個不同的答案,就會有五分之一的機率猜中,
如果要抓更精妙的(十天干)用神,
則十個小學生來猜,命中率也有十分之一,
但小學生猜到(沒有精妙過程)的答案,
請他來當命理分析師,您會放心嗎?
縱使小學生使用土法煉鋼的電腦軟體,
您知道內情之後,還會相信他嗎?
所以站在(研究學問)的立場,過程是很重要的,
當然了,對於一般命主,只要告訴他們答案就行了,
所以日後在下回答命主問題時,會越來越簡單,
--------------------------------------------------------------------------------
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
◆(格局)的要素之一是(排列組合)
◆(格局)的要素之二是(協調性)
◆(格局)的要素之三是(通根性)
◆(格局)的要素之四是(清濁性)
◆(格局)的要素之五是(地氣的完整性)
◆(格局)的要素之六是(不見之形)
◆(通關)常常混在(格局)之中
■■ 確定 用神為 (癸水) ■■
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
現在回到抓用神 (調侯),
◆(調侯)也是混在(格局)之中,
○ 戊 ○ ○
○ ○ 寅 ○
子平學的(調侯),缺點多多。
不外是寒暖燥濕,
其實說穿了就是水火啦,
冬天生者要火調，
夏天生者要水調，
水火都有了又須木來通關，
但是如果生在春天或秋天，
調候的功能就不是那麼明顯，
八字命局最大的原動力在於【水、火】，
是能量問題。
這【水、火】也是陽宅學的重心（門、廚、廁）所在。
說到(能量問題),突然又使我想起颱風,地震,
以及世界各地的重大災變,
這些變化(確實)可以從(四柱學)中推出一個大概,
站上有某位大大曾提及___颱風定位在木氣上,
在下可依(四柱學),把颳風定位在水火的能量變化上,
本想將其發表出來,可是後來發現其內,暗含(天)機,
是天氣的(天),
一直思量是否要推出更新的理論,...
(天)人交戰了好一陣子,也是天氣的(天),
還好這位大大突然一句(物極必反),使我順勢抽退,
這一點我真的要感謝他,
風雷相薄,
時下比較常用的(預測)手法,是利用節氣交換前後,
日柱受衝剋的情況來預測,
這些方法以前第四台股票分析師常用,
但是一年有24節氣,不可能天天有事,
所以單純預測(突發事件)命中率不高,
只能用在(已經發生的)現有既定事件上,
在其(後續)發展上推估,而且還必須要用各種(情報)來配合,
因此,實用性不大,
◆依我個人的經驗,
不管是生在春,夏,秋,冬,
如果命格要高,水火是必備的,
水火若暗存於不見之形,化氣或水火既濟最妙,
有些八字根本就找不到水火,
也不在化氣之中,
其實它躲在(神煞)裡面,
這是不見之形的最高境界,
專門用來推算偉人,奇人用的,
在下不小心又說溜了嘴,
點到為止,...
◆(格局)的要素之(七)是(不見之形 中 的不見之形),
這個我就不說了,
它是全局的指揮中心,戰略地圖,
也就是最高戰略指導原則....
通常在下是先看這第(七)之後,
再決定其它各項分工.....
◆本八字有一不見之形(午)火,
◆◆亳無疑問(調侯)要用水,
抓用神___(格局),(通關),(調侯),
■■■ 更加確定 用神為 (癸水) ■■■,
nicholasme 發表於 2006-2-10 21:18
●前文題要 抓用神___(格局),(通關),(調侯),
■■■ 更加確定 用神為 (癸水) ■■■,
現在可以看 [ 欄 江 網 ] ..........
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三春戊土.無丙照暖不生.無甲疏劈不靈.無(癸)滋潤.萬物不長.
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辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
甲,丙都藏於月令寅中,甲可用來通子午之沖,
丙則不去管他,取(癸)為用準沒錯,
垃圾之中,亦有黃金,(欄江網)可增加命主的信心,
再看(三命通會)
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
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* 網 要 *... 六 戊 日 干 [辛酉 時] 總 斷
六戊日生時辛酉.陽官暴敗怕時逢.柱中縱有財星助.有子不成命早終
戊日.辛酉時.身敗傷官.戊以乙為官.辛為傷官.酉上辛金旺.戊土沐浴.為人性傲行卑.年月透乙.為禍百端.如有乙再行官旺運.刑害不吉.
戊日逢辛號剝官.時上遇之尤堪嫌.官星若遇生奇禍.尤恐帶疾子不全
戊日時臨辛酉.傷官不喜官星.財鄉運地始亨通.性格心情不定.無破難招祖業.雁侶各自飛騰.妻重子晚始安寧.先難後易之命,
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簡直一無是處,越看越可怕,
其實三命通會大多是以正格在看,
而且它是通例,並非個案,也不能說它不對,
關鍵是我們在參考這些古書之時,不能照單全收,
必須(自己)要先有完整的一套方法,然後再一一比對,
再從中取出可用之材,才不會被誤導,
盡信書不如無書,看任何古書,應作如是觀,..................
下面這個東東,不知出自何方,
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1 甲膽
2 乙肝
3 丙小腸
4 丁心
5 戊胃
6 己脾
7 庚大腸
8 辛肺
9 壬膀胱
10 癸腎
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很多人都這樣照用,市面上的排盤軟體也是這樣取用,
我也沒說這樣用不對啦,只是在下覺得這樣用法太死板了,
有人說(貪財)是痛苦之源,高明一點的人會說,(貪心)是痛苦之源,
更高明的人會說,(慾望)是痛苦之源,
我也沒有多高明,
我只是把火(丙丁)歸類在循環係統,
我只是把土(戊己)歸類在消化係統,
我只是把金(庚辛)歸類在呼吸係統,
........................................
至於要用陰或用陽,只是取(人體或四柱)相對的表裡,內外,
不一而定,.....總是離不開太極,所以我很喜歡打太極拳,
尤其是推手,.........
除此之外,
(甲)我把它當作是整個(頭)來看,
不管在身體的任何部位,上下內外都一樣,
只要是(頭),我一定把它聯想歸類為甲,
我甚致還把(乾金)引力入甲,
我也把(紫微土)引入甲,
當我把甲化入(木)時,甲就代表肝,眼睛,四肢,....等,
如果我把甲化入(木)是代表(四肢)時,我又會聯想到(武曲),
當把甲化入(木)是代表(手指)時,我會聯想到(七殺),
而想到(武曲,七殺)之後,我又想到是(金),
(金)和(木)本來就是相對待的,是互斥共生,也是相輔相成,
我就是喜歡亂想,.......
我很少用到(甲)代表(膽),如果(甲)是膽,我一定擇要再考慮用(七殺)....
而且此時我會再把這顆小小的(膽),假想為人體內的另一個(頭),
我就是這麼不受教,.......
同理(丙)我也從來就不認為它只是(小腸),
只要是(腸子)我一定先想到(武曲),
而且(腸子)是消化係統,怎麼說都與(戊己土)有關,
這些都是我隨便亂說的,...............
相信的話拿去用,不相信就當作我沒說好了,
盡信書不如無書,看任何書,應作如是觀,
善哉!! 善哉!!
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●前文題要 盡信書不如無書,
●理論必須實證
用神抓了這麼久,也不過抓到一個(癸)水,
而且只是理論,也不知能不能用,
如果不能用,那和(小學生)也好像沒有差別,
再好的理論必須要驗證才有用,
以下是命主稍早的自述
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84年7月1日~86年9月1日協助公司結束營業領了資遺費(同時另有一份工作(下),工作中)
86年7月~87年7月30日義氣離職..4個月沒工作(學電腦)
財運(負債中)
87年10月~88年10月30日任職營造公司兼立委選舉服務處(老闆是該立委的特別助理)
財運(負債中)
88年11月1日~90年至今協助成立營造公司,任職打雜 什麼都做
庚辰在公司權力大,財運無負債平順
辛巳年內心常有莫名煎熬(磁場感應粉亂)~~~無力感(常想出家)
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤但摔跤前 就預見會摔跤
有一點粉奇怪,,
84.5月 在家中樓梯摔跤 傷在左下半身
87.7.28或29 出機車滑倒 傷在左下半身
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤 又是左下半身
我的左下半身....真是倒楣
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以下是命主今日追加的自述,
雖是私人公司,但工作內容都和公家機關有關
很容易見到有財勢的人,官人,老闆級的吧?
一些些代表,里長,公司大老闆都認識我,
因緣聚會也替他們處理一些事。
國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
1999已卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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在 抓用神___(格局),(通關),(調侯), 時,
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
整個過程中,發現在本命局之中兩大缺點是,
◆此八字的(協調性)很差,金木交戰(土作梗),
◆年月支官殺混,寅卯會(辰)可解官殺混,
卻造成地氣之集團沖,命主身無立足之地,
寅卯官殺混無解所顯現的結果是,
心態矛盾,換工作,變節,一人多工,感情失利,......
如果再加上魁罡和傷官的特性,感情的事就不用提了
所以辰年填實之後,命主會心性不穩,
辰年之後為巳,寅已午戌火氣雜亂,化解不力
火為日主之印,辰已連莊,想出家......
辛已運,90年辛已,流年天干辛,傷官見官,
心情苦悶,想出家....
帶祿又帶馬叫做祿馬奔馳,
有(祿)無馬叫做勞勞碌(碌),
目前這個命主有一大堆祿,卻無馬可用,
雖然有機會見到許多有財或有勢的人,
但多勞勞碌(碌),為人賣力,
本造命主驛馬在(已),
辛 戊 戊 乙
酉 戌 寅 卯
流年(已)(虛花),今年27辛已,尚在(辛)運中
大運(已)(較有力),在(30-35)進入,
(已)在命格中,破壞地氣之完整性,(已酉沖寅卯)
所以今年仍然不好,
已運雖然(破壞地氣)也辛苦,但會有賺較多錢的機會,
脫離辛運(25-30),日子會好過些,
在抓出用神(癸)水的過程中,得知
乙,辛,卯,傷官見官,都是忌神,壬,亥,丁,己也是忌神,
(亥)中有壬水,(丁)沖癸也,(己)剋癸也,
下回印證各項流年,
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●前文題要 理論必須實證
◆在抓出用神(癸)水的(過程)中,得知,
◆乙,辛,卯,傷官見官,都是忌神,壬,亥,丁,己,也是忌神,
◆(亥)中有壬水,(丁)沖癸也,(己)剋癸也,
●理論必須實證___流年
下面印證各項流年,
辛 ○ ○ 乙<---年干(左邊)後方
酉 ○ 寅 卯
另外前述的金木交戰,通常是年干乙木受傷,
其特性是傷官見官,
所以每逢乙辛(傷官見官)之年,易趺倒碰撞受傷,
為何會趺倒,一如前述,日支被(辰)暗沖之故也,
命主身無立足之地,
為何都是(左)邊,年干代表(左)後方,
為何是下半身,日支受暗沖,地支為下半部,
至於是前方或後方,
命主沒有交待很清楚,
我也不知道,
不過這和往前摔或往後摔有關,
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經),
坐骨神經應該算是(後)方吧,
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84.5月 在家中樓梯摔跤 傷在左下半身
87.7.28或29 出機車滑倒 傷在左下半身
90年9月6日夜11:30點 在浴室摔跤 又是左下半身
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◆84年乙亥,90年辛已,天干均為乙辛(傷官見官)之年,
◆地支(亥)中壬水不能用,(已)把火氣搞砸了,
◆87年戊寅,與月柱伏吟並非主因,
◆◆最主要是本造的真用神(癸),碰到三戊來合吃不消了,
◆一個和尚有水喝,兩個和尚爭水喝,三個和尚無水喝,
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86年7月~87年7月30日義氣離職.
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◆86年丁丑,丁沖癸,丑中己土製癸,真用神(癸)無力,
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89年庚辰,在公司權力大,財運無負債平順,
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◆89年庚辰,庚合乙稍解乙辛之戰,辰會寅卯可解官殺混,
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國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
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◆國小五六年級大約13歲,丁卯年,干支均為忌神,
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1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
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◆1995=84,前面已交待過,
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1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
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◆1998=87,前面也交待過,
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1999己卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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◆己卯年,干支均為忌神,
●流年真訣,價值連城,●
◆◆重點都是(真用神)癸被傷,
◆◆◆其次是格局有損,
◆刑,沖,剋,合,只是末枝小節,期望諸大大,不虛此行,各有所得,
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●前文題要
◆理論必須實證
◆流年重點是(真用神)被傷,
◆其次是格局有損,
◆刑,沖,剋,合,只是末枝小節,
●論命時,命主的背景資料很重要,否則無法實證,
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國小五六年級吧?騎腳踏車被轎車撞傷(印象中吃好一陣子中藥)
1995乙亥年颱風天樓梯摔傷(左腳及坐骨神經)
1998戊寅年騎機車在斜坡滑倒(左腳擦傷)
1999已卯年騎機車與計程車擦撞(擦傷)
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本例中,若只依用神被傷加上傷官見官的流年,
也無法確定是車禍受傷或趺倒受傷,
更無法確定是左腳受傷,
用神,格局,是大而化之,一式多解的理論,
乙木受傷,有可能四肢受傷,
有可能是肝不好,也有可能眼睛不好,
也有可能是父母六親的問題,
也有可能是事業感情的問題,
也有可能是財務問題,
也有可能什麼事都沒有,
所以,除非是命主自己本人(深知內情)之外,
任何命理工具,都不可能在沒有背景資料的前題下,
只是憑著一張命盤,就可以詳細論斷命主的一生,包括細微的枝節,
在一式(多解)的命盤中,
功力再高,也只能從(多解)的答案中,
隨便(憑感覺)猜一個,
比如說,問生男或生女,二選一的答案,
小孩子來猜,也有百分之五十的命中率,
如果是三選一,五選一,...N選一,....
在無命主的背景資料印證之下.....
任何(細節性)的答案都是不確定的......
_______●●● 命理的精密度因素為何 ●●●,
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】+【(背景共業)】
【(背景共業)】就佔了百分之五十,這是改運的基礎,
【(背景共業)】=【(大的共業因素)+(小的共業因素)】
【小的共業因素】=(家庭背景,環境,人事資料...命主當事人已知)
【大的共業因素】=(天命,地運,無法預知)
很多人,只提供一張命盤,就要論斷一生,
就想要得到(妻 才 子 祿),全部的答案,
實在太高估命理的能耐,
這年頭,只要命主敢問,術士就敢答,
看來在下得趕快學通靈去,否則快跟不上潮流了,
nicholasme 發表於 2006-2-10 21:19
●前文題要
___●●● 命理的精密度因素為何 ●●●,
【(正確的命盤)+(完美的工具)+(高級的分析師)】+【(背景共業)】
【(背景共業)】就佔了百分之五十,這是改運的基礎,
【(背景共業)】=【(大的共業因素)+(小的共業因素)】
【小的共業因素】=(家庭背景,環境,人事資料...命主當事人已知)
【大的共業因素】=(天命,地運,無法預知)
●在忽略(背景共業)的極重要因素之下,
一般的分析師會把算命不準的原因,歸咎於(命盤有誤),
好一些的分析師會再去考量(命理工具)是否可以再加強,
●一般市面上能買
前一個議題
索引
