黃中先生,我起卦,測測自己的心念,
將來準不準,就可以用來檢討自己,
每個人有自己的價值觀,那很正常,
只是自己起的卦能否超然於自己的期望,
那才是個人修為的顯現。
我不像您,什麼事情都用您那套去加諸人家頭上,
您可以用同一套東西,整個D網任何主題都去跟人家湊熱鬧,
現在也是這樣。
解這隻卦,您就是無法就卦論卦,
硬要先去猜測甲是誰,乙是誰,
然後根據您的猜測,開始套卦編故事,
這種方式,我的確程度不夠,只能佩服而已。
用義理易解卦,需要很高的修為,
以您解卦的方式,
一樣可以這樣看:
第一卦,兌之大壯
九五:孚于剝,有厲。
象曰:孚于剝,位正當也
剛好應爻(乙方)在三爻,
六三:來兌,凶。
象曰:來兌之凶,位不當也。
第二卦,節之坎,
動爻在初九,剛好也是乙方
初九:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
按照您的解法,您主觀認定乙方是在野的一方,
那麼既然是在野一方,取大位,
卻是位不當,不出戶庭,
那勝負不也很明顯嗎?
一樣的解法,答案可東可西,
我的解法還參用了世應的定位,
比您東一句西一句隨意摘引,要有系統以及合理多了。
然而我卻不會這樣做,因為那是妄解。
用義理易解卦,
個人的修為要很高,
沒有人沒有立場的,
但是,立場會不會影響到起卦以及解卦,
這才是考驗所在:能否如實的去看見每個卦,每個徵兆的涵義。
我關心我自己是不是不管看到什麼,都會往自己心之所向的地方牽拖過去。
所以,開這個主題,起這兩隻卦,就是想知道,
能不能超脫自己的立場去看到世界真實的樣貌。
所以不事先說明甲乙各是誰,
也只是希望解卦的大大們,可以就卦論卦,如此而已。
將來準不準,就可以用來檢討自己,
每個人有自己的價值觀,那很正常,
只是自己起的卦能否超然於自己的期望,
那才是個人修為的顯現。
我不像您,什麼事情都用您那套去加諸人家頭上,
您可以用同一套東西,整個D網任何主題都去跟人家湊熱鬧,
現在也是這樣。
解這隻卦,您就是無法就卦論卦,
硬要先去猜測甲是誰,乙是誰,
然後根據您的猜測,開始套卦編故事,
這種方式,我的確程度不夠,只能佩服而已。
用義理易解卦,需要很高的修為,
以您解卦的方式,
一樣可以這樣看:
第一卦,兌之大壯
九五:孚于剝,有厲。
象曰:孚于剝,位正當也
剛好應爻(乙方)在三爻,
六三:來兌,凶。
象曰:來兌之凶,位不當也。
第二卦,節之坎,
動爻在初九,剛好也是乙方
初九:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
按照您的解法,您主觀認定乙方是在野的一方,
那麼既然是在野一方,取大位,
卻是位不當,不出戶庭,
那勝負不也很明顯嗎?
一樣的解法,答案可東可西,
我的解法還參用了世應的定位,
比您東一句西一句隨意摘引,要有系統以及合理多了。
然而我卻不會這樣做,因為那是妄解。
用義理易解卦,
個人的修為要很高,
沒有人沒有立場的,
但是,立場會不會影響到起卦以及解卦,
這才是考驗所在:能否如實的去看見每個卦,每個徵兆的涵義。
我關心我自己是不是不管看到什麼,都會往自己心之所向的地方牽拖過去。
所以,開這個主題,起這兩隻卦,就是想知道,
能不能超脫自己的立場去看到世界真實的樣貌。
所以不事先說明甲乙各是誰,
也只是希望解卦的大大們,可以就卦論卦,如此而已。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。
算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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