㊣時空的轉變,古書只是來參考而已,孟子曰,盡信書不如無書,以前每個朝代所喜歡的女人,環肥燕瘦皆不同,所以才有那麼多的書本供我們參考,但其方向皆有類似,唯有多看多讀,配合現代,才能有更進一步的準確率。
㊣在欽定四庫全書內,四書的論語,三國志內,都有記載體相學的吉凶方法,因此可知,體相學絕不是江湖術士混口飯吃而已,所以體相學非三年五載就可成就,需要用掉大半生的時間才有小成。
㊣宗教家叫人不要爭,但社會上不可不爭,其實宗教家爭的才最利害,只是我們沒去檢討他們而已,君不見小小台灣,大廟小廟一間一間的蓋,越蓋越大間,到最後連總統都要出去慶祝,這個跟佛陀當初的意思,差個十萬八千里,不信的話,到處走走就知道,到處都是廟,到處都是寺。君不見台東的學生有的連午餐費都付不出來,很少人捐款到那裡去給他們吃午餐,佛事卻一個比一個大,一天所用的金錢跟時間,是能換取多少人的午餐?
㊣東西本身沒有定價,是因人的喜歡而有所定。以前養魚要有〈金龍〉,養狗要養外國種,喜歡是寶,不喜歡的時候是垃圾,所以現在才滿街的流浪犬。
㊣在欽定四庫全書內,四書的論語,三國志內,都有記載體相學的吉凶方法,因此可知,體相學絕不是江湖術士混口飯吃而已,所以體相學非三年五載就可成就,需要用掉大半生的時間才有小成。
㊣宗教家叫人不要爭,但社會上不可不爭,其實宗教家爭的才最利害,只是我們沒去檢討他們而已,君不見小小台灣,大廟小廟一間一間的蓋,越蓋越大間,到最後連總統都要出去慶祝,這個跟佛陀當初的意思,差個十萬八千里,不信的話,到處走走就知道,到處都是廟,到處都是寺。君不見台東的學生有的連午餐費都付不出來,很少人捐款到那裡去給他們吃午餐,佛事卻一個比一個大,一天所用的金錢跟時間,是能換取多少人的午餐?
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