㊣中國人都比較喜歡圓的東西，不喜歡三角形，尤其在陰陽宅方面，更是忌諱。



㊣體相學有三種來源，一是經驗哲學，走萬里路看萬種人，二是學理，正統的專業學術，三是第六感。



㊣一個人要好命，第一在父母，二夫妻，三朋友，四自己，五子女。



㊣一般父母都比較注重經驗哲學，子女比較重視專業學術，所以代溝一定是難免的。



㊣男人比較注重身理，只要我喜歡。女人重心理，比較有第六感。



㊣體相學是單刀直入，不用特定某種現象、空間，有沒有馬上就知道。



㊣人是最怕先入為主的觀念，所以常常有人會被騙，但是我們又不得特別注重第次一次的印象，尤其是在相親的時候。



㊣一個人本性要變是很困難，除非是逢到國破家亡、九死一生，才會改變他的本性，如孫越在拍電影的時候，在二十五樓上面拍戲，走下來以後，才改信基督教，現在到處去傳教。



㊣所以一個人的心性要改變，一定是受到外面的環境所改變，很少是由自己內心去改變。所以一些對宗教比較熱忱的人，大部份都是經過環境的歷練，困苦中而求到的解脫，例如慧律法師經過身體的不適，證嚴法師經過兄弟死亡，才對宗教有那麼深刻的體認，最後才有很大的成就。



㊣一個人的命運的好壞，也決定在互動之間，用什麼人、交什麼朋友，都會直接或間接的影響到本人的運勢。



㊣體相學是一種現象學，是透過招式、專業判斷，而達到吉凶悔吝的前提。



㊣人最有利的機會，就是把未知變成己知，可以透過體相學的鑑定，了解自己，才不會走一大圈的冤枉路。