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愛大大,王亭之先生認為斗數是虛星論,但要換算洛陽時間,
這個與大大的見解有點分歧,
當中為何實星要換時,而虛星只需看組合呢?
可指教再下嗎?
指教??? 大大用了這兩個字,叫小弟如何再接下去?
小弟真的只是個門外漢,如果說w大大是幼稚園學生的話,那小弟便只是個受精卵了<--腦部尚未發育
「為什麼只有斗數要換時,八字不用?」 Hoye 大大這一問,果然馬上考倒了受精卵
因為小弟並不了解大大您的「實星論」是指盤上的星曜是用天上真實的星體來取名呢?或者至今仍需參考它與地球間相對位置的變化?
當時小弟假設是後者,故想 在不同的地方觀看,星曜的位置也就不同,那如何判斷時間?
此時小弟突然想到一個問題,如果說在美國的出生時間是早八上點,而在洛陽的時間是凌晨三點,那我們是該用辰時起命盤呢還是用丑時?<--這個問題好像有點白痴,請大大見多視廣幫小弟解一下惑吧@@"
那如果是虛星的話,那是不是只論年月日時生就好了ㄚ![]()
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對不起,小弟真的無知,打算放假時多看這類書籍,不然就連問的問題也都好沒深度>"<
BY 受精卵
谢谢你。你也不必太谦虚。共勉之。
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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶


,請大大見多視廣幫小弟解一下惑吧@@"

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