請允許我澄清一件重要的事：小弟並非緣生網之天機前輩，lh1041前輩所轉載之帖，非我所發。

我在上週才註冊貴網，但註冊時已發現　＂天機＂這個代號，已經名花有主。故小弟以加上括號之【天機】。想不到，還是引起誤會，再此向您致歉。


【酒逢知己千杯少、文獲知音怎嫌多】，小弟最尊敬願意用心看書、治學態度嚴謹的五術前輩。對lh1041前輩的博學及治學態度，深表推崇。

我在前帖中已明白表示：
至於lh1041前輩不同意小弟之鄙見，我也完全認同，畢竟此聚訟千年的議題，恐無立竿見影之解答。

lh1041前輩，如認為鄙意使用漢代以後一二千年的近代人著作作爲證據，是不對的方法論。那lh1041前輩，也應該無法使用近人之著作來反證。若是我們持續下去，或能從圖書館中找到持相反意見的論述或歷史文獻，但恐將只是過去聚訟千年文獻的縮影。

故鄙於前帖中云：有關先天八卦圖卦序的問世時間，自古即為各易學派系的爭論焦點。小弟才疏學淺，尚無法為此聚訟千年的議題，能夠提供不同見地。　我只是選擇支持某一項文獻中的看法，拾古人牙慧而已，談不上【建設者】啊！既無【建設者】，何來【顛覆者】呢！

小弟所言之【信者恆信，不信者恆不信】，指的是一個【過程】，而並指某人。若有讓lh1041前輩誤會之處，尚祈見諒。

為何說是一個過程呢？

就如同lh1041前輩所云：...從認識論上說，我是相信有一個真相存在的，而我正在不斷地努力去尋找事實真相，當然最後找不找得到，只有天知道了！各位朋友在各種場合提點在下一些心得體會、祕法秘籍，往往使我有所增益，並且修正了不少以往錯誤的看法...

當有不同文獻或考古資料出現，可能改變人們對此問題的看法、或是加強其原來意見。故在歷代文獻或有資料尚未被解讀。就像原本尚未思考此問題的讀者，看到您我的發帖，每一項新的訊息會強化其【信者恆信，不信者恆不信】的抉擇過程。

小弟推崇尚秉和之《焦氏易詁》的考證，與前輩所提出之反證，皆是【信者恆信，不信者恆不信】的選擇過程，無所謂對錯。因為，目前尚無有完美的證據。不過，若您能在圖書館找到文獻、考古資料和出土器物的圖片，則對解開此謎，有很大幫助。或許，也可改變世人的結論。

感謝lh1041前輩提供不同的思考角度及批判，這是小弟在此帖中最大的收獲。

再次表達敬意：【酒逢知己千杯少、文獲知音怎嫌多】，小弟最尊敬願意用心看書、治學態度嚴謹的五術前輩。對lh1041前輩的博學及治學態度，深表推崇。