邵子之六十四卦圓圖，乃有天文曆法之源。京房易可把６４卦以圓圖呈現，並非在於京房易之順序，乃在於京房易把先天八卦配上了二十四節氣。簡言之，先天八卦（或六十四卦）乃與天文曆法有關，此始自春秋戰代。



《京氏易傳》卷三有【卦氣】之說，卦氣乃漢易重要學說之一（尚有納甲、積候之說）。京氏易據說傳承自孟喜，兩位易學大師最大的發明在於將伏羲八卦配上二十四節氣。京房將２４節氣配在六個主卦中（坎、巽、震、兌、艮、離），每卦配４個節氣。節氣乃配在此六卦的初爻及第四爻，每爻二個節氣。此乃以漢代太初曆法，以正月建寅為始。而乾坤二卦沒有配上卦氣。（嗯！與乾父、坤母退居幕後概念雷同哦！）



邵子之六十四卦圓圖，二分／二至、四立為２４節氣中最重要的８個日躔點。冬至一陽生起【復】卦、夏至一陰為【姤】卦。

易經在宋代以前古藉，多以橫圖表示；自邵子得之李之才（挺之）後，世始出圓圖。



元運乃因天體運轉不息，邵子乃將天地卦氣運行之無形，隱藏於先天六十四卦之圓圖。楊公所在之唐朝，或以不同語言、名詞來解釋（或稱呼卦氣／元運），但均離不開天文與曆法。玄空各派之元運計算或有不同，但皆符合易理及天地運轉之機，只是描述的方程式所用的代號不同耳。

邵子所揭秘之圓圖，有闢闔觀念。若該圓圖代表一年的時間，則六十四卦之各爻，皆與日躔有關。若該圓圖代表更大的週期，如每一宮代表５４０年，８宮共計４３２０年，恰與奇門４３２０局完全符合。故圓圖經闔闢，可以推大元運及小元運，此乃古人智慧之結晶。



堪為天道、輿為地道，２４節氣、日躔自古為元運之元素，邵子六十四卦圓圖乃有系統之呈現，豈可以某派宗此圓圖之元運、卦氣，就妄斷其傳承真偽！



【橫圖見卦畫之立、圓圖見卦氣之行】何來真偽之疑呢？