○ 主客大小將(二將俱依式算去,十用零,二參將又用零數,三因之,五為門杜。萬曆戊子歲,陽遁,主大四宮,主參二宮,客將杜﹔陰遁,主大六宮,主參八宮,客大一宮,客參三宮) 341
主大將者,太白之精,秋、金、義也、言也,義虧、言失、逆秋令、傷金氣,罰見太白。太白進退以候兵革高卑、遲速、靜躁、見伏,用兵皆象之。其出,西方失行,夷敵敗﹔東方失行,中國敗,若經天,天下兵革,民更主,是謂亂犯,人民流亡。與太乙爭明,大國弱,小國強,女主昌。又曰,太白主大臣,號上公卿司馬位,故曰主大將若算在太乙中者,名囚,又曰爭名,必有篡弒之災,若在太乙陽絕之地者,君主之災﹔若乘四九二七,而與太乙同者,輔相之災﹔若在死傷杜驚門下,而與天蓬、天柱、天英、天芮、天衡之下者,大將死﹔若與客大將、始擊囚關在凶門下者,客大將死。凡出軍征伐,不可關囚於凶門、凶星之下,亦不可在丙丁下,主大將災也,不可與太乙對宮,名曰格,格者,隔絕杜塞之謂,若格,則上下格絕,君不敬于臣,臣不忠于君也,若在太乙前後一宮一辰者,名曰迫,主臣下罔上也。參將在大將宮前,故三因之入宮護大將,為參副囚金而生,其神屬水,若與主目大將同宮,名曰關,如一林二虎,一泉二蛟,乘旺相宮者勝,若值死絕之地,而又在凶門、凶星或庚辛下者,出軍定損,參將必死,主大吉而參將凶也。又不可犯太乙宮,名無禮迫。歲計過之,后宮有陰謀事,若與客參同宮,邊方兵動,在太乙宮下,為兵起之方也。
客大將者,辰星之精,北方、冬、水、智也、聰也,智虧、聰失、逆冬令、傷水氣,罰見辰星。辰星主刑、主廷尉、主燕趙代北戎狄蠻夷與客宰相之象,亦為殺氣、戰鬥之象。又曰,軍於野,辰星為客,偏將之象。無軍為刑,陰陽算和,應動﹔而不動,不和。出,失其時,寒暑失其節,邦國大飢,當出不出,是謂擊,卒兵大起,在房心間,地動﹔若臨太乙在三宮、七宮,及與大小將同者,亦動﹔若同太乙在一宮、八宮,大水﹔若近太乙宮者,名曰迫,宮迫災危,辰迫主外國來覘,甲乙,東國﹔丙丁,南國﹔庚辛,西國﹔壬癸,北國,戊己,中國自起兵也。與文昌同者,名曰提,主臣下與外國有謀,與主大將同者,名曰關。視太乙在天內,主人勝,天外,客勝。與計神同者,名曰謀,主臣下有篡襲之變也。三因之,有參將,為水所生,故屬木,如值囚也。格挾之年,參將不利。與主大小將關旺者,勝。與主參同宮,邊兵亂起在太乙宮下。客將總忌在凶門、凶星、庚辛之下,皆不利為客也。
主大將者,太白之精,秋、金、義也、言也,義虧、言失、逆秋令、傷金氣,罰見太白。太白進退以候兵革高卑、遲速、靜躁、見伏,用兵皆象之。其出,西方失行,夷敵敗﹔東方失行,中國敗,若經天,天下兵革,民更主,是謂亂犯,人民流亡。與太乙爭明,大國弱,小國強,女主昌。又曰,太白主大臣,號上公卿司馬位,故曰主大將若算在太乙中者,名囚,又曰爭名,必有篡弒之災,若在太乙陽絕之地者,君主之災﹔若乘四九二七,而與太乙同者,輔相之災﹔若在死傷杜驚門下,而與天蓬、天柱、天英、天芮、天衡之下者,大將死﹔若與客大將、始擊囚關在凶門下者,客大將死。凡出軍征伐,不可關囚於凶門、凶星之下,亦不可在丙丁下,主大將災也,不可與太乙對宮,名曰格,格者,隔絕杜塞之謂,若格,則上下格絕,君不敬于臣,臣不忠于君也,若在太乙前後一宮一辰者,名曰迫,主臣下罔上也。參將在大將宮前,故三因之入宮護大將,為參副囚金而生,其神屬水,若與主目大將同宮,名曰關,如一林二虎,一泉二蛟,乘旺相宮者勝,若值死絕之地,而又在凶門、凶星或庚辛下者,出軍定損,參將必死,主大吉而參將凶也。又不可犯太乙宮,名無禮迫。歲計過之,后宮有陰謀事,若與客參同宮,邊方兵動,在太乙宮下,為兵起之方也。
客大將者,辰星之精,北方、冬、水、智也、聰也,智虧、聰失、逆冬令、傷水氣,罰見辰星。辰星主刑、主廷尉、主燕趙代北戎狄蠻夷與客宰相之象,亦為殺氣、戰鬥之象。又曰,軍於野,辰星為客,偏將之象。無軍為刑,陰陽算和,應動﹔而不動,不和。出,失其時,寒暑失其節,邦國大飢,當出不出,是謂擊,卒兵大起,在房心間,地動﹔若臨太乙在三宮、七宮,及與大小將同者,亦動﹔若同太乙在一宮、八宮,大水﹔若近太乙宮者,名曰迫,宮迫災危,辰迫主外國來覘,甲乙,東國﹔丙丁,南國﹔庚辛,西國﹔壬癸,北國,戊己,中國自起兵也。與文昌同者,名曰提,主臣下與外國有謀,與主大將同者,名曰關。視太乙在天內,主人勝,天外,客勝。與計神同者,名曰謀,主臣下有篡襲之變也。三因之,有參將,為水所生,故屬木,如值囚也。格挾之年,參將不利。與主大小將關旺者,勝。與主參同宮,邊兵亂起在太乙宮下。客將總忌在凶門、凶星、庚辛之下,皆不利為客也。
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小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
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修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。

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