○ 序 320
宋王佐所著有三式書,謂太乙、六壬、奇門,而三式之中,獨尊太乙,蓋陰陽占候家之言也。太乙占十二辰宮,如有災祥禍福、主客勝負,乃詳見各宮,歷歷如指諸掌。先看太乙諸星,若主客大將、主客參、主客算,及文昌、始擊、四神、五福之類,諸局中參看多寡,並掩擊格迫,審其輕重,察其淺深而預備之,可以偃息干戈而坐致太平矣。大抵太乙之法,盡于淘金歌,次以歲差法算五子元,自大橈甲子日月合壁,五星聯珠為始,以至今年算該若干局,復以年月日時推之,即可定第幾局,而內外勝負可得前知,此其大略也。若夫洞通涵會,剖析竅穿,貫通乎陰陽之化,是在才智兼全者,以心運之而已矣,彼泥法而或至於撟誣者,亦奚足云哉。
宋王佐所著有三式書,謂太乙、六壬、奇門,而三式之中,獨尊太乙,蓋陰陽占候家之言也。太乙占十二辰宮,如有災祥禍福、主客勝負,乃詳見各宮,歷歷如指諸掌。先看太乙諸星,若主客大將、主客參、主客算,及文昌、始擊、四神、五福之類,諸局中參看多寡,並掩擊格迫,審其輕重,察其淺深而預備之,可以偃息干戈而坐致太平矣。大抵太乙之法,盡于淘金歌,次以歲差法算五子元,自大橈甲子日月合壁,五星聯珠為始,以至今年算該若干局,復以年月日時推之,即可定第幾局,而內外勝負可得前知,此其大略也。若夫洞通涵會,剖析竅穿,貫通乎陰陽之化,是在才智兼全者,以心運之而已矣,彼泥法而或至於撟誣者,亦奚足云哉。
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小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。

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