1.二千年帝國時期..治世用手指頭數來有限,漢,唐前期,和清的康雍乾
明朝北方政權可以得天下,卻治得亂七八糟,是二千年帝制中最黑暗的二百多年
皇帝爛,特務橫行盜匪民變,這樣得政權又如何??一治一亂既然Shiyee也同意是歷史的軌道
那北方無敵的理論還能如此顛撲不破嗎?可以說是歷史的必然嗎?由卦氣觀點還請Shiyee
大大指教..另外歷史只有偶然沒有必然....什麼沒有核武現在會亂一百倍,
人會多死一萬倍的假設性就不用說了...歷史未必然會那樣走的
2.原文大大很好心的指出邵氏見聞錄一書,好,小弟不才..找到此書一書中 如下文:
康節先公先天之學,伯溫不肖,不敢稱讚。平居於人事禨祥末嘗輒言,治平間,與客散步天津橋上,聞杜鵑聲,慘然不樂。客問其故,則曰:“洛陽舊無杜鵑,今始至,有所主。”客曰:“何也?”康節先公曰:“不三五年,上用南士為相,多引南人,專務變更,天下自此多事矣!”客曰:“聞杜鵑何以知此?”康節先公曰:“天下將治,地氣自北而南;將亂,自南而北。今南方地氣至矣,禽鳥飛類,得氣之先者也。《春秋》書‘六鷁退飛’、‘鸛鵒來巢’,氣使之也。自此南方草木皆可移,南方疾病瘴瘧之類,北人皆苦之矣。”至熙甯初,其言乃驗,異哉!故康節先公嘗有詩曰:“流鶯啼處春猶在,杜宇來時春已非。”
所以邵伯溫說他老爸和朋友(也就是二程)說的,而且是在借題發揮熙寧年間王安石變法一事,和五十年後的靖康之禍全無關係........和原作者所提邵康節2004年要搬家全無關係,OK,我可以同意邵康節引用春秋是引喻,那我也認為原作者在引喻,邵康節編了一段春秋的內容借古諷今,對王安石,原作者又改編邵康節這段談話借古諷今而已,大家可以笑笑當故事看就好,理論沒有學術價值..因為引用原文根本不符,不能被嚴謹認証....我和Shiyee大大一樣也覺得很無聊啊....很多人愛改編啊!煞有其事似的...卻只能看了笑笑而已
原作者又提颱風走向,不知和地氣理論有何干係??只有在西北太平洋的暴風才有特別的名字叫颱風,大趨勢上全部是由南向北走,難道有從北向南走的颱風嗎???連命名都是週遭幾個地區像泰國日本國中國菲律賓香港提供姓名資料庫...還是請"明示"地氣理論如何在2004年從南向北走吧...求求您了...這畢竟是學術討論區不是算命攤啊? 在此感恩 謝謝
明朝北方政權可以得天下,卻治得亂七八糟,是二千年帝制中最黑暗的二百多年
皇帝爛,特務橫行盜匪民變,這樣得政權又如何??一治一亂既然Shiyee也同意是歷史的軌道
那北方無敵的理論還能如此顛撲不破嗎?可以說是歷史的必然嗎?由卦氣觀點還請Shiyee
大大指教..另外歷史只有偶然沒有必然....什麼沒有核武現在會亂一百倍,
人會多死一萬倍的假設性就不用說了...歷史未必然會那樣走的
2.原文大大很好心的指出邵氏見聞錄一書,好,小弟不才..找到此書一書中 如下文:
康節先公先天之學,伯溫不肖,不敢稱讚。平居於人事禨祥末嘗輒言,治平間,與客散步天津橋上,聞杜鵑聲,慘然不樂。客問其故,則曰:“洛陽舊無杜鵑,今始至,有所主。”客曰:“何也?”康節先公曰:“不三五年,上用南士為相,多引南人,專務變更,天下自此多事矣!”客曰:“聞杜鵑何以知此?”康節先公曰:“天下將治,地氣自北而南;將亂,自南而北。今南方地氣至矣,禽鳥飛類,得氣之先者也。《春秋》書‘六鷁退飛’、‘鸛鵒來巢’,氣使之也。自此南方草木皆可移,南方疾病瘴瘧之類,北人皆苦之矣。”至熙甯初,其言乃驗,異哉!故康節先公嘗有詩曰:“流鶯啼處春猶在,杜宇來時春已非。”
所以邵伯溫說他老爸和朋友(也就是二程)說的,而且是在借題發揮熙寧年間王安石變法一事,和五十年後的靖康之禍全無關係........和原作者所提邵康節2004年要搬家全無關係,OK,我可以同意邵康節引用春秋是引喻,那我也認為原作者在引喻,邵康節編了一段春秋的內容借古諷今,對王安石,原作者又改編邵康節這段談話借古諷今而已,大家可以笑笑當故事看就好,理論沒有學術價值..因為引用原文根本不符,不能被嚴謹認証....我和Shiyee大大一樣也覺得很無聊啊....很多人愛改編啊!煞有其事似的...卻只能看了笑笑而已
原作者又提颱風走向,不知和地氣理論有何干係??只有在西北太平洋的暴風才有特別的名字叫颱風,大趨勢上全部是由南向北走,難道有從北向南走的颱風嗎???連命名都是週遭幾個地區像泰國日本國中國菲律賓香港提供姓名資料庫...還是請"明示"地氣理論如何在2004年從南向北走吧...求求您了...這畢竟是學術討論區不是算命攤啊? 在此感恩 謝謝
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