[＊]囑累阿難品第三十

佛告阿難：「以明度無極經[39]囑累汝。諦持念了取，字句莫使缺減左右顧望。此是無盡經藏鎮，諸法悉從中出。無量經卷種種異慧，所見[40]人民若干種所喜、所行道經、所入慧，一切皆從是明度藏中出。若干種所見相、種種所行，若干種根癡種、慧種。人民所求盡所求慧，如來悉知從明度中出。是經，如來無所著正真道最正覺母，是慧眼并我身，皆從是出生。」

佛言：「阿難！若敬我所說法，為敬事我。若自敬身，有慈孝於佛，持是奉事明度，悉為供養諸佛已。[1]若身口心有慈孝於佛，不言無孝。若常得佛儀，常如法，心常淨，無瑕穢。若見佛，不言不見。如是悉為報佛恩已。我語若，阿難！是明度[2]中忘一句一字，捨之不書，[3]若為[4]不見我、不敬於佛，為無供養，為背佛恩。」

佛言：「阿難！[5]若諦受諦念明度，用慈孝於佛故。承用教故，此乃往古來今佛天中天之所施教[6]也。用是供養者，若於眾生為大慈，為以親近持佛藏。佛滅度後，[＊]若當護是經，莫令減少。我手付[＊]若，當[7]受[8]闓士大士。闓士大士[9]持是所致，諸勤[10]苦生死牢獄悉破壞，諸無智者為癡[11]所繫著悉得放解，諸邪官屬無不降伏，諸所欲法悉除去，上佛座作無上正真道。人民無[12]目者、愚癡者，悉[13]與闓士與正法，第一大道無兩正法，無上正真道最正覺慧，是為明度決。我滅度後，三千國土其中人民，若悉教入法中，悉令成就得應儀道，曰教示乃爾所[14]人。如是一[15]劫若百劫[16]為說經，令得滅度。雖爾，尚不足為承事我。不如持一句教闓士，為具供養佛已。」

佛言：「我今於是稱譽若，囑累明度，至一劫百劫不能竟，麁[17]捔說耳。」

佛從袈裟中出臂，舉[18]右手著阿難頭上摩頭，又以著阿難肩上：「云何，阿難！若慈於佛不？」

阿難言：「佛天中天自當知之。」如是至三。

佛復問：「云何，若孝於佛不？」復三。

阿難言：「佛天中天自當知之。」

佛言：「若以弘慈報[19]恩備矣，尊奉明法恭矣。受經義句當令分明，心所念，餘棄之。一心於是中[20]書經，正字[21]畫、治句[22]逗，取時、持時、學時、當諦[＊]受。與闓士，令經上下句[23]逗相得，書時好筆好素上。當自歸，承事作禮，供養花香擣香燒香澤香繒蓋[24]幡。譬如天上所有潔淨香，著麻油中好[25]燈炷。自歸，頭面著地，却然炷加敬，作禮承事。」

佛說明度無極時，在王舍鷄山中眾弟子，諸闓士中央坐。佛年三十，得佛十二月十五日過食後，說經畢。諸弟子、闓士，諸天、質諒神、龍、鬼王、人民，皆大歡喜，前為佛作禮而去。

[26]佛說明度[27]經卷第[28]六