我的體會是，我再講清楚一點，革卦卦辭，“己日乃孚”，這個世界之所以能存在，就好像從某個時空點（己日），就內建了一個機制（元亨利貞），遵循這個機制（孚），這個世界就會一直運行。就沒有得失取捨，惜生恨死的問題，也就無悔。

如果我們的身體的運行，如果不是孚信在這樣的機制下運行，請問還能運作下去，還能革故取新嗎？細胞能不被革，被取代嗎？就是因為時空于某個始點孚信於元亨利貞，世界才會是我們所看到的世界。

初爻講革要運作必須牢牢的捆綁著。爻變，革之咸，咸卦爻辭，咸其姆，不就是腦子發出號令，大姆指剎那就聽從指揮而運作。這不就是將“元亨利貞”這個信念（孚）牢牢捆綁著所得到的結果。

所以革卦應該不是具有“元亨利貞”這四德，應該是說服從“元亨利貞”。

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