我有時候想到了 易經竟然被拿來做為數術的經典 想起來還真覺得好笑
偏偏大部分的數術大師 都會把易經尊崇的如天之高 地之厚

易經都講些什麼呢
易經其實只是一部筆記 其中還參雜了性教育的知識
以易經的咸卦來作說明，咸卦是什麼意思呢？以最淺顯的白話文來說，就是三級片的解釋，為何如此說呢？我們來看一下這個卦詞的描述
咸卦 上卦 下卦

咸，亨，利貞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
九五：咸其脢，無悔。
上六：咸其輔，頰，舌

這卦這很容易看懂的 就是A片裡面常常有的場景(啊 不小心洩漏我的秘密了)
咸其拇 是先從腳指開始舔 接著咸其腓 就是往上舔小腿部分 然後咸其股 就是再往上…在整個屁股附近吧(太限制級了) 這時還要握住女的雙手(執其隨) 為何呢
因為女的往往會用手遮住重要部分 所以要執其隨 才能達成目標
再過來 就是憧憧往來，朋從爾思 就是說自己去想了 據說這句是被修改過了 因為原稿一定不是這樣寫的
咸其脢 就是做完後 還要舔一下背部 然後咸其輔，頰，舌 就是舔肩部 臉頰及舌頭

所以這個卦 是作者自己的人生經驗的總結 完整而有步驟 也和現代的研究相吻合

所以說 易經講的性教育 恐怕遠超過印度愛經和西藏欲經了 呵呵

當然對於這個卦的解釋我們來看看一般的解釋說明
「咸，亨，利貞，取女吉。」
結交朋友，沒有不順利，宜於堅持宗旨，先結識一些純潔的人較為有利。
「初六：咸其拇。」
認識對方的腳趾是了解對方的開始。
「六二：咸其腓，凶，居吉。」
去認識對方的腿肚，那是其動作最大的地方，有危險，保持冷靜等待為上策。
「九三：咸其股，執其隨，往吝。」
跟在別人的股部去了解別人，容易被對方的意志所導引，跟隨下去而不明對當將你帶往何處是會招致羞辱的。
「九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。」
明確交朋的原則就會忘記不快往事，如心神不定、猶豫不決，朋友將不會再聽你的意見了。
「九五：咸其脢，無悔。」
從對方動作最少的地方，即背部去了解他，較安全。
上六：咸其輔，頰，舌
輔、頰、舌是對方面部表情和言語的地方，這裡才是了解對方最本質的地方。

上述是一般通俗的解釋 看了這個解釋以後我們很快就能了解為何易經這麼難了解
要把兩個完全不相關的東西能夠解釋到一起 要花費很大的心思的

所以我每次想到數術總是把易經弄得神聖而了不得 都感到有些好笑

易經為何能夠拿來卜卦預測呢 因為它是記錄了一個人生的盛衰起落經驗
這就像是年紀大的人 看事情總是有些準確 因為憑的是他一生的經驗
這種紀錄曲線 就很像人生會遭遇的種種

後來漢朝的楊雄 也想仿照易經的模式 創造了一部太玄經 自己還創造了許多字
可惜 楊雄雖然很有天份 不過他的太玄經 純是以理論的推想與推演 就像現在很多人喜歡用五行來推想及推演
終究沒辦法和現實的環境完全吻合 也就逐漸淘汰了

我大學時 在圖書館看到木刻版楊雄的太玄經 當時很佩服楊雄的天份 楊雄的理論是很完善且很好的
但是任何理論終究要經過現實的考驗 不能純有理論 然後自以為得了不傳之秘

我必須要講 易經並沒有什麼玄奇 而且都是二千年前的東西了
知識是不斷的進步 以現在超級電腦的計算 以現在科技的進步 現代文明的發展
回過頭來看易經 很容易懂的 而且一點都不高深也不奧妙 只是文章是二千年前的簡潔寫法 現代人比較難懂
所以學命相術數的人 別再拿易經出來講了 因為我知道大部分這些人 其實都沒有學過易經
因為學易經 你必須要有古文的基礎 起碼的文字學的程度
胡亂看個先後天八卦圖 河圖洛書 就覺得懂易經 怎麼能通過別人的檢驗阿
何苦自曝其短呢

河洛一點意見!

無論易學是否攸關陰陽學術或是地學, 無論易學文字解釋是否得當! 建議勿對這本"易經"如此評價!

可能您會認為河洛過於迷信!

許多朝代都有人極力反對易學為玄學典籍, 有認為屬於帝王政治的隱喻, 有認為屬於教化百姓的. 有純粹當是以文字學為立論研究, 或是如您所說的是一本筆記!但就我所知如傅隸樸教授一向反對易學跟術數有關,一向以學理研究易經,他也不會如此評價這本典籍, 古今以來不論在任何時代真的沒人敢戲註易經, 這不是把這本經典神話, 而是沒人敢試!!!

有時迷信一點的好!不要開這種玩笑!

　　《易經．繫辭》云：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。易經可說是 "言辭,動變,器象,筮占" 的一門學問！



　　也就是說孔子他老人定在兩千多件前，就已判斷出易經會有"言辭,動變,器象,筮占"這四個流派！其中又以"言辭"一派最喜歡批評別人，最討厭易經跟風水,筮占,算命..這些扯上關係，他們都要出來批評一翻！



　　風水學中的八卦方位圖，就是宋儒在說卦傳的文字中，領悟出來的！有些風水流派，更是大量或改造或套用易經的眾多原理，造福吾等市井小民！



行文到此！



柏賢家住桃園八德，已經停水很久了！

>>所以學命相術數的人，別再拿易經出來講了！
>>因為我知道大部分這些人，其實都沒有學過易經！
>>因為學易經，你必須要有古文的基礎，起碼的文字學的程度！
柏賢的小姪女國小六年級前，就看過莎士比亞的所有著作，
而且可以分類出超級喜愛與超級厭惡的！但是她沒有學過英文！
《繫辭傳》云：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。
所以《易經》是一門 "言辭, 動變, 器象, 筮占" 四者兼具的學問。
"要有古文的基礎，起碼的文字學的程度" 這是言辭一派學者的論調！
這些人只能說他們窮極一生，也只懂得四分之一的易經！

>>胡亂看個先後天八卦圖, 河圖洛書，就覺得懂易經，
>>怎麼能通過別人的檢驗啊！何苦自曝其短呢！
別的東西柏賢不懂，但是先後天八卦圖是宋儒在《說卦傳》的文字中領悟出來的！

葉柏賢　2004/09/04

回應:

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我必須要講 易經並沒有什麼玄奇 而且都是二千年前的東西了
知識是不斷的進步 以現在超級電腦的計算 以現在科技的進步 現代文明的發展
回過頭來看易經 很容易懂的 而且一點都不高深也不奧妙 只是文章是二千年前的簡潔寫法 現代人比較難懂
所以學命相術數的人 別再拿易經出來講了 因為我知道大部分這些人 其實都沒有學過易經
因為學易經 你必須要有古文的基礎 起碼的文字學的程度
胡亂看個先後天八卦圖 河圖洛書 就覺得懂易經 怎麼能通過別人的檢驗阿
何苦自曝其短呢

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建議你看一部小說--金庸寫的俠客行
小說主題寫有一部絕世武功密藉--太玄經
發現太玄經的島主找了很多武林高手和有潛質的年輕人讓其各自學習和探討
結果幾乎每個人都練成了一套獨自的武學體系(因文字上的理解差異)
最後石破天因為不認識字,把太玄經理解成一條一條蝌蚪
才真正練成了太玄經

流傳下來的各種術數
我想大都是前賢讀過易經,內經,道家經典等等,加上各自體悟而整理出的一套模型
不斷傳承和修改之後才有今天的模樣
你也可以試著從易經和其他典籍甚至是現代數學領悟出一套預測模型來

四千年前的東西又怎麼的
超級電腦能精確算出複雜系統怎麼演化嗎? 不能
超級電腦能預測金融體系,設計出毫無缺陷的套利模型? 不能
(舉個例子,美國有兩位諾貝爾獎經濟學家開了一家LTCM資產管理公司
在一次小小的金融波動中破產了,還連累到連儲會去救他們,
那次救了影響到大部分亞洲經濟,他們用的模型就是電腦數學模型)

現代的所謂專家學者(尤其是有偽科學之稱的經濟學者)
一個又一個頂著高學歷的光環
沒有一個人提出的理論能夠經的起時間的長期驗證(包括西方經濟學啟蒙者們)

科學不是萬能,,電腦不是神
他們都只是工具,,用的好是神,,用不好禍害遺千年
事實已經在在的證明

你講的易經內容,,咸卦為描述性事,,這我同意
但它不是全部,,只是舉一隅,,看看你能不能反三
如果你拿你以偏蓋全來全面否定易經
我不能說什麼,,只是你的損失而已,抱著洋大腿,,崇洋媚外
何不想想如何學習西方科學的精粹加上老祖宗傳承下來的寶貝
建構出一套新時代易學體系呢,,中國人的科學

當年毛澤東腹中沒一點墨水只會寫幾首打油詩
政治上被鬥失了權力,,搞出了一個文化大革命,,美其名曰破四舊
有多少東西在那場浩劫中白白喪失
很好笑,,多少典籍文物是被當年八國聯軍『搶救』下來的
現代人思想已經被完全西化了,,破四舊的遺毒威力猶存

不要到時候念著英文還要到外國去學習本來應該是中國人發明出來的東西

玩易見天心.......................................

回應:

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別的東西柏賢不懂，但是 先後天八卦圖是宋儒在《說卦傳》的文字中領悟出來的！

葉柏賢　2004/09/04

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你在說什麼？

易其至矣乎，又曰夫易廣矣大矣。以言乎遠則不禦。以言乎邇。則靜而正。以言乎天地之間。則備矣。上則足以治國平天下，通萬民之情。定天下之業，而斷宇宙之疑。以輔相天地之道。下則足以修身成智立德。自強不息。厚德以載物。而直與天人合一

所以易經無所不包，有咸卦，又有什麼奇怪..
而易經所強調的是發乎情止乎禮，聖人看之，視其為立身處世之寶典，術數家看之，視其為風水之源頭，而你看後就變成性教育寶鑑！不知你老師是何人？

唉!有此老師,有此徒.金丹家曰源頭不清結濁丹...............