<br />味 道<br /><br />明倫月刊,作者：淨成<br /><br />學佛後，總想勸勸親朋好友都來學佛，多數人都會說：「哎呀！佛法太難了，還不如讀讀詩，聽聽音樂，看看小說，來得受用。」佛法深處確實難，但那一樁事不是從沒味道，漸漸變得有滋味的？<br /><br />⋯⋯<br /><br />蕅益大師開示遙集大德說，我每每看見人在繁忙中偷得閒空，吟誦詩歌、習寫文字，作各樣的清閒活動。難道不能偷閒來學大乘佛法，或歇一歇匆忙的心，來學禪定般若嗎？人們在詩歌文字中，或許得到些許的幻想滋味，在大乘佛法的定慧功夫上，還沒嘗到法味。縱使沒有得到法味，也可做為未來成就無上菩提的種子。小時候所學的詩文書法，也是從沒有味道中，慢慢培養出來的。佛法如果漸漸熏習，誰說得不到真實益處呢？<br /><br />蕅祖說，一生精神用在詩詞文字上的人，我看見王羲之、李白、杜甫，他們仍舊逃不出生死啊！反之，用在佛法上，我卻看見散亂的孫陀羅難陀、愚癡的周利槃陀伽，他們的生死大事早已辦妥了。<br /><br />學佛有「八難」，其中之一便是「世智辯聰」。靠著天生的小智小慧，與人論辯，耍小聰明，這是學佛的障礙。同樣的，過於迷戀「琴棋書畫」，也是修行路上的絆腳石。雖然這些比起吃喝玩樂之類的嗜好，格調要高些，但總跳不出「執著」二字。<br /><br />佛法告訴我們要放下執著，然而這對凡夫俗子來說何等困難！因此佛大開方便之門，讓我們與其去執著這些有漏的東西，還不如來執著清淨的東西，來得有益處多了。所謂「熟處轉生，生處轉熟」，把過去熟悉的「名聞利養」轉為生疏，把以前生疏的「學佛念佛」轉為熟悉，這才是每天該努力的目標。