易經證釋 解為主

網路上有人問

問工作 賁九三 九三，賁如濡如，永貞吉。

賁卦，變爻為九三
九三，賁如濡如，永貞吉。

賁卦 講文飾 如政治 官場文化 重表面工作

專門技術人員 可以看成第三爻
主管特助 可以看成第四爻
四陰三陽 陰乘陽 柔乘剛 感覺不好

二三四爻 剛好成坎卦
三爻受兩柔爻 文飾 故稱濡賁

可以參考 易經證釋:

http://www.quanxue.cn/qt_mingxiang/YiJingZS/YiJingZS43.html

九三：贲如濡如。永贞吉。
孔子《宣聖講義》
此贲九三爻辭也。九三為離上爻。居人爻之始。孚既濟之義。故有濡贲之稱。如者未定辭。以九三重剛。不慣附和。而贲之為用。重在拹濟。柔來文剛。固是全卦主旨。剛將如何受柔之文。而不為所辱。則視爻之誌行。與其德力而別。九三重剛。而為離之一爻。外剛中柔。面違心從。其誌莫定。其行莫明。以如字狀之。言所慾而不遽允。所樂而不迳行。以決絕之情。作夷猶之貌。雖日近陰柔。而難與之化。唯守其贞節。以拹於上下。此所以有永贞之吉也。譬諸男子。處少女夾辅之間。慾去未能。慾從未可。苟失其守。未有不為奸亂者。而一味峻拒。又將贻無窮之忧。此乃最難處之地。唯有永贞以待之。處贲之加。而不為蔽濡之至。而不為染。則終能保其剛。和其柔。以成九三之用。此爻辭之微義。端在人事之善為。九三人位。本乾朝乾夕惕之時。而懷若厲無咎之戒。故永贞之德。天之道也。人能履之。則終吉矣。

象曰：永贞之吉。終莫之陵也。
孔子《宣聖講義》
此申釋爻辭之義也。九三之地。既在六二六四包圍之中。恰當贲如濡如薰染之際。以俊秀之士。遘丽佳之女。其易失節可知。而卒能保者。實由永贞。以我之贞。化為女贞。以贲之美。施及女美。則有和協之樂。而無奸亂之愆。此則以九三重剛之性。不被眾柔所屈。故曰終莫之陵。陵猶屈辱之意。不失其贞。則何辱哉。君子乾乾自持。不畏宵小之愠。不為陰柔之浸。不甘嗜慾之毒。不忘性命之正。此所以能化行天下。而長保其操守也。讀者於此處。當細绎彖辭而深求聖人垂教之微意。方能達贲之道以九三之德焉。本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，无咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也，以小惡為无傷而弗去也。

短網址： https://goo.gl/PTEYjY

短網址： https://goo.gl/2m1i5Y

兩位命主 剛好都因感情問題分手 搬離原來的家
62小過是接在61中孚後
中孚如蛋形 可以看成道場或家庭 提供保護
如今小鳥破殼而出
如人在外
暫時只能做小事 不宜做大事

短網址： https://goo.gl/ArQ2y8

短網址： https://goo.gl/98Tp5z

甲乙兩女剛好都做某傳銷
都的否卦
此卦大往小來
可以看出都入不敷出

甲女剛下車
剛好動四六爻
在泰否曲線
要回到正常
甚至離開這工作
符合傾否

乙女認為目前是最壞
但動第二爻
似乎還有更壞情況
泰否曲線到第三爻才最低

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1993115#Post1993115

有可能出錯卦
也有可能解錯卦

賽後解:
這卦
五爻官星代表世界盃冠軍

三爻與六爻財星同去生五爻官星
而三爻辰生合五爻酉官星 合金為官星

六爻對五爻
陰乘陽 於禮不合 似乎急了點

三爻對五爻似乎較遠不相干
但在易經證釋
孔子解釋二及三爻說
陰爻接近尋求有實力的陽爻時
二爻陰爻要追隨初爻陽爻(六二，係小子，失丈夫。)
三爻要追隨四及五爻(六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。)

所以 三爻最後得九五官星 故法國獲得世界冠軍有其理在


易經證釋:
六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
此隨六三爻辭也。六三以陰加陽。而居中爻。得九四之協和。其道較大。其德較充。其用亦較廣。故其辭勝於六二也。雖以上下剛柔異誌。亦如六二不能兼得。而變為係丈夫。失小子。與六二恰相反。丈夫亦指四五兩爻。小子仍指初爻。以六三居內卦之終。接外卦之陽。以性相從。而得相與。因六二之故。遂與初爻相失。是六二所得者。六三則失之。六二所失者。六三則得之。其不能兼得、則同。其所得所失。則異。亦以地位為之也。然六三陰加於陽。又憐陽爻。居人爻之地。而與既濟反。與末濟相類。陰陽失道。剛柔失宜。雖接於陽。而難得其和。其行宜慎其德宜贞。故曰利居贞。明其位之多兇也。然以樂近於剛陽。而得九五之比。九四之助。其所穫益最多。故曰隨有求得。得字或連利字讀亦可。蓋文中略一利字也。言隨所求而得利。其義恰如初爻之交有功而得功也。六三以誌在得陽。而近於九四。又繼之以九五。五四相與。其利孔多。此隨有求而得利也。隨卦皆以相隨為用。六二六三、隨進而竟震動之功。雖得失不同。而其有得可知。六三處地較宜。因時致用。剛柔相濟。故有求即得。而最要者。則在居贞二字。以得失關乎數。而福祸恆相倚。相交者。情之切。相厚者。谊之至。皆在於誠之孚也。居贞者。不以求之易得而貪也。不以利之可求而侈也。蓋六三之用非全。雖得丈夫而失小子。即可見得失猶參半。若不自慎。得亦失焉。故以利居贞戒其貪侈也。內贞外悔。卦情之常。而隨尤明。初曰贞吉。此曰居贞。其義一也。

象曰：係丈夫。誌捨下也。
此申釋爻辭之義。與六二相參。已詳前講。下指初九。捨下者。以近九四九五。隨而上行。遂捨初爻。不複下顧。故有係丈夫失小子之象。陰以從陽。柔以順剛。乃道之正。德之常。是以有利居贞之佔也。利言其用。贞言其德。德用具備。而下卦之震、大用已成。此後則交兑矣。六三九四，居全卦中爻。兼內外之用。內止於震之六三。而其德為贞。外起於兑之九四。而其德以通為尚。是時位之異也。震本陽動。而利居贞。以在內也。兑本陰柔。而尚亨明。以在外也。所處既異。其誌乃殊。況六三九四。一剛一柔。本體固別。一上一下。遭遇又差。則六三所宜者。九四所否。六三所貴者。九四所不孚。此隨時之以順變為用也。變者有時位之殊。有性情之異。有事物之差。有本末之別。而皆以適中為利。孚用為亨。故六三之居贞。至九四則大變矣。

卦應該沒錯
而且是很棒的卦
因為連用神也上卦
五爻用神代表世界冠軍
這酉官
也出現在18:00-19:00
酉時
這個鐘頭
克羅埃西亞出現一個烏龍球
還有一個球碰到克隊球員的手
裁判看了半天螢幕
判法國梯踢十二碼罰球
說法國靠這兩球贏球的
也不為過

戌時
雖沖世辰
但辰在未月旺相
用逢沖暗動
似乎較合理

至於定世應
並沒有硬性規定
而且主辦國為俄國
俄國自有球隊
並沒有規定克隊為世
才能出卦

高雄市長選舉的卦，是很棒的卦。
由頤變復，
一個政治生態，由上爻掀開打破，變成一個新生的復卦。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2012653#Post2012653