下述文章摘自此網頁

1、不要把煩惱帶到床上，因為那是一個睡覺的地方。

2、不要把怨恨帶到明天，因為那是一個美好的日子。

3、不要把憂鬱傳染給別人，因為那是一種不道德的行為。

4、不要把不良的情緒掛在臉上，因為那是一種令人討厭的表情。

俗話說：“哀莫大於心死。”世上最悲哀的事，莫過於心已經死了。心若沒有死，即使自己身體殘疾、命運坎坷，人生也能柳暗花明，總有走出低谷的一天，就像美國盲聾女作家、慈善家海倫•凱勒一樣。那麼，心要怎麼才能活過來呢？就是要盡量利益眾生，多想別人，少想自己。

— 上師教言

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

飯要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨過千里。同樣，調心也要一點一點來，不可能修了幾天就想超凡入聖。只要你今天比昨天有一點進步，這就值得歡喜了。如此日積月累，滴水才可以穿石。

–《做才是得到》

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

有一種依靠叫皈依三寶！有一種思念叫阿彌陀佛！有一種願望叫往生淨土！有一種境界叫常樂我淨！有一種美事叫眾善奉行！有一種美差叫送人往生！有一種默契叫無相利它！有一種規則叫怨親平等！有一種真相叫空中妙有！有一種希求叫眾生離苦！有一種幸福叫脫離輪迴！有一種祝福叫早成正覺！ ——佛教微博經典

〈上述文章摘自佛教智慧臉書〉

下述文章摘自此網頁

老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，後退一步則亡，你該怎麼辦？”

小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”

天無絕人之路，人生道路上遭遇進退兩難的困境時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路，你沒有放棄的理由!

損人決定不利己，損人跟人結冤仇，怎麼可能利己？奪取別人的財產，將來要還他的，奪取人的生命將來要償命的，一絲毫便宜都佔不到，虧可吃大了。希望別人的利益，供給自己受用，這叫不義之財，特別是國家的、團體的、公共的這個財物。
國家的財物，財從哪裡來的？人民的稅收。你沒想到，中國是個大國，多少人民？十幾億，你要盜取國家的財物，你的債主就有十幾億，你將來怎麼還法。你還不清，在六道裡頭你就不能得人身，還清了才能得人身。用什麼還？披毛戴角還。你要知道事實真相，你才曉得多麼可怕。⋯⋯
比用國家的這些錢更嚴重的是三寶物，因為三寶它沒有界限，遍法界虛空界所有出家人都有分，那就不止十億了，百億、千億、萬億，說不盡，十方三世的三寶他都有分，你怎麼還？所以《地藏經》上說，你犯了五逆十惡毀謗大乘，佛都有方法救你；盜三寶物，佛不能救。
寺院庵堂三寶物，一針一線、一根茅草都不能動，你是用盜心去取它的，統統都犯罪了。供養三寶得無量福，盜取三寶物得無量罪，現在沒人講。拜地藏菩薩的人還不少，念《地藏經》的人，我也見過很多，怎麼都不知道這樁事情。經上講得很清楚，經上講的是真的，不是假的，不是嚇唬人的，句句是事實真相。
「不義之財，得來容易，任性揮霍」，頃刻『消散』。「消散」怎麼樣？「重複盜取」，這經上講的，『消散復取』，他盜心盜行相續，那這個罪就非常非常嚴重。
文章恭錄—2012淨土大經科註第561集2013/12/31

（淨空老法師開示）

〈上述圖文摘自有機媒體臉書〉

「如《涅槃經》中：廣額屠兒，放下屠刀，立地成佛」，這是佛說的。這是個屠戶，殺生為業的，這個造的是地獄業。放下屠刀是真正懺悔，一生從事於屠宰業，他用的是什麼心？妄心，造一輩子的業，幾十年的業。臨終時聞到佛法，真正搞清楚、搞明白了，放下屠刀，懺悔，後不再造，這個心是覺心，不是迷的，這個心是真心。
過去的那個惡業是妄心，妄心是邪思邪念，真心是正知正見，諺語所說的邪不勝正，邪惡再多，一念真正，邪惡就消掉了，為什麼？邪念是生滅法，真心是清淨法，不生不滅，常住真心。真的現前，邪的就消失掉了。所以「放下屠刀，立地成佛」。經上這兩句話，世俗人都知道，常常引用。⋯⋯
「故知成佛，必須放下屠刀也」，不能不放下，屠刀是什麼？十種不善就是十把屠刀，殺生、偷盜、淫欲、妄語、兩舌，這都是屠刀，貪、瞋、痴、慢，全是。統統放下，反過頭來就是十善，不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴，念佛決定得生淨土，生淨土就是成佛。
念老在此地告訴我們，「若行人修淨業，一面念佛，一面還作惡，如是修行，決定不能往生」，這個要知道。
文章恭錄—2012淨土大經科註第570集2014/01/05

（淨空老法師開示）