下述文章摘自此網頁

「人定勝天」這個成語，多年來一直被人誤用。其實，它的本意是：人心安定高於一切。並不是說人類一定能戰勝自然。「定」是安定，而不是一定。可是很多人沒有弄明白它的意思，就常常打著「人定勝天」的旗號，肆意掠奪、破壞大自然，給子孫後代不留半點餘地……

「佛言：人隨情欲，求於聲名」，世間的人為什麼要貪名呢？隨他情欲之心起的執著。
他要貪圖名聲，但是不容易得到。他今天貪名，明天貪名，「聲名顯著」，等到社會上都知道他的大名，「身已故矣」，他的壽命也到了，人也該死了。
「貪世常名而不學道，枉功勞形」，世間的名聲，是平常的名聲，你要去貪？佛道才是真實的，你不去學。⋯⋯
你要貪世間的名，世間的名很不容易貪到，要用一番工夫。就算讓你貪到了，也是平常的聲名，可是你的生命已經盡了。
「枉功」，你用這些功都是冤枉。「勞形」，求聲名，奔波勞祿，勞累你的身形，也是冤枉的，得到虛名有何好處呢？所以應該學道。
「譬如燒香，人雖聞香，香之燼矣！」譬如燒香，雖然人家可以聞見香氣，但是香已經燒完了。下面再警策我們，「危身之火，而在其後。」你貪圖虛名，名聲雖然得到了，你的壽命也盡了，像香燒完了一樣。
危害你身體的火，就在貪名的後面，平常講「樹大招風，名大招禍」，颱風來了，把大樹先吹倒，因為樹大，招的風也大。你的聲名大，招來的災禍也大。危害你身體的火，是在你求聲名之後跟著來的，你要注意：不要貪名。
《佛說四十二章經講記》
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《佛說四十二章經》第二十一章經文
佛言：人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形，譬如燒香，人雖聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。

「財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜」。五欲之樂，財色名食睡，前面勸我們不要貪名，這裏再勸我們不要貪財、貪色。
眾生為什麼要貪財貪色，不肯捨離呢？好像刀刃上有點蜂蜜，「不足一餐之美」，不能當一頓飯吃飽。「小兒舐之，則有割舌之患」，「舐」是用舌頭舔取東西，小孩子不知道刀刃危險，看見刀刃有蜜，就用舌頭舔，把舌頭割破了。
⋯⋯「小兒」，就是比喻沒有智慧，貪圖財色，結果把自己貪圖到地獄裏去的人。
《佛說四十二章經講記》
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《佛說四十二章經》第二十二章經文
佛言：財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。