八宅明鏡的真偽說 (陳 sir)

在八宅明鏡的年代，八宅明鏡之作者，假設研究八宅明鏡之人對玄空大卦及易理已經相當基礎，也就是對外局已經相當熟。知道該宅外理氣及脈向、向山、是以陽宅做收龍收水之用。也就是說以陽宅為穴觀。
其實陽宅陰宅都同一理。八宅明鏡像是答案，但作者並沒說出是題目為何，後人將八宅明鏡當法用是有點奇怪。現代學陽宅只管宅位本身內外局向山向水，卻不管內外局的陰陽動靜，三元羅盤天池外就是先天八卦, 先天八卦祇有彼此，而後天八卦有方向陰陽。無論陽宅陰宅或各種派別，本來就是先後天八卦同時用。 八宅明鏡雖說用後天八卦，但是作者省略了先天八卦動靜的部份，為何省略？因為先天八卦動靜一般都是不傳之秘。所以八宅明鏡其實是一部心得，而不能說是一門法。若單看八宅明鏡，其它如奇門遁甲、玄空、子平、易卦…..都未涉掠，要看陽宅似乎有些單薄了。
一位陰陽學家應無派別之嫌，若真通理者，不管何派所斷宅位一定一樣。
不可能玄空派算出是這種，奇門遁甲派算出那種，派別之分只是慣用工具不同，理是一樣。 玄空宗師蔣大鴻玄空星法來解釋六秀就有偏差楊公(救貧)本義。不知是有所隱藏或是另有其意。八宅明鏡是有些小部份有偽(是古人故意作偽)，但若仔細看應該可分別出來。
奇門題一

地球宇宙大氣隨時在動,那什麼不動? 既然都在動,那陽宅開門立向以何為不動的標準?