凡坐如山之穩，寂然不動，心廣體胖，如坐山之虎，經曰：坐如磐石，起似浮雲，凡食為性命之本，以資血肉，舉著欲徐而有序，嚼物欲寬而有容，凡食中不言語，不喜怒者，入相啜而不響，吞而不鳴，食如狼虎者，貴人也。<br /><br />潘註：俗稱：『動如脫兔、靜如處子』為此段重點所在！<br /><br />臥者，休息之期，臥欲安靜，如龍蟠，如狗睡，如龜息者善相，少睡易醒貴人也。睡中自言語、口不合，出氣如馬噴槽者，多睡喚不醒，臥沉氣粗如吼，身仰如尸，及伏臥者，皆下賤之相。經曰：少睡者貴，多睡者廢，故睡多則神困也，如一驚就覺，一醒就精，皆聰俊之人也。<br /><br />潘註：常見勞工階層，一入睡即如死人，有的人可爛睡一整天，此皆神昏器短之相；相對地，神清氣爽之人，精神充足，少睡易醒！<br /><br />又有言談之說，貴人之言不妄發，發必有中矣。言不妄陳，陳必有序矣。所以，明達者言順，剛正者言厲，簡靜者言真，謙恭者言微，執中者言僻，虛誑者言繁，躁進者言妄，鹵莽者言粗，愚頑者言鈍，陰毒者言而含笑，言之所至，以此驗之，其言泛泛，終無所成，其言便便，終不困滯，凡人之言，保乎氣，貴乎神和也，神和則言而有志，與人之言貴乎有信，貴乎有理，讒言勿入耳，邪言勿出口，聽言以事察，則言之所以為貴也。 <br /><br />潘註：以上句句皆為日常所見之驗，『貴人之言不妄發、虛誑者言繁，躁進者言妄』則在身邊周遭常見！