周大又不分溫病種類了
你最多只能將他歸類為風溫，病變過程中易化燥傷陰，後期多肺胃陰傷病變。為什麼？理由如下：



溫病兩字 雖最早見於《內經》，《素問．六元正紀大論》：初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作。 《難經‧五十八難》：傷寒有五，有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病。 關於病因，《素問．陰陽應象大論》： 「冬傷於寒，春必病溫」，是伏氣溫病的理論依據。 關於季節與溫病發病的關係，《素問．熱論》：「凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑」與四時溫病的命名有密切關係。傳染和流行性，《素問．刺法論》：五疫之至，皆相染易，無間大小，病狀相似。

但他晚於傷寒論且脫胎於漢代張仲景《傷寒雜病論》："太陽病，發熱而渴，不惡寒者。為溫病"，"太陽中熱者，暍是也，汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之"。 而來，


豈有用溫病理論而不識傷寒論的道理
那就是說葉天士不認張仲景囉

豬苓湯能治諸證之渴，足證它的機制可以調節水分而非你所認知的搾乾水分，如你所說豬苓湯提油救火喝鹽水止渴，那可冤殺溫病葉天世的傷寒論師父張仲景了=_=

你要用溫病看固然可以，卻可證明你不認識二便的利害，因為除了暑濕之外其他溫病較可忽略一日二次大便的情形，況且治溫病的藥物頗多下剂，用藥且多必用消炎效果大的涼藥等，足以使他暑濕化燥化火後引起的其他病證，此所以豬苓湯殷殷囑咐【陽明病若下之，誤下誤治則病重，病重則成陽明飲熱】化燥傷陰的原因就是那些藥物!!!!


葉天士引張鳳逵所說："暑病首用辛涼，繼用甘寒，再用酸洩酸斂"，概括了暑溫邪在氣分階段不同證型的治療大法 ，可是傷寒金櫃更高竿，他就不動聲色用了一個豬苓湯引水入竅，猶如引泉濟井，用溫病辛涼藥去治他固然可消炎解熱，卻多傷正氣！因為會化燥成火！
豬苓湯的張老先生可沒這個浪費藥材又傷元氣的主意，也許是他覺得採藥治病，盡量少用太多種藥物種類。
.......好省錢。