以前曾經提過
若將八卦依序升降遞變

艮3→坤2→坎1→兌2→震3→離2→乾1→巽2→艮

若以「艮卦上爻」開始上下依序遞變的話
剛剛好變成 印度、佛教的四大 地水火風 （這時候還沒有『空』，空寄在「艮卦」，空＝光明）
順序亦相同

『空→成→住→壞→空』

艮坤為地
坎兌為水
震離為火
乾巽為風

我一直存疑，雖然還沒有找到文獻證據
這可能是一種「連山易」的體系，或者是與四大地水火風相通的易學體系
跟部份前賢收錄的納甲天干配卦的連山易圖 略有所不同

即 艮丙（成）、兌丁、坎戊、離己、震庚、巽辛、艮丙（空）
含藏乾坤甲乙（一沙一世界，一身還有一乾坤）

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三爻卦遞變，延展成八卦
四爻卦遞變，延展成十二卦
五爻卦遞變，延展成十六卦
六爻卦遞變，延展成二十卦

中間先略過，直接遞變延展六爻大成卦

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艮山五十六卦圖 （另孤八卦）

蠱卦 巽卦5
艮卦 旅卦4 漸卦5
賁卦 頤卦3 離卦4 家人5
大畜 大有4 小畜5
損卦 中孚5

睽卦 噬嗑2
履卦 無妄2 乾卦3
兌卦 隨卦2 夬卦3 節卦4
歸妹 震卦2 大壯3
臨卦 復卦2

泰卦 需卦5
明夷 豐卦4 既濟5
謙卦 坤卦3 小過4 蹇卦5
升卦 恆卦4 井卦5
師卦 坎卦5

解卦 豫卦2
困卦 萃卦2 大過3
訟卦 否卦2 姤卦3 渙卦4
未濟 晉卦2 鼎卦3
蒙卦 剝卦2

屯卦 兌
比卦 坎
同人 坎
觀卦 巽
咸卦 乾
遯卦 兌
益卦 乾
革卦 巽

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第一排，都是艮卦開始，從山風蠱開始
總共有二十卦「幹卦」，然後以二十卦的六爻獨發爻旁通，排出「支卦」
如山風蠱五爻動為巽....

為甚麼要從山峰蠱開始呢？ 其實我也是一開始艮卦開始排
與前面有重複的略過，就變成金字塔、波浪狀
最後將蠱卦從最後面放到最前面
符合佛經所講的 成住壞空 變成 壞空成住
萬物的構成從虛空而起，諸行無常為第一義

第一個理由是，排成金字塔狀，一看很明瞭
第二個理由，「熵增理論」（事物都是趨於混亂、趨於成住壞空順序）
所以符合蠱卦的意象，巽風（無常）入到艮山（定止）裡面並破壞熵增

二十卦中可以分成四組
分別為蠱壞、睽異、泰通、解散，四個過程
對應 壞空 形成 流住、散空 四個過程

以「形成」來說好了，黑格爾提出的「正反合」辯證，是比較容易理解的
萬物以同而異、以異而同
現在地球應處於成劫中某一個小劫，冰河期、大水災消退後五千到一萬年

其中易學史上，指出卦氣起中孚（大明、大象離火、光音天），並不是亂排的，可能是講到人類的起源、或能力

這艮山五十六卦圖地順序，有一定的次序性質
在理論上也可看到長久劫的預言性
目前應該是睽卦，人類互不信任、從周朝後學說百出到如今（世界大戰、末法）
將來會進入噬嗑，完成整合、法律完備等等

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最後，會剩下八個卦（歸藏於兌坎巽乾，水大和風大），不與前20個主幹卦象聯繫
只與旁枝卦象聯繫
這八個卦其實可以插入金字塔波浪掛圖的底層，附在旁邊
但是我還沒領會到要怎樣插入比較合理

孤八卦的意義 和五十六卦的數理關係
我也還沒有完全理出來

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我們可以這樣理解，目前處於一個大艮山的宇宙層次中
形成一個『連山』，「如山之出雲，綿延不絕」的「大小金字塔波浪卦圖」（可以很大,也可以很小）

其他宇宙層次可能有 乾天、坤地宇宙等等
或者是古人認知，某一時期聖賢輩出「仁者樂山」、某一時期人民辛苦所以崇拜大地慈悲
某一時期敬天法地等等

最後想說的，易學的可塑性、發展性非常高遠，愛好易學的人，不要有自卑的想法
看到過很多早期的易學家，年輕時易學學一學，老狗(艮)變不出新花樣，統統跑去學「障密」
回過頭來說「易學不究竟」，「占卜命理有障聖道」
其實是「汝心自障」！！ 易學愛好者要堅強信心！！ 易學是逍遙自在、無邊無際的！！！

「仁者見之謂之仁」「佛者見之謂之空」、「智者見之謂之智(水)」「慈者見之謂之悲（地）」

附記：

聖人以此洗心，退藏于密，吉凶與民同患；神以知來，知以藏往。其孰能與此哉？

多大的氣魄！！　1.小乘、2.密法、3.大乘、3.神通、4.學理（文理科學）　統統包括了，誰人能做到！！

到後來只出世尊本師釋迦牟尼一人證悟，集結了浩瀚佛經。

易學亦有密法，可稱之「易密」，不是佛密那種遮著掩著，不想讓人知道、傳承依止的「秘密法」

而是「深藏」「密固」「難以言語文字表述的秘密」等等意思，朝聞道夕死可矣！