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#892653 - 2007-05-21 16:47:49 神祀之學「文轎」拜廟(三進三退)
劍不留痕 離線
一元復始
註冊: 2002-02-20
文章數: 1501
來自: 劍的故鄉
神祀之學,包含非常的廣,有云:祖先與佛祖同修,
在中國傳統的源流,宗廟祭祀也是很重要的一個環節
,沒有祖就沒有我,記得拜神拜佛的同時,要回去尋
根,尋找那真正的起源.

「神轎」是遶境隊伍中的主角,一般「神轎」可分為
「文轎」和「武轎」兩種,兩者區別在於「文轎」有
轎頂,一般皆屬王爺、千歲、或媽祖等文質之神的轎
子,而「武轎」並沒有轎頂,大都為關聖帝君或中壇
元帥等武將出身神明的轎子。因「文轎」有轎頂較重
,拜廟常以前後三進三退為主,莊嚴而肅穆,而「武
轎」因為較輕,所以拜廟時轎班的步伐較富變化,加
以「武轎」轎後一般常插五方五色旗,上下搖晃的五
色旗,配合轎班整齊劃一的步伐,更顯出「武轎」活
潑的神韻.

也祝各位,在進退同時,也希望都各有所得.


編輯者: 劍不留痕 (2007-05-21 16:49:22)
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龍樹菩薩:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」

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南無藥師琉璃光如來
安忍不動,猶如大地。靜慮深密,猶如秘藏
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只要進廟,多行三進三退禮 叡棠 2007-05-22 03:52:36


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