神祀之學，包含非常的廣，有云：祖先與佛祖同修，
在中國傳統的源流，宗廟祭祀也是很重要的一個環節
，沒有祖就沒有我，記得拜神拜佛的同時，要回去尋
根，尋找那真正的起源．

「神轎」是遶境隊伍中的主角，一般「神轎」可分為
「文轎」和「武轎」兩種，兩者區別在於「文轎」有
轎頂，一般皆屬王爺、千歲、或媽祖等文質之神的轎
子，而「武轎」並沒有轎頂，大都為關聖帝君或中壇
元帥等武將出身神明的轎子。因「文轎」有轎頂較重
，拜廟常以前後三進三退為主，莊嚴而肅穆，而「武
轎」因為較輕，所以拜廟時轎班的步伐較富變化，加
以「武轎」轎後一般常插五方五色旗，上下搖晃的五
色旗，配合轎班整齊劃一的步伐，更顯出「武轎」活
潑的神韻．

也祝各位，在進退同時，也希望都各有所得．

並非只有文轎才要「三進三退」
事實上，武轎也有這種情況，
不要說轎子，
以靈乩來說，
低職位的靈，向高職位的靈致意，
或靈乩要進到廟裡去，向廟的主神致意時，
也多是行「三進三退」禮。

以人來說好了，
一般來說，人向神、佛致意時，
最簡單的是「拱手禮」，
稍有敬意的是「鞠躬禮」，
真心願意的是「下跪禮」，
再更進一步的是「跪下磕頭一拜」，
更真心的是「跪下磕頭三拜」，
完全真心誠意的是「三跪磕頭九拜」。

不是禮儀有問題，
而是心意到哪裡，
神佛到某廟去作客，
主人自然歡迎，
客人自然要禮儀做到完備，
因此，
「三進三退」，
就變成是最高的禮儀了。

不過，話又說回來，
不是進到任何廟，都要行三進三退禮哦，別誤會了，
若是主神的階級較低時，
主神可是不敢來訪的客人行大禮哦，
以人世間的道理來看，
你可曾見過，總統去參訪地方時，
向各地的里長行跪拜禮的？