young726您好:
您的問題非常好!
您說:不要有求,那是不是讓人不要進取嗎?
空不是頑空!
空中妙有!
天地人萬物萬類都是由此空中妙有而出,
頑空是死寂,沒有生機,
空中妙有卻有無窮的能量與生機!
惠能大師回五祖云:弟子不求餘物,唯求作佛!
若求倒不如求大些,謀求億萬眾生之利,求千秋萬世之名!
小弟以為“貪求"是指非先天本有之求。
沾惹太多,只會讓良心迷昧,靈性沉淪。
佛聖都不為自己求,而是給人好處、為眾生捨身捨心捨命,
反而百姓到處蓋大廟、供奉最好的東西。
『是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。』....道德經
有此身就免不了悲歡離合喜怒哀樂,無法避免,除非作個頑石..。
重點是轉煩惱為菩提,或迷在其中無法自拔呢?
見污泥卻不同流而污,反化成美麗的蓮花與潔白的蓮子。
小弟修得不好,還在學習中,以上僅供參考!
您的問題非常好!
您說:不要有求,那是不是讓人不要進取嗎?
空不是頑空!
空中妙有!
天地人萬物萬類都是由此空中妙有而出,
頑空是死寂,沒有生機,
空中妙有卻有無窮的能量與生機!
惠能大師回五祖云:弟子不求餘物,唯求作佛!
若求倒不如求大些,謀求億萬眾生之利,求千秋萬世之名!
小弟以為“貪求"是指非先天本有之求。
沾惹太多,只會讓良心迷昧,靈性沉淪。
佛聖都不為自己求,而是給人好處、為眾生捨身捨心捨命,
反而百姓到處蓋大廟、供奉最好的東西。
『是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。』....道德經
有此身就免不了悲歡離合喜怒哀樂,無法避免,除非作個頑石..。
重點是轉煩惱為菩提,或迷在其中無法自拔呢?
見污泥卻不同流而污,反化成美麗的蓮花與潔白的蓮子。
小弟修得不好,還在學習中,以上僅供參考!
編輯者: 陳璽文 (2002-04-16 12:55:10)
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陳璽文
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