我覺得台灣相書沒有營養 百分之九十九均抄襲古相書<br />但這樣也成為大師級人物 出書演講 教學<br />這種現象 我看我打個十萬字也解釋不暸的<br />廢話不多說<br />單從所謂的顴插天倉這麼名詞來頗析吧<br />大師雖一貫的抄襲古書與民國初年的人相作者樓xx作品 為能事<br />不過 記憶中沒錯的話 大師好像也曾突破的 把顴插天倉的相 用在宋楚瑜身上<br />我從不覺得老宋的顴骨 顴相有插天倉之勢<br />大師好像也沒說明 顴該怎麼插上天倉 怎麼看 完全籠統的沒做任何敘訴<br />又好比鳳眼 看人眼睛往上吊 就說鳳眼<br />眼睛細長 眼神溫柔 就非得在他大座上拿幾個當時已經得勢的政治人物開刀<br /> 冠上些伏犀眼<br />睡鳳眼等名詞 <br />又從鼻相來說更動輒 以目前已經有成就的政經人物硬來灌上些伏犀鼻 旋膽鼻<br />其實 我還真懷疑 大師們 到底懂不懂 什麼是龍鼻 伏犀 懸膽 節筒鼻的意義<br />看人鼻子大有肉 就說有錢 能守財...<br />什麼鼻相是節筒 什麼鼻香又是懸膽 不是用打字能解釋清楚的<br />其實那是抽象的 不如古書描述成物相死相來看的<br />古書都沒錯 古人更愛留一手 錯的是近代人無法開竅 讀死書 或偏向發展<br />真會看相者 我想 <br />那是用心 加上興趣或有看人的天份 還須靠經驗 才能拿捏準確的東西<br />動不動 用已功成名就檯面人物 再以古書好理相的名詞 硬給他們冠上些名詞<br />竟也成了大師泰斗<br />而很多讀者甚至也被虎的一愣愣的 也能開課出書<br />而徒子徒孫門 也依樣畫壺的惡性循環 危害子弟 <br />我對臺灣人相的學習環境感到悲哀膚淺至極