【梅花詩】第一到第十首詳解

（九） 火龍蟄起燕門秋原璧應難趙氏收 一院奇花春有主連宵風雨不須愁 火龍蟄起燕門秋 火龍為火砲，蟄為蟄伏、冬眠。「火龍蟄起」，當指蟄伏很長一段時間，未再發生的戰爭又開火了。燕門當指燕門關。 此文隱喻：經歷一段長治久安之後，燕門關外，又有異族興兵作亂，往後又要過一段哀愁的日子了。 原璧應難趙氏收 春秋時代，秦國覬覦趙國的國寶「和氏璧」，願以十五個城池作為交換，但取得寶玉後，秦國背信。藺相如一番口舌，向強秦國要回和氏璧，「完璧歸趙」傳為佳話。 此文「完璧難歸趙」喻言：外寇興兵，就是為寶玉而來，外寇入侵中原，將極盡其所能，搜刮掠奪中原的各種寶物。 一院奇花春有主連宵風雨不須愁 解讀為：一院珍貴的奇花，引來盜賊的覬覦，雖經連夜的盜取與蹂躝，但春院有主，趕走盜賊後，隨即將之復原。 此文隱喻：賊寇進犯中原，一些寶物、机械、科技設備、財物等，大量被搬走，但中原仍有明主，不久即復興中原，再造美麗家園。 此段對照推背圖，與「韓國進犯中原」之預言相近。 推背圖第五十二象之詩文為：「慧星乍現，不利東北，瞻彼樂國，蝺蝺何之」 其解讀為：中國東北出現煞星，一群賊寇，覬覦中國樂土，長驅直入，進佔中原。 推背圖另有詩文：「門外客來終不久，吳楚依然有帝王」。其解讀為：來自東北的異邦賊寇，雖入侵中國，但為時不久，江南一帶將出現明君，沒多久即趕走外寇，再建中華基業。 第九首預言：異邦入侵中國，猶如盜賊一般，國內一些財物、寶物、及現代机械設備等各種重要物資，將被大量掠奪，然而中原仍有明主，不久即趕走賊寇，再造中華基業。 （十） 數點梅花天地春欲將剝復問前因 宸中自有承平日四海為家孰主賓 數點梅花天地春 數點梅花詩，看盡人間幾回春。即由梅花詩中，可以看出，人間萬事萬物的成敗興亡，悲歡離合，有如春來春去，交替循環。 欲將剝復問前因 「剝復」一則為一再分析、解析。一則為剖開與復原，即分與合。 此文可解讀為：若要一再剖析人類的分分合合，問其原因，及最後的結果將如何？ 宸中自有承平日 世界自然將會出現天下太平的日子。 四海為家孰主賓 四海一家，世界大同，誰都可以是主人，誰都可以是賓客。 第十首詩預言：人類的歷史，不斷在戰爭與和平的演變中，在分分合合的交替中，循環不止，最終將如何呢？ 答案是：最終將進入天下太平，世界大同，四海一家，不分主賓的太平盛世。 對照推背圖最後一象（六十象），也有相近的預言：人類社會，在歷經第三次世界大戰（約西元2214年），及第四次世界大戰後（約西元2500年後），將進入世界大同，天下太平。其詩文為「天下一家，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦」。即不分人種，不分地域，天下一家，世界大同。 以上由宋朝邵康節先生之梅花詩，可以看出，每首四句詩文，已敘述了一個朝代的興起與衰亡，十首詩文，共預言了中國兩千年的歷史演變（約西元500年至西元2500年），其詩文用字精闢，意境高深，正反應宋代詩詞的超凡與精美。 邵康節的梅花詩，著重意境的描述，其短短幾個字裏，不但暗藏玄机，而且對時代變遷的形容刻劃，更是詩中有畫，詞中有典故。 從以上梅花詩預言之精闢，更可看出中華文化之精華，及中國玄學之神奇。 風殘居士詳註2006