大大您好:午爻靜在寅月為旺~當遇子日沖之則晴
~那在寅月有三個子日不就都可以晴了嗎?這樣的方法也違反小鶴先前的理論~我說了~占卦當
日為卦的動源~爻不受沖不為暗動~那其他的日子皆不能讓靜爻動~只可讓爻出空~破~沖~合~剋~生~但不能為動~ 這是我先前回覆過的茅盾理論~依大大所言~如果小鶴的解卦對~那更該在子日雨~如果他是說未日出空逢值之日~我就完全相信贊成他~可以他這個卦推翻先前的原則~另外還有~如果其他子日可以沖午火暗動的話~那神機兆於動~為什麼不以動的爻先解釋~而要先考慮靜的爻~更何況求晴~用神已經動了~不解釋未財反論日沖靜似乎不合理吧!
如果可以這樣的話那丑日不就可以沖未財還可以沖散囉~每個靜爻都可以在不一樣的日子動囉!這樣卦不是更靈活~既然已經有一定的原則就是該以原則為準的情況下去解釋不是嗎?
還有你也可以仔細的讀一下小野的天時章~他的卦例均是有動就有應~不管日沖不沖散~甚至有些該暗動論之的都沒有~既然有動就有應~那這個卦怎麼應錯了~以上是小弟的見解~感謝您的回覆唷^^
~那在寅月有三個子日不就都可以晴了嗎?這樣的方法也違反小鶴先前的理論~我說了~占卦當
日為卦的動源~爻不受沖不為暗動~那其他的日子皆不能讓靜爻動~只可讓爻出空~破~沖~合~剋~生~但不能為動~ 這是我先前回覆過的茅盾理論~依大大所言~如果小鶴的解卦對~那更該在子日雨~如果他是說未日出空逢值之日~我就完全相信贊成他~可以他這個卦推翻先前的原則~另外還有~如果其他子日可以沖午火暗動的話~那神機兆於動~為什麼不以動的爻先解釋~而要先考慮靜的爻~更何況求晴~用神已經動了~不解釋未財反論日沖靜似乎不合理吧!
如果可以這樣的話那丑日不就可以沖未財還可以沖散囉~每個靜爻都可以在不一樣的日子動囉!這樣卦不是更靈活~既然已經有一定的原則就是該以原則為準的情況下去解釋不是嗎?
還有你也可以仔細的讀一下小野的天時章~他的卦例均是有動就有應~不管日沖不沖散~甚至有些該暗動論之的都沒有~既然有動就有應~那這個卦怎麼應錯了~以上是小弟的見解~感謝您的回覆唷^^
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