正信佛教徒的人生觀
（民國76年大家樂盛行時行者內心冥想簡要）
在當今社會中，不愛錢的人太少了，愛錢的人又老實不起。老實的人做起事業（正業）常吃虧，在知覺上是不合算的。那麼是自己不清楚自己，還是自己在欺騙自己呢？假人怕聽真心話（因為他受不了破相的挑戰），如果做人不老實，那麼念佛又有什麼樣的好處？還是假借佛法圖名利？或是念念佛，心較有安全感？還是社會上所謂趕流行。難道在這佛的末法時期中，要做一個正信的佛教徒真的那麼難嗎？－－－－－
眼見諸山，山頭派系林立，財團法人或基金各會，依樣劃葫蘆取捨回饋社會，在行者眼中深感恐慌，名利當前無為難伸，佛法自當被學識擺脫，昇華堪難。人心難免沉淪於享樂，自我設限影響佛法啟智。有些時候也真懷疑自己，是不是病了？怎也發現行者無法擺脫名與利，難道佛渡有錢人？－－－－－
名利是行者的解脫障礙，如來家業是行者的願海，大乘行者如何斷欲？是猴心或是佛心？如人飲水冷暖自知(世尊說的)。有些時候常常告誡自己，眾生在因果的境遇循環中，現實總歸現實，怪不得！那一個人沒有貪瞋癡？但身為佛弟子，必須昇華自性，續佛精神慧命，利他明心，教他大海不須要圍籬笆，導歸原點，出離三界火宅，自證慧果，定形不定形，法即不定法，乘願再來－－－－－
望子成龍，是每個母親所期待，佛法出世無憂自在，又有那幾個母親願送麟兒入空門來。暫得清靜，當下無煩即淨土界，常得笑顏離煩惱海，永恆無住即西方如來，所固人身難得，我等今皆得，佛法難聞，方便法門應時開，圓通法界，龍眼，福圓，生死海，老病，僧伽，誰人愛。增設僧伽靜養大家關懷，猶如便所（廁所），當你需要時，那麼平常自在，通通接受。也同圓種智，無分你、我、他來－－－－－
南無阿彌陀佛！好事多磨，大悲！大願！大行！大智！大慈！諸如來，期望諸佛子共沾法喜。善哉！善哉！
（台北五股觀音山達摩洞慈航佛教中心醒世文）
AI算命大師
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