Dear adamyeh：
您第一個問題的答覆，小弟同意一半：不刻意、隨心所欲等...
但就做學問而言，則不可沒有科學精神，須知差之毫釐，謬以千里。

據居浩然先生的觀點，“隨心所欲”的濫用(不重視科學方法)，正是今日中華文化中衰的原因之一。

基本上，小弟以為易經、八卦等“學問”，本質上是一種另類的科學(「學格」
上，如現今之統計學一般)。既是科學，則必有其步驟、原則等不可隨性之道。同樣的前端輸入，若有不同的後端輸出，很難將之歸入「科學」一等而易落入「玄學」之流。

相同的取卦之法，亂數過程自有天數，然成卦之術豈可無定耶？若然可法，則不需六十四卦，只需三十二卦即可。蓋由上而下「等同於」由下而上，故僅需其半即可類萬物之情！？

盡信書不如無書，朱邦復先生其作為，相信在中華文化的傳承上，將在歷史上留下紀錄，在這部分吾人不敢置喙；對其不求名利的高風亮節，更是令人敬仰...
但是在易經之理、象、數諸端，則不若南懷謹先生來的完整而有有系統性。(朱先生之「易經明道錄」、「易理探微」之觀後感)

以上僅為小弟個人觀點，若有冒犯尚請 兄勿介懷是幸！
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P.S.
各位大大：
易經有「義理易」、「象數易」及「五行易」...等流派！
朱邦復先生的「易理探微」是「五行易」，南懷謹先生是「義理易」的大師，兩者是不能比較的！