我的女兒３歲。我們本想讓她今年底上Ｂ幼稚園，但由於種種原因先上了Ａ幼稚園，因當時Ｂ校沒有名額。

現在小孩子已適應了Ａ校的生活，和老師同學都相處得不錯。只是她的班上有３個介於正常和智障之間的特殊兒童，有點潛在的危險，學校又比較遠。Ｂ校現在有了學額，要讓小孩轉校嗎？

現卜兩卦，請給點意見，謝謝！

留在原校Ａ吉嗎？
西元 2004 年 9 月 17 日 11 時 19 分　　陰曆 93 年 8 月 4 日
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　　　　　　　　　兌金一世卦：澤水困　　　　　　　震木四世卦：地風升

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　勾陳　　　　　　　　　父母—　—丁未土 　 　　　癸酉金 兄弟—　—　官鬼
　朱雀　　　　　　　　　兄弟———丁酉金 ○ ——→癸亥水 子孫—　—　父母
　青龍　　　　　　　　應子孫———丁亥水 ○ ——→癸丑土 父母—　—世妻財
　玄武　　　　　　　　　官鬼—　—戊午火 ╳ ——→辛酉金 兄弟———　官鬼
　白虎　　　　　　　　　父母———戊辰土 　 　　　辛亥水 子孫———　父母
　螣蛇　　　　　　　　世妻財—　—戊寅木 　 　　　辛丑土 父母—　—應妻財

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本卦：
卦辭：困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
彖曰：困，剛掩也。 險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也。 有言不信，尚口乃窮也。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。 有悔，征吉。
象曰：困于葛臲卼，未當也。 動悔，有悔吉，行也。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
象曰：來徐徐，志在下也。 雖不當位，有與也。
六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。
象曰：據于蒺藜，乘剛也。 入于其宮，不見其妻，不祥也。
九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。
象曰：困于酒食，中有慶也。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。
象曰：入于幽谷，幽不明也。

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變卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，志行也。

上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
九五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
九四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
六三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。


轉校Ｂ吉嗎？
西元 2004 年 9 月 17 日 11 時 36 分　　陰曆 93 年 8 月 4 日
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　　　　　　　　　離火三世卦：火水未濟　　　　　　巽木本宮卦：巽為風

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　勾陳　　　　　　　　應兄弟———己巳火 　 　　　辛卯木 父母———世兄弟
　朱雀　　　　　　　　　子孫—　—己未土 ╳ ——→辛巳火 兄弟———　子孫
　青龍　　　　　　　　　妻財———己酉金 ○ ——→辛未土 子孫—　—　妻財
　玄武　官鬼　己亥水　世兄弟—　—戊午火 ╳ ——→辛酉金 妻財———應官鬼
　白虎　　　　　　　　　子孫———戊辰土 　 　　　辛亥水 官鬼———　父母
　螣蛇　　　　　　　　　父母—　—戊寅木 　 　　　辛丑土 子孫—　—　妻財

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本卦：
卦辭：未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
彖曰：未濟，亨；柔得中也。 小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。 雖不當位，剛柔應也。

上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
象曰：貞吉悔亡，志行也。
六三：勿用娶女，見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：未濟征凶，位不當也。
九二：曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知極也。

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變卦：
卦辭：巽：小亨，利攸往，利見大人。
象曰：隨風，巽；君子以申命行事。
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。

上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。
象曰：巽在床下，上窮也。 喪其資斧，正乎凶也。
六五：貞吉悔亡，無不利。 無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。
象曰：九五之吉，位正中也。
九四：悔亡，田獲三品。
象曰：田獲三品，有功也。
六三：頻巽，吝。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。
象曰：紛若之吉，得中也。
初六：進退，利武人之貞。
象曰：進退，志疑也。 利武人之貞，志治也。