華阿姨：
並不是有心挑戰你的文章，只是對命運、文化、時間、空間等概念感到一些虛幻，想自我分析一下。
外遇、出軌的「罪與罰」在東西方恐怕有著明顯的不同，在西方宗教訂於一尊的時代（中古），毫無疑問的一切以教義為依歸，男女雙方以上帝的名締結，毀約的一方當然也以上帝的名懲罰，歷經理性主義的啟蒙，西方文化不再以上帝為良心的依歸，卻偏向於個人的理性責任，今日，在西方國家早已沒有通姦罪，認為個人要跟誰睡覺，不是國家該管的事，法律如此，民情也是如此，德國總理施諾德，結婚四次，出軌三次，民眾並不以為怪，也從不以為這種行為是會被懲罰的----包括宗教的、道德的或法律的懲罰。在西方的文化並沒有那麼大的良心包袱，當然我這樣說並不是說這種文化較值得提倡，而只是覺得男女的愛欲情仇，並沒有哪一種模式是被確定了，永世不能更改的，一夫一妻是嗎？一夫一妻的確定，比起人類的歷史恐怕還是很短的時間，個人主義、性解放運動也許會衝擊這種確定。
我也想談談墮胎，談墮胎很難不觸及生命的形式是什麼。現今的基因工程，已經能在實驗室中篩顯胚胎，以防止不良基因的遺傳，這解決了許多先天遺傳疾病者的夢魘，而這裡每次的篩選需耗掉至少15個受精卵，如果按某些反墮胎的人所聲稱，受精卵即是一條人命，則不知這種研究如何進行下去，進步總是衝擊著傳統價值，至於哪些價值該保存，哪些該放棄，難道卜卦決定嗎？