1. 太乙神數以上古甲子年甲子月甲子日甲子時七星聯珠為觀測天星制定曆法之起算時間。
2. 紫微斗數是否全用虛星,似乎有爭議。
3. 八字命宮和西方占星之上昇星座皆是在於計算觀察者在天球系統之太極點而已。
4. 論命之時辰需以當地之真太陽時為準,因為以平面座標觀測系統來看,觀測者當地之24:00時太陽正好位於天底,且位於月建星座,如酉月,則子時太陽在辰。午時則太陽剛好通過觀察者之上中天,如所謂之天頂。各位可發現,如果以0:00至2:00為子時來論,該日在卯時,該月之太陽星座剛好出現於東方地平線。
5. 我國歷代歲首有的建子,有的建寅、有的建丑,各有不同,但論命應以天文觀測為基準。
6. 南半球之節氣應與北半球採用對沖節氣。如北半球為子月,則南半球為午月。但是月柱之起法應重新修正。
7. 八字論命的瑕疵在於一式多解,如同一時辰出生者共用一個命盤,如果採用邵康節皇極經世之觀點,採用多柱一式一解,排以元、會、運、世、年、月、日、時、分、秒等柱,考時定刻,求出論命者在天球體系之太極點。
2. 紫微斗數是否全用虛星,似乎有爭議。
3. 八字命宮和西方占星之上昇星座皆是在於計算觀察者在天球系統之太極點而已。
4. 論命之時辰需以當地之真太陽時為準,因為以平面座標觀測系統來看,觀測者當地之24:00時太陽正好位於天底,且位於月建星座,如酉月,則子時太陽在辰。午時則太陽剛好通過觀察者之上中天,如所謂之天頂。各位可發現,如果以0:00至2:00為子時來論,該日在卯時,該月之太陽星座剛好出現於東方地平線。
5. 我國歷代歲首有的建子,有的建寅、有的建丑,各有不同,但論命應以天文觀測為基準。
6. 南半球之節氣應與北半球採用對沖節氣。如北半球為子月,則南半球為午月。但是月柱之起法應重新修正。
7. 八字論命的瑕疵在於一式多解,如同一時辰出生者共用一個命盤,如果採用邵康節皇極經世之觀點,採用多柱一式一解,排以元、會、運、世、年、月、日、時、分、秒等柱,考時定刻,求出論命者在天球體系之太極點。
前一個議題
索引