〉不管甚麼方法 只要能把重點在未發生之前明確講出來 就是好的方法〈好像
〉已失傳千年 最起碼書上沒有講解怎麼用〉 至於事後諸葛方法我會用一點
〉問題點:
〉如果遇上某一流年或大運火實際上是大忌 而妳認為是大吉時〈喜木火土忌
〉金水〉 妳會對八字失望嗎 還是認為用神游移不定 還是找其他理由解釋呢
如此看來石磨子兄對於五行預測一學是另有看法了,不過我感覺好方法還沒有失傳呢,事後諸葛的方法我也常用,為的是找出自己錯誤的地方,如此經歷了無數次,終于發現蒙對的次數越來越多了,如果我自己的方法不對又不去細加研究和分析,隻知道抱住古人的書里一小部分過時的理論不放,甚至連事實也要為書中的理論讓路的話,那我學個幾十年也最終祇能是原地打轉,畢竟書是死的,八字存在的最大價值就是預測未來,對於其存在的不足之處要予以完善,對於存在的錯誤也要勇於舍棄,這樣八字就會永保青春,充滿活力,否則不能準確預測未來的八字還有存在的意義嗎?
作為我來講從沒有對八字失望過,我只有時候覺得自己苯,無法領悟那些高手論斷的妙處,所以我剛學命理時買的書都在地上摔過若干次,但摔完後還是禁不住拿起來看,摔了10年的書也學到了不少東西,結合現代社會的實際自己又領悟了一些,現在摔書的時候是越來越少了,因為很多道理已經明白了
當我發現八字某些理論和現實脫節就會去尋找原因,這不是尋找託詞,而是查找自己水平不濟的原因,分析命學理論是否正確,例如最近在八字討論區的一個問題“還沒有過一次感情”,女命主官旺有力,又行官殺運,卻沒有過一次感情,這就讓我大吃一驚,思考了幾天才從古書的理論中找到了原因,當然我並不看好她未來的感情,但我找到了原因之所在,對於我今後再遇到這種問題自然就會有所幫助。
大陸算命偏重五行生克制化,比較善於算大的趨勢喜忌,臺灣算命偏重格局,所以論細微之象又要高出一籌,我以前不重視格局,現在也開始關心一下,但不會大幅改變自己已經成型的理論方法,而是取長補短或取長捨短,收獲很大呢!
如果石磨子兄如果不相信八字能預測人的命運就算了,如果相信八字有預測作用的話炳陽建議您修正自己的方法,事物總是在發展變化的。
〉已失傳千年 最起碼書上沒有講解怎麼用〉 至於事後諸葛方法我會用一點
〉問題點:
〉如果遇上某一流年或大運火實際上是大忌 而妳認為是大吉時〈喜木火土忌
〉金水〉 妳會對八字失望嗎 還是認為用神游移不定 還是找其他理由解釋呢
如此看來石磨子兄對於五行預測一學是另有看法了,不過我感覺好方法還沒有失傳呢,事後諸葛的方法我也常用,為的是找出自己錯誤的地方,如此經歷了無數次,終于發現蒙對的次數越來越多了,如果我自己的方法不對又不去細加研究和分析,隻知道抱住古人的書里一小部分過時的理論不放,甚至連事實也要為書中的理論讓路的話,那我學個幾十年也最終祇能是原地打轉,畢竟書是死的,八字存在的最大價值就是預測未來,對於其存在的不足之處要予以完善,對於存在的錯誤也要勇於舍棄,這樣八字就會永保青春,充滿活力,否則不能準確預測未來的八字還有存在的意義嗎?
作為我來講從沒有對八字失望過,我只有時候覺得自己苯,無法領悟那些高手論斷的妙處,所以我剛學命理時買的書都在地上摔過若干次,但摔完後還是禁不住拿起來看,摔了10年的書也學到了不少東西,結合現代社會的實際自己又領悟了一些,現在摔書的時候是越來越少了,因為很多道理已經明白了
當我發現八字某些理論和現實脫節就會去尋找原因,這不是尋找託詞,而是查找自己水平不濟的原因,分析命學理論是否正確,例如最近在八字討論區的一個問題“還沒有過一次感情”,女命主官旺有力,又行官殺運,卻沒有過一次感情,這就讓我大吃一驚,思考了幾天才從古書的理論中找到了原因,當然我並不看好她未來的感情,但我找到了原因之所在,對於我今後再遇到這種問題自然就會有所幫助。
大陸算命偏重五行生克制化,比較善於算大的趨勢喜忌,臺灣算命偏重格局,所以論細微之象又要高出一籌,我以前不重視格局,現在也開始關心一下,但不會大幅改變自己已經成型的理論方法,而是取長補短或取長捨短,收獲很大呢!
如果石磨子兄如果不相信八字能預測人的命運就算了,如果相信八字有預測作用的話炳陽建議您修正自己的方法,事物總是在發展變化的。
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信口開河,万乞見諒! 炳陽沒有惡意,炳陽的本意是研究和運用命理學,如果炳陽的發言有欠妥之處,還請您能夠諒解 命理學實在太過於廣博,炳陽水平有限,很多發言也許很荒謬,僅供您參考,請您再多問一些高手加以決斷
信口開河,万乞見諒! 炳陽沒有惡意,炳陽的本意是研究和運用命理學,如果炳陽的發言有欠妥之處,還請您能夠諒解 命理學實在太過於廣博,炳陽水平有限,很多發言也許很荒謬,僅供您參考,請您再多問一些高手加以決斷
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