一句貶詞【挟天子以令诸侯】，另一句讚譽【奉天子以令不臣】。
這兩句話或褒或貶，講的卻是同一件事。

周公恐懼流言日，何異王莽；王莽谦恭未篡时，豈讓周公。

盜亦有道乎？盜跖曰：何適而無有道邪！
夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，智也；分均，仁也。
五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

一干識量短淺、閱歷澆薄、格局狹獈者，往往囿於成見而人云亦云。
同一人、同一事，總是有那種【站在道德制高點】之徒，說三道四。
這應該就是所謂的【聖人不死，大盜不止】了吧。


盜竊錢財、名位，盜竊他人智慧財產，乃至盜竊國家天下者
無不俱備【仁、義、智、勇、聖】諸般盛德，否則焉能成其大。
只是這一類人物的共同點，他們往往不是【清廉】之人。

是故【仁、義】二德，當然不能與【清廉】劃上等號。所以
帖主乃哥評論（某副議長）命格仁義俱無，此論【完全錯誤】。
希望乃哥可以先弄清楚【仁義】與【清廉】的差異。當然
乃哥也可以指出命主（該副議長）的不仁不義之處，支持自己的評論。

不過，畢竟乃哥才是帖主，而且對於乃哥自己的評論。
我相信，乃哥擁有【最後解釋權】。