不退轉菩薩

三省 (明倫月刊)

乃至夢中亦行十善，而不暫起十不善行，是為不退轉菩薩。
《佛母出生三法藏般若經》

一個修行人，如果在夢中都能廣行「十善業」（不殺生、不偷盜……… 乃至不貪、不瞋、不癡），「十惡業」的種子也不起現行，這樣就可以稱為「不退轉菩薩」。

在心理學上，夢境是潛意識擺脫壓抑之後的心理活動，也就是說，理智的監控在這個時候是最鬆懈的。因此，夢境所顯現的某些事物，往往就是一個人內心底層最真實的樣貌。回到學佛修行上，如果一個人在夢中還能不忘廣行十善、自度度他，就表示在佛門中熏習的金剛種子，已經在八識田中生根、茁壯，其「能量」之巨大，已足以伏滅歷劫以來播灑在心田中的惡業種子，令其無法妄動、作亂。夢中都能如是精進，醒時想必更加銳不可當，由於道業日進有功，是故名為「不退轉菩薩」。

在佛法上，「不退轉」其實有三個層次，即「位不退」（入聖流，不墮凡地）、「行不退」（恆度生，不墮二乘地）、「念不退」（心心流入如來果海）。最基本的「位不退」，起碼要斷見惑以上的聖人才堪稱，吾人惑業滿滿、執著堅固，實在是望塵莫及。不過，也不必因此妄自菲薄，若能以夢境做為勘驗，時時砥礪自己加功用行，持續在菩提道上沉潛、深化，於「不退轉」縱不能實至名歸，但相信亦能在「相似」中有所進境。

rblin讀後心得摘要：

在夢中都能廣行「十善業」；「十惡業」的種子也不起現行，這個的確不容易。

我還達不到。路還很遙遠。