聲相課題在當代的重要性不言可喻，能聞其聲不見其人判讀者，消極來說，保障自己的安全；積極面言，能快篩是否進一步認識的指標。

從諸位閣下的答覆，及這幾天聞聽各類種雜沓人聲後，有些心得與大家分享，希望能引領一窺聲相的堂奧。

#聲相有其客觀層面。此處指的是「語速」、「語量」、「聲量」、「音量」、「音質」。

#聲相有其主觀層面。此處指的是「語調」、「自我/社會性」、「教育水平」、「職業屬性」等。

相學中「求『全』在聲」的說法，不但適用個人運命，背後的意涵，應是個人聲相在整體社會脈絡中的整合程度，整合程度越高，聲名/地位/富貴/福祿壽就越高，反之亦然。

學習聲相時，第一件事就是要準確分辨什麼是聲，什麼是音，引用《冰鑑》的話來說就是：

「聲主『張』，尋發出見；音主『斂』，尋歇處見。」

外張內斂，外出內收，外揚張而內有底蘊，是為聲相成。而五行聲各有各的外聲內音，源於五行人的心性，常言道：「心聲」，人的心、形、聲基本三位一體。

此處說明了第二件事，要詳加查察行人形聲的生剋流轉箝制束約。五臟六腑造就聲相是一回事（客觀事實），而心性造就的心聲又是另一回事（主觀事實）。

有聲無音，有音無聲，絕非樂見。前者以勞力密集工作者為大宗；後者以精神/身心失調的現代文明人為多。

聲音具足的客觀條件不外是遺傳稟賦良窳、臟腑機能完善協調、運動作息飲食有度等所成。在這些基礎之上，漸遞培養符合行人生剋的外聲內音，導致對應的基礎運和成功運。

成功運佳者，音必得分。音雖扮演底蘊角色，卻是求全的關鍵，臨門一腳鹹魚翻身的要素。所有自然界人界聲相的奧妙之處，就在於收音。音在聲相的終極目標，是做到折衝、停歇、留白，如音樂中的休止符般。

而真正決定心/形/聲三位一體整合程度高低的，就是一個人的神和氣。神氣足，聲音美好，反之亦然。《麻衣相法》早指出「神清—氣和—聲潤澤」這樣的順序，引述其詩如下：

「木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富饒；土語深如深甕裡，水聲圓急韻飄颻。貴人音韻出丹田，氣質喉寬響亦堅；貧賤不離唇舌上，一生奔走不堪言。」

您，能否參透聲相的究極奧義呢？

文章來源感謝真相觀人- 知人知面亦知心 提供