在自然療法中，音聲治療是其中的一支。在現代生活當中，也常常在使用。

可能有人會覺得很奇怪，有嗎？怎麼我沒感覺？

不知道各位有沒有聽過音樂？
是否發現有某些音樂聽了會很愉快，
而有些音樂會讓人放鬆，有的則會憂傷，有的會感覺神聖？
沒錯，不同的音聲震動，是會影響人的情緒的。

三五好友，到卡拉OK唱唱歌，吼一吼、唱一唱，
是不是心情就愉快許多？
或者自己在家裡低吟療傷情歌，
流流眼淚，也讓人得以宣洩情感？
沒錯，這就是音聲療法。

在近代科學研究中，
也發現不同種類的音樂或音頻，會使我們腦波的某些頻段增加，
進而使我們的身心狀態產生改變，
這也是在聯合國衛生組織WHO裡也被承認的。

所以音聲療法，算得上是全世界最普遍被使用的療法之一：
我們常常聽音樂、唱歌，來讓自己放鬆、振奮、或宣洩情緒。

而在自然療法上，音聲治療大致上可分為兩支：人聲與樂器。

常用於音聲能量治療的樂器，
近年來最流行的是頌缽、音叉與鼓。
坊間這類的課程方興未艾，
甚至許多SPA芳療已經將其整合治療程當中了。

但另一支的音聲治療──人聲，相對之下就比較少。
除了佛教和瑜珈持誦咒語的傳統之外，少有這方面的課程在傳授。

但因為人聲不需要攜帶工具，隨時可以使用，不論治療自己和別人都很方便。
所以我想對於這個部分的介紹，多加著墨。

在古老的靈修傳承中，對於音聲影響人，使其意識狀態改變，是有著深入的研究的。

古人發現，不同的音聲，會震動到不同身體內部的脈結，
而脈結的舒張變化，會改變人體內部的能量變化。

這有點像針灸：針插到某個穴道，就能調整身上的某個氣脈的能量。
只是音聲療法用的是聲音，進入身體方式是共鳴，而不是以侵入性的方式來做調整。

印度的瑜珈學派、佛教的密宗，
都精通使用咒語音頻，來調整統合修者身上的氣脈能量，
讓人進入禪定的深層意識狀態。

而部落時代的薩滿，也常用巫歌、泛音唱法
來協助巫士進入出神的精神狀態，與自然神祇溝通。

咒語的持誦，對於密乘佛教徒或者印度教瑜珈系統，算是很常見的修持。
但如果持誦的方式正確，可以更深入、更精準地將咒音的震動傳送到身體內部。

這個持誦咒語的方式，叫做「金剛誦」。
藏傳喇嘛常用這個方式來持誦咒語，咒音震動低沉而迷人，
閉起眼睛聽，會感受到自己進入很深很廣的空間當中，
身心也會特別的寧靜放鬆。

如果自己用此法持咒，
全身各處會感覺到輕微的嗡鳴震動，
身體會快速地發熱、發麻，甚至流汗。

由於此震動是由自己主動發聲，聲音是由內產生，直接作用於身體內部，
震動氣脈的效果，會勝於單用工具如頌缽，在外震動的效果。
當然如果配合頌缽，內外合振，那效果絕對是疊加的。

至於泛音唱法，主要是以高原薩滿較為常用。
這是用特殊的技巧，讓我們在唱出聲音時，同時發出主聲頻與次聲頻泛音。

所以歌者唱的時候，我們會同時聽到兩個聲音由一人發出，所以又被稱為「雙聲唱法」。
唱法有四個基礎技巧：基礎口腔、卡基拉、悉奇、呼麥，然後再加以發展變化。

這主要流行在蒙古、西藏等高原地形的部落當中，
當地的薩滿巫者，也善用此種唱法唱誦巫歌，
用以祈禱、祭祀、進入出神狀態，與大自然合一。

台灣原住民部落，也有泛音唱法，
「八部合音」就是一種泛音，四個人唱歌，卻聽起來像八個人。

而泛音的震動，通常會很容易深入人體內部，
達到影響氣脈的效果，所以在治療上也是別具一格的。

示範影片如下

金剛誦示範影片

口腔泛音示範影片

悉奇泛音示範影片

卡基拉泛音示範影片

呼麥泛音示範影片