類象
類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕；即不吉。
或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

秀氣 地支見三會方局
地支年月日成秀氣 時支為死絕之地 為破壞秀氣
如秀氣被破壞 年干時干有比劫 為秀氣加臨
忌死絕歲運

屬象
屬象者，乃天干甲乙木，地支亥卯未全者是也。

地支三合成旺局

從象
從象者，如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。
四柱純土，謂之從土。
四柱純水，謂之從水。
四柱純木，為之從木。
有秀氣者吉，無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。
其從火者，火旺運吉，死絕地凶。

日主無根 全官殺或食傷或財星成旺
有財官食傷成三合局或三會方局者吉 無合局方局者凶
干支有比劫者凶 歲運亦同
宜行所從之神生扶之旺運則吉(從殺用財跟官殺 從財用食傷跟財)

化象
化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。
如逢甲木生旺，逢化不成，反為不吉。
己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。

天干有合 化神得月令乘旺可化
剋化神之五行成旺不化
有爭合妒合不化

照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。
如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

年月日地支成三合旺局 年干或時支再得一位印星

返象
返象者，乃所謂值月令用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象。
又遇返之太甚者，不吉。

用神臨死絕 謂之用而不用(用神不能用) 為返象 返象過多則不吉

鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日，地支四柱純金，謂之鬼象。
只要鬼生旺運，皆吉。
怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉。
甲乙生春遇金為官，甲乙生秋遇金為鬼，身旺為官，身衰為鬼。

四柱地支純官殺為鬼象(子午卯酉)
喜生扶官殺旺運(財官) 忌見官殺五行死絕之鄉及比劫旺運
身旺為官，身衰為鬼。

伏象
伏象者乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。
所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

日主無氣 月支成三合旺局 地支不見比劫 天干無合 日主與月支藏干暗合 為伏象
棄命從勢 天干無合與月支藏干暗合
喜生扶旺神歲運 忌比劫旺運

神趣八法云，看八字先明從化為本，化不成方論財官，財官無取方論格局，如人身行藏興立，亦可自立，終身無敗。從化成局則富貴。
賦云，火虛有焰，金實無聲，木盛多仁，得從得化，定顯身名之故也。

神趣八法-總釋
荊山居士解云：
若甲乙日干見地支寅卯辰全者為類，
見亥卯未全者為屬。
乙日見巳酉丑或申酉戌之類為從。
甲日見己、乙日見庚之類為化。
類屬要身旺，而從化要衰也。
丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。
壬癸日四柱皆水，而時支得一金，為金水相照。
壬生午月水無根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。