此卦例出自斷易天機



火水未濟，此卦，孔子穿九曲明珠，未徹，卜之，乃遇二女方始穿得也。

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看完前篇那麼長的故事，我們把它精簡介紹一下：



孔子在陳國的時後，陳侯湣十分禮遇孔子，遇有大事，及任免官吏，

必向孔子諮詢而行。一班佞臣嫉賢妒能，因孔子主持正義，

他們恐怕官位不牢，便常在君前讒譖孔子。



一日，佞臣伯專向湣公奏道：“先君靈公遺留一顆九曲明珠，貫線斷脫，

無人能穿，久藏寶庫。臣聞孔子為萬能聖人，主公何不煩孔子穿珠，

以便賞玩。”



陳湣公准奏，宣召孔子進宮，命司庫取出九曲明珠，授予孔子說：

“此珠無人能穿，有勞夫子用絲線貫穿，以便賞玩。” 　　



孔子接珠在手，細細觀看。原來那珠在蚌胎中原孕九粒，飽綻而未曾分顆，

便被人取出，用人工琢成一顆九曲巨珠。古時候的能工巧匠，

竟能鑽上彎曲的眼，穿上絲線。年代久遠了，絲線磨斷，至今無人能穿。

孔子打量了一番，很覺為難，便對湣公說：“穿絲未備，容臣帶回，三日後進呈。”



陳湣公毫不猶豫地答應了，孔子便將九曲明珠帶回寓所。

這天晚上孔子苦思不得其解，遂卜了一卦得到火水未濟卦，

心有所悟，想起早先遇見的採桑娘的言語。於是第二天一早，

孔子向顏回說明原委，命顏回出宛丘東門，向泄莊採桑娘求教

九曲明珠穿法。 　　



采桑娘子回答道：“以蜜汁潤珠眼，以細韌蠶絲粘蟻尾，同放匣中，

密蓋靜置，隔一夜蟻必能度絲穿珠。” 　　



顏回返回，如實向孔子回報。孔子如法炮製，果然靈驗，不無感慨地說：

“丘智不如采桑女，徒有虛名！” 　　



原來這位采桑娘是泄冶的孫女，泄冶曾做過陳靈公的司庫，所以家屬知道

庫中藏有九曲明珠。泄冶因見靈公與夏姬私通，以忠言直諫而被殺戮。 　　



不等三天，孔子便將穿好的九曲明珠呈予陳湣公，滿朝文武無不讚譽孔子的智慧。



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看完精簡版，想必大家還是搞不懂這件事和 "火水未濟" 有何關係對吧？



小凱哥提出幾個觀點大家參考一下：



1.就卦象的易理來說，未濟者，失也，剛柔失位，求事未成，多有壅滯，謂之未濟。



孔子知道自己想不出好方法，由卦象知道應該求助別人的智慧才行，而坎為中男，

離為中女，因此，由此靈感和最近發生的事情來想，其實熟悉孔子的人都知道孔子

最中意的弟子非顏回莫屬了，遇到了這樣的困難，我們也猜想得到孔子第一個心裡

想到的參詳對象肯定是顏回了，於是想到，若顏回代換成卦中的中男的話，那麼

這個和顏回有關的中女會是誰呢？便不難想到早先，令顏回和孔子印象深刻的採桑女了。



2.卦辭：『未濟﹔君子以慎辨物居方。』

九曲明珠的難關，只是小人要陷害孔子的一個計謀罷了，孔子心知肚明，

幸而渡過此關，雖滿朝文武無不讚譽孔子的智慧，但佞臣們仍常在湣公

面前讒言孔子，套句孔子的話『小人難養也。』，我們也可以知道，孔子也一定發現了，

就此事件，雖然小人們沒能得逞陰謀，也勢必埋下了將來的隱患。 　　



3.客觀的分析情勢，陳湣公對孔子儘管十分敬重，但陳國畢竟是處在吳、楚的卵翼之下

苟延殘喘，難有作為，因而孔子的宏圖難展，只好每天講學，研究學問，積累資料，

為未來“刪詩定禮作春秋”做著充分的準備。幸而外患強大，內憂不顯，雖有幾個佞臣

常在湣公面前讒言孔子，但裏外上下都在應付吳、楚的侵淩上，顧不了這許多雞毛蒜皮

的瑣事，因而孔子方得以在陳平安地度過了三年。也應了卦辭『貞吉悔亡，志行也。』

與三年有賞的印證。



4.卦辭『濡其尾』一語，和穿珠的方法，能否說是也屬另外的一種神機之寓呢？



事後諸葛實在不值一晒。不知個位大大們的看法如何？