呵呵
太乙漫士給我那麼多指正與指教
所以我也該來捧捧太乙前輩的場

看了太乙的說明 我有點心驚

風水在明朝中葉可以說集大成了
我在一些文章說過了 在這個時期風水在官場是非常的盛行
因為大部分科舉中試的狀元探花榜眼 多少都懂得一些風水知識
有些甚至是家傳風水出身的

因為古代風水的典籍和經驗 到了明朝中葉可以說是飽和與飽滿了
所以這個時期的風水是百花齊放 百鳥齊鳴
可惜的是 明朝也在這時期國力衰弱 隔沒多久就近於亡國的地步了

在明朝中葉風水極盛的年代 懂風水的高官文人中 分成了兩大派別
一個主要的派別就是雪心賦 另一個則是一般巒頭理氣派
所以太乙漫士敢批雪心賦 這就令人佩服了
起碼要先把明朝的歷史讀一讀唷 呵呵

要知道 認同雪心賦的高官文人中 許多是極聰明的天才或者飽學之士
他們身居要位 學問淵博 見多識廣 是不容易被一般的人所矇蔽欺騙

在這兩大派別爭執的最大關鍵點 是在於理氣之爭
也就是雪心賦基本上是不談理氣的 而偏重於巒頭
在當時的社會 風水理氣是被一些高級知識份子視為迷信的
而雪心賦詞句典雅 境界高妙 氣度開闊 便為某些愛好風水的文人雅士所推崇

關於這兩派之爭 我先前有提到 有一個非常有名的故事 有空我會再寫出來

雪心賦會一直被某些風水人士所認同 這裡面有它的道理
什麼道理呢 因為如果把雪心賦弄懂讀通後 大多點出來的地 開挖後都有穴暈的呈現 就算沒有 穴點所呈現的特性也都是不錯的
這是為何雪心賦會被某些風水人士視為經典

大概來說 只要你真懂得風水龍脈結穴 或是點得出穴暈的人
看到雪心賦都會愛不釋手

像雪心賦中有一句 「脉盡處須防氣絕 地卑處切忌流泉」
為何雪心賦要這樣說呢
只要你會點穴 懂得點穴的道理 大多的穴點都是結在脉盡處或地卑處
但是脉盡處有些是不結的 也就是氣絕了
地卑處雖然有結 但是有流泉經過 只要連續的大雨 整個墳都會被水流走
我在山裡住了三十幾年 連續的大雨後常見到溪流中有棺材板漂浮順水而流

有次我到中南部山區尋龍 看到一條龍脈是很不錯的 但是沿著脈氣到盡頭 實在令人可惜 這是氣絕之地 不結穴的
心中正在惋惜的時候 我發現以前的風水師是很聰明的 這條龍脈的氣場是非常不錯的 但可惜盡頭不結穴
所以以前的風水師 就在山脈盡頭前的一塊腹地方來點穴乘氣
點了以後 葬下的主家應該是有發 所以其他人也紛紛在附近下葬 形成了一大片的墓地
所以說 讀萬卷書行萬里路 這個實際的尋龍點穴又讓我增長了一些經驗

在真正懂得風水點穴的人眼中 雪心賦可以說是字字珠璣了
雪心賦裡面有句話說 「相山亦似相人 點穴猶如點艾 一毫千里 一指萬里」
這就是為何我在先前提到了 真懂點穴的人 一定要前前後後的花一段時間去確認穴點
因為在人身上的一毫 在山上就是千里了 在人身上的一指 在山上就是萬里了
遠看一個點 近看滿座山
所以穴要從對山來看 但是從本山找起 有時就不是那麼容易了
有空我會配合照片來說明 這整個的應用關鍵 讀者一看就明 一看就懂
呵呵 這是在現代 若要在古代 這個道理 千金也買不到 萬金也參不透唷
因為現代人大多採取火葬 土葬已經少之又少 且許多城市已經禁止土葬
所以我將這些古人的點穴方法與觀念 清楚詳細的說明是沒什麼影響的

「穴本天成 福由心造」
要先有善念善行 才能得到真穴吉穴 否則你作惡多端 看了文章 也明白了點穴的關鍵 也用來造葬 那不就沒天理了

英語有句話說 When in Rome , do as the Romans do.
也就是入境要隨俗的意思
我們讀一本書是要明白作者的意思 並不是要照著自己的意思來去評斷作者
雪心賦中的 「穴總三停」 這是指天地人三穴 跟証穴與定穴是沒有關係的
關於天地人三穴 我有寫了一篇專文來介紹 我剛查了一下 好像還沒post出來
這還是2005年寫的 都隔了四年多了
我等等把它post出來 這文章寫的非常好
所謂人不學不知道 多學點總是好的 呵呵

另外「入山尋水口 登穴看明堂」
為何入山要尋水口呢 這是因為結穴的大小 可以從水口來判斷
這個道理 只要看過我寫的龍脈與結穴 就能完全明白 非常簡單的
為何登穴看明堂呢 風水穴點講究的是乘氣與收氣
明堂是決定收氣的關鍵
明堂有衝有煞有破有凶 這就要能避與能解
這也是為何古人會有有步天罡收氣訣

總之 整個風水龍脈與結穴 它是一整套的東西 一個完整的系統
只要你整個弄明白了 它是脈脈相連 理理相通
如果弄不明白 就支離破碎 看這也不對 看那也不對

呵呵 大家又賺到了一個天地人三穴的風水基本知識
因為有人學了風水二三十年 連天地人三穴都沒聽過

呵呵 這是唐朝風水點穴最基礎的東西
但是搞理氣的人 尤其是受蔣氏餘毒所害的人 連風水最最最基本的概念都不懂
問題在哪邊 問題在他們整日在字裡行間中找穴 沒有真正到山上跑一圈 看一遍

天地人三穴這一篇 就不能在字裡行間找穴說穴點穴了 因為我都把人家數落一遍 自己可不能也依樣畫葫蘆
我會在文中用實際的案例來說明 大家可以到該地實際考察一番
跑一趟 看一遍 再配合我的文章 大概你就能完全明白 什麼是來龍 什麼是過脈 什麼是束氣 什麼是星體 什麼結穴 什麼是分金
全懂了 全明了
呵呵 不過這只是唐朝時期所發展出來的風水點穴法
到了宋朝以後 又發展出其他的風水點穴觀念與應用
到了明朝以後 風水又有更新的應用與發展
為何會如此呢

呵呵道理很簡單 就看你懂不懂
大家要知道 天地山水都是固定的 穴點只有愈點愈少 不會愈點愈多
好的穴點都被懂風水的古人點去了用去了 那麼後人要怎麼點穴呢
就像我跑遍整個台灣 從北到南 從東到西的山脈與平原
大概來說 只要是有結穴的點 大多都已經有人造葬了
要再找特別好的穴點 往往並不是那麼容易
所以這就是為什麼後人必須要不斷的發展與想出新的方法與觀念