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兑为泽 » 初九卦象
2013/08/24 18:58
《高島斷易》5804-兌 初九
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初九，和兌，吉。 《象傳》曰：和兌之吉，行未疑也。 初居卦首，體得［乾］剛。「和兌」者，即「和悅」也。 ［乾］曰「利物和義」，是和即《彖》之所謂「利」也。 人當初爻，便覺和還相濟，

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兑为泽 » 象曰
2013/08/24 18:57
《高島斷易》5803-兌 象辭
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《大象》曰：麗澤，兌，君子以朋友講習。 「麗」者，連也；「麗澤」，謂兩澤相麗，是互相滋益也。 朋友者，以互相講習為益，故象朋友；［兌］為口，故象講習。 《論語》首章，以「學而時習」為

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兑为泽 » 彖曰
2013/08/24 18:57
《高島斷易》5802-兌 彖辭
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《彖傳》曰： 兌，說也。 剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。 說以先民，民忘其勞； 說以犯難，民忘其死。 說之大，民勸矣哉。 《序卦傳》曰：「巽者，入也。入而後能悅之，故受之以

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兑为泽 » 卦辞
2013/08/24 18:56
《高島斷易》5801-兌 卦辭
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卦體一陰出於二陽之上，二陽在下，上承一陰，象如澤之蓄水。 澤以潤生萬物，猶［兌］以悅服萬民，其義相同， 此卦所以取象於「兌為澤」也。 兌，亨，利貞。 ［兌］本乾體，［坤］三動來入

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泽天夬 » 上六卦象
2013/08/23 14:23
《高島斷易》4309-夬 上六
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上六，无號，終有凶。 《象傳》曰：无號之凶，終不可長也。 「號」者，即《彖》之「孚號」，二之「惕號」也。 至上則卦己終，［夬］已盡，謂小人之道已消，可以「無號」矣， 不知「無號」，

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